Metropolitan fan Ryazan en Mihaylovskiy Mark. It Apostolyske tiden

Metropolitan fan Ryazan en Mihaylovskiy Mark is oertsjûge dat Ruslân no komme apostoalyske tiden. Minsken nedich misjonarissen, en it is de wichtichste taak fan 'e prysters en biskoppen. It is gjin tafal op it stuit in protte fan 'e jonge preesters, want om te doen herleven it libben fan' e tsjerke, nedich jonge krêften. En elke leauwige, makket neat út - in muonts of in layman, is ûntwurpen om te mjitten har eigen troepen te wêzen in wiere tsjûge.

Metropolitan fan Ryazan en Mihaylovskiy Mark. Biography

Born Metropolitan Marc op 31 maart 1964 yn Perm. Yn 'e wrâld syn namme wie Sergey Anatolevich Golovkov. Utsein Sergei waard grutbrocht yn in famylje fan twa mear soannen en trije dochters. Heit fan 'e takomst Vladyka Anatoliy Grigorjevitsj Golovkov, studearre oan de Saratov Seminarium en ek in fêste baan yn de wrâld, tsjinne as in sub-diaken, song yn it koar. Ien kear wie as ponghâlder by de katedraal fan de stêd Perm. Sûnt Sovjet tiden, tsjerken wiene pear, altyd wat wie meitsjen op 'e pleats oan' e timpel, dêr't er tsjinne, wylst en ferjit oer de oare tsjerken.

Bern, hy, tegearre mei syn frou, Anna Vasilievna, waard grutbrocht yn in kristlike geast, dy't op it momint lyksteld oan feat. Anatoly realisearre dat bern moatte instill in leafde fan God, dat hja hiene in religieuze wrâldbyld. Hjirfoar er begjinne te learen se te lêzen religieuze literatuer, dat is sammele in protte jierren. Metropolitan fan Ryazan en Mihaylovskiy Mark fertelde my, dat syn heit wie in antike literatuer op religieuze ûnderwerpen, pre-revolúsjonêr edysjes teologyske akademys met tusken de boeken.

Mem Metropolitan Mark ferskilde seldsum goedens en warberens. Yn it oantinken fan de jonge ûnder de yndruk as hja fertelde de bern oer de heldedieden fan de hillige asketen, ik lês oer it libben fan 'e hilligen. Anna V., lykas Aartsbiskop wit, altyd tsjinne yn it Sticht, hy song yn it koar.

jeugd archpastor

In protte gelok en lok - wurde berne yn in húshâlding dêr't de geastlik libben is op 'e foarop. Mar dit freget om kondysje en fêstichheit yn de oertsjûgingen. Yn dy tiid, in leauwige betsjut om te gean tsjin alle útdaging oan de maatskippij.

Sergey holle as de rest fan 'e Sovjet-jonges gie nei in reguliere skoalle en waard sels talitten ta de Octobrists en pioniers. Der wie net neat mis, omdat dan gjin ien foar it fan him net easkje ôfsjen fan Kristus, lit ús gewoan tie en taheakke ikoan. Mar de takomst Metropolitan fan Ryazan en Mihaylovskiy Mark wist syn doel. Nei't er syn stúdzje 'e tsien jierren fan de middelbere skoalle, it jonge minske beslút te gean nei seminaarje, mar op dat stuit yn dizze plakken naam allinnich dejingen dy't tsjinne yn it leger. Dêrom, Sergei, net yntsjinnet dokuminten oan oare universiteiten, gie rjocht ta de seleksjekommisje de recruiting kantoar.

Sittend yn foarside fan in dokter, hy fernaam dat op ien fel (en it wie karakteristyk foar de skoalle) waard ûnderstreke wurdt, "Ik waard grutbrocht yn in religieuze omjouwing." It wie de oanlieding om te soargjen dat de Kommisje kop rôp oan him: "Wat binne jo, in leauwige, jo tsjinje?". Mar de jongfeint al wist hoe't te behearskjen himsels en calmly antwurde dat as elkenien oars, sa die er. Jierren fan tsjinst Metropolitan in oantinken oan leafdefol. Hear hold him út egregious gefallen fan pesten en oare problemen op dit stuit hat er matured en opdien ûnderfining libben fuort fan hûs en dierberen.

Jierren yn de kweekskoalle

Yn it Moskouske Theological Akademy, kalm, soarte, Sergei Golovkov makke in soad freonen. Wylst belangstelling foar it leauwe, religy waard stadichoan nêstinoar him ûnder ferskillende segminten fan de befolking. Seminarians benammen bestie út bern dy't folwoeksen wurden yn in famylje fan leauwigen, prysters bern. It wie, mar folle minder faak, jonge manlju dy't hawwe groeid yn de ateïstyske famylje, en nettsjinsteande fan 'e âlden, dy't kaam ta de Akademy.

Yn dy tiid (al begûn werstrukturearring) samizdat begûn útjaan fan in protte boeken oer religieuze ûnderwerpen, en yn 'e Teologyske Akademy begûn te lûken minsken ynteressearre yn it leauwe, lêzen, te ferdjipje djip yn' e wurken skreaun troch grutte asketen fan it kristendom. Net ferrassend, in soad folwoeksenen dy't hawwe ôfstudearre fan in sekuliere ynstelling te tsjinjen fan in fersyk oan de Akademy, en gyng del yn ien kear op it twadde jier.

Earste fan alles, in seminarian Sergej Golovkov wurdearje de freonskip, oprjochte kommunikaasje tusken studinten en dosinten. Foar him, de kweekskoalle wie as (dat waard sein yn in fraachpetear mei de Metropolitan fan Ryazan en Mihaylovskiy Mark) famylje. Se (de kweekskoalle), dan gearfoege ta ien keppel, rallied om de Heare tusken harren nea hie gjin skeel, der wie gjin bidroch. Eltsenien besocht wurdearje freonskip en tiid bestege mei elkoar.

monkhood

Yn 1990, Sergei Golovkova tonsured as muonts mei de namme Mark ta eare fan 'e apostel en evangelist Markus. Yn datselde jier waard er wijd diaken, en in pear moannen - nei it prysterskip. August 12, 1992 Mark pryster wurdt lid fan de Russyske Tsjerklike Mission yn Jeruzalem.

Foar him, Israel is, sûnder oerdriuwing, is in twadde hûs. De jonge man wie net noch tritich jier âld, mar al is der in ferlet yn it bertelân fan Kristus om te kommunisearjen mei in ferskaat oan "parallelle wrâlden", sa't er sei dat.

De betsjinning fan it Hillige Lân

Earst, Jerusalem - it plak dêr't de earste minsken om te hearren de ferkundiging fan it Godlike, it is it hillige plak: Calvary, Getsémané, de Hillige grêf, Bethlehem, dat sil grif moatte gebed en geastlike besinning. Twadde - dit is de Russyske wrâld, de meiwurkers fan de missy, de muontsen, lansljue, arbeiders yn Israel. De tredde - in fertroud mei de hierarchs en prysters fan de ortodokse tsjerke en oare tsjerkegenoatskippen: katolyk, protestant, APC (Armenian Apostolyske Tsjerke), en al moast kommunisearje en gearwurkje.

Yn Jeruzalem, de Metropolitan fan Ryazan en Mihaylovskiy Mark krige in unike kâns om stoute skuon yn 'e sfear fan pre-revolúsjonêr Ruslân, om te sjen en te hearren fragminten fan dit bjusterbaarlik ryk.

Metropolitan weromroppen it ûngebrûklike Russyske aadlike oergeande fan klokken yn de tsjinst yn 'e Trinity Cathedral en de oergeande tinken him fan in ferlerne heitelân. Hy seach de jeften: de ikoanen, tsjerke gebrûksfoarwerpen, gerei dat binne skonken oan 'e gemeente yn Jeruzalem yn' e pre-revolúsjonêr perioade en dat waarden brûkt yn 'e earetsjinst. Yn moderne Ruslân, dy reliken binne yn musea.

It oplibjen fan it kristendom. Hoe berikke dit?

It feit dat de Russyske Otterdokse Tsjerke is no ûndersykgroep oer har in protte sein en skreaun - It bewiist dat eltse persoan, yn 'e siel fan' e Russyske folk is in kristlik, en it mooglik meitsje. Sà seit de Metropolitan fan Ryazan en Mihaylovskiy Mark. Reviews van de geastlike kant fan minsken noflike biskop, nettsjinsteande de protte negative ferskynsels yn de mienskip. Yn syn sicht, de tsjerke is net genôch arbeiders, oer wat bliken docht út it Evangeelje: "De rispinge is oermjitte, mar de arbeiders binne minmachtich." Net genôch minsken dy't soe net hawwe tsjinne de tsjerke foar it nut en idele hearlikheid. Brek ienheid, in soad bickering, skeel tusken de parochianen, en it skiedt, skiedt minsken. Jo moatte leare en ienheid sa gau as mooglik.

26 febrewaris, foardat de Grutte Quadragesima Metropolitan fan Ryazan en Mihaylovskiy Mark late de fespers yn it Berte katedraal fan de stêd fan Rjazan. Hear sei dat de Hillige Grutte Lent (Fjirtichdagetiid) - dit is de tiid doe't leauwigen moatte oerwinne de tiranny fan it fleis en net drown yn 'e stoarm fan it deistich in waarm hert tadraacht.