Analyze fan "De ûnderste grûn". It probleem fan 'humanisme, ûngewoan prepodnesonnaya Gorky

Alle toanielstikken Maksima Gorkogo, de iene of oare manier, der is in mienskiplik tema wichtich. Nammentlik - passive humanisme dat oansprekt sokke gefoelens as begrutsjen en meilijen, en tsjin syn aktive humanisme, dat skept in minsken de winsk om te wjerstean, protest, striid. En it toanielstik, makke troch de keunstner yn 1902, wie gjin útsûndering.

Algemiene regularities

Analyze fan "De Neder djipten" - in analyze fan de sosjale drama, djip filosofysk wurk dêr't ûngewoane tekens wurde konfrontearre mei mienskiplike problemen. Yndieling yn grutte en lytse karakters yn it stik, hoe maklik it kin sjoen wurde dêr. It perseel wurdt net dominearre troch de story of minsken yn bepaalde situaasjes, mar de story of mieningen en hâldingen. Alle wurk is ûndergeskikt oan de filosofyske konflikt, en dus ek de basis fan it toanielstik is spand dialooch, faak ûntwikkeljen yn Spores. Oantal monologen toanielskriuwer minimizes, se meastal binne foar it grutste part it dien meitsjen fan in faze fan 'e tekens of sels bestride de skriuwer syn ferklearring (bygelyks, dit kin beskôge in monolooch Satina). Tsjinstridige partijen sykje te oertsjûgjen inoar, mar om't wy binne elk fan 'e personaazjes levendige, verzadigde, ryk yn aforismen.

De nuverheden fan it toanielstik "De Neder djipte" - de parallelle ûntwikkeling fan de ferskate ûnderwerpen

Analyze fan "De Lower djipten" moatte wurde útfierd yn ferskate parallelle bêden, hast ûnôfhinklik fan inoar - it sa strukturearre en it wurk sels. Bygelyks, de relaasje tusken Kostyleva (eigner fan it rooming hûs), syn frou, Vasilisa en har suster Natasha, en in dief Ash koe goed foarmje de basis foar in aparte sosjale en binnenlânske drama. In oare fokus is de relaasje fan 'e oerbleaune wurkleaze en deltein "nei de boaiem" mite locksmith mei syn stjerren frou - Anna. Yn it produkt der binne oare ferhaal ûnderdielen: Nastya and Baron, kneading en Medvedev, ferhalen Bubnov, Acteur, Alyosha en oare helden. Op it earste each, ek de yndruk dat Gorky waard krekt skildere in pear foarbylden út it libben fan harren dy't libje "op de boaiem", en dat as it oantal sokke foarbylden fan fermindere of ferhege, neat echt soe feroarje.

Oan de oare kant, by it analysearjen fan "De Lower djipten", kinne jo krije de yndruk dat dit "incoherence" effekt toanielskriuwer opsetsin socht. De skriuwer liket dielt it toaniel yn ferskate gebieten, elk dêrfan libbet syn eigen libben en bewenne troch nije personaazjes. Foarme in nijsgjirrich vociferous dialooch, dêr't ûnder oare in replika, makke op ien fan de mêden fan it toaniel as wie tafallich fûn in echo yn 'e wurden fan dat lûd yn' e oare. It ein effekt is hiel ûnferwachte. Jiske yn ien hoeke fan it toaniel Natasha makket dat neat en nimmen is bang, en dan in oare Bubnov, Lata pet, jout de sin: "En de snaren-wat rotten ...", dat klinkt as in irony de rjochting fan de jiske. Drunken akteur yn ien hoeke besiket, mar net by steat is om te lêzen in gedicht, en Bubnov yn 'e oare hoeke tidens in wedstriid fan damjen mei in plysjeman Medvedev seit gleefully: "Gone is dyn kening." Wer, der is in gefoel dat it wurdt lutsen net allinnich nei Medvedev, mar ek foar in part - ta de akteur, sei, dat dizze wurden net allinne oer it spultsje fan damspul, mar ek oer minsklik lot yn it algemien.

