Prins Myshkin karakteristyk. Dêr't prins Myshkin op Nastase Filippovne leard?

Oannomd wurdt dat perfoarst posityf held is net nijsgjirrich. Is dat wier? Ja en nee. Yndie, de "Hero 'mei in haadletter binne faak wat keunstmjittige. Syn tinzen en aksjes, lykas as it hiele spektrum fan 'e tinten wyt - út snie-wyt nei cream, folslein skjin en frij fan wrok, oergeunst en wraak. Net ien swarte spot: Hoe is dat mooglik?! Oan 'e oare kant - it byld fan Prins Myshkin yn de roman F. M. Dostoevskogo "De Idiot". Jo kinne net, of leaver, it is ûnmooglik om werkenne him - "posityf moai", "Prins-Kristus", sa't hy neamde dat de skriuwer sels - oninteressant of onwerkelijke en falsk. Krekt oarsom, in ferrassende feroaring: de foarst - dit is net in imazjinêre held, net in literêr karakter, en al in libbene persoan mei in unike tragyske lot, te perfekt foar de wrâld fan uncontrolled wylde riten en selssucht.

de haadpersoanen

De haadpersoan fan de roman "De Idiot", Prins Myshkin (it karakteristike byld fan triennen, ensfh), wurdt beskôge as ien fan de meast wichtige bylden yn 'e wurken fan F. M. Dostoevskogo en yn wrâld literatuer as gehiel. Yn it aloan fielde de oanwêzigens fan Kristus. Sûnder fan alle selssucht, grutskens, begiftigd mei in opmerklike mooglikheid te kringen yn 'e tige djipten fan de natuer en de minsklike siel, de prins is nei alle gedachten net it ideaal te neistribbe wurde, en it prisma passing troch dêr't, en Wobbly materiële wrâld, en it folk mei al harren foardielen en neidielen, en al de begripen en ferdraggen dy't wy brûkt wurde begelaat yn it libben, ferskine yn in oar ljocht.

It is gjin útsûndering en in oare haadpersoan fan de roman