Luke image - link nei produkt Gorky

Troch ferlykbere aksje yn it toanielstik is hiel yngewikkeld. Om begripe it, jim moatte begripe hokker rol yn dit alles spilet Luke. Analyze "op de boaiem" kin net makke wurde sûnder ferwizing nei it byld fan in omreizgjend preker dy't besiket alle treast, alle beloften speedy ferlossing fan it lijen en oanstien minsken net te ferliezen hope en leauwe. Luca - in ûngewoan persoan. It is in tûke man, dy't hat in skerp ynteresse yn minsken en in geweldige ûnderfining. Leauwen fan Lukas beskriuwt him hiel goed, mei de wurden "wat jo leauwe, doe en dêr." Preker oertsjûge dat de wierheid kin net better meitsje 'e siel, en yndie neat is ûnmooglik, lykwols, om mitigate de pine helpt in treast leagen. Wylst Lukas sincerely sorry foar it folk dat er wol helpe harren.

Sokke collisions helpe foarm troch de aksje fan it toanielstik. Dêrta, de skriuwer en nedich ûntwikkeljen parallelle ferhalen fan ferskillende personaazjes. Dizze minsken ferskille ûnder harsels oan de leefberens en mooglikheid om leauwe yn 'e minske te wjerstean. Ferkundiging Luke ek kinne jo om te sjen hoe't it sil reagearje oant hiel ferskillende minsken, dat makket dizze test noch mear oertsjûgjende.

Dying Anna, in frou dy't by syn libben wist net de rest, Lukas seit, dat hja stoar "mei blydskip, sûnder eangst." In froulike pasjint, krekt oarsom, ferhege toarst te wenjen. 'As der gjin moal, dêr kin wêze geduldich ", - seit se. En it is - de earste oerwinning fan Lukas. Natasha is in dûmny fertelt de gelikenis fan 'e "rjochtfeardigen ierde", begrinzge oertsjûgjen har destructiveness wierheid en it bewarjen fan krêft fan bedragerij. Mar Natasha, hearde syn wirden, kaem ta krekt it tsjinoerstelde konklúzje - Der wurdt fan útgien dat de likenis held dy't hat himsels tekoart, gewoan "koe net stean de bedragerij." Dy wurden, yn beurt, ljocht skine op de tragyk fan 'e akteurs dy't leauwe treast Luke en slagge om ferneare de frustratie.

Analyze fan it produkt "op de boaiem" Bitter lit ús om te sjen hoe âld koarte petearen mei syn "beskermeling" ferweve mei elkoar, it meitsjen fan in Doetiid ynterne beweging yn it produkt. Illusive hope op ûngemakken tanimmende, en sa gau as Illusions begjinne te disperse, Lukas stil ferdwynt.

It Satina - it folksliet fan it libben, foar de earste kear klonk "op de boaiem"

De grutste defeat Luca oan lijt aa. Yn de lêste hanneling, doe't de preker is net mear yn in rooming hûs, minsken begjinne te betwivelje oer wa't er wie en wat besiket te berikken. Tramps oanbelanget, likegoed as wat is no wenje. It drukt de algemiene steat fan de baron. Ûnderkent dat brûkt om libje as "in dream" en net begrypt neat, hy begjint te neitinke oer dreamend: "... want foar guon reden ik berne ...". Minsken binne begjinne om te harkje nei elkoar. Satin ynearsten beskermjen Lukas en ûntkent dat de preker bewust ferrifeljen elkenien. Lykwols, dy beskerming hiel gau omfoarme ta in offensyf, en no Satine seit dat al dit Lukas dien út meilijen foar it folk. Hero seit dat in leagen is in religy fan slaven en masters, en de god fan 'e frije minske - de wierheid. Satin ferfolge syn redenryk spraak, en no hearre in wurd fan him dy: "Der is mar in man, al it oare - it wurk fan syn hannen en it brein." En nettsjinsteande it feit dat sels de sprekker sels mear fan dizze wurden sille net dwaan, yn in rooming hûs foar de earste kear it klinkt serieus, en fielde de pine fan ferlerne libbens.

De lêste trije akten fan it toanielstik einiget yn dea. Oan 'e ein fan' e twade Act Satin screaming "De deaden kin net hear!" De beweging fan it drama ferbûn mei it Awakening fan 'e "libbene deade", harren emoasjes, gehoar. Hjiryn leit de fûnemintele, morele betsjutting fan it toanielstik, hoewol't it einiget tragically.

konklúzje

Oant no ta, is der in soad diskusje oer it toanielstik "De ûnderste grûn". Analyze fan it produkt, dat jo hawwe krekt lêzen, makket wis dat it is echt djip net akademysk wurk, baring skerpe filosofyske en morele konflikten fan 'e jiertelling en harren stadige ûntwikkeling. Foar Gorky sels wie hiel belangryk om de persoan te wekker, triuwe har fermogen om reden, begripe de essinsje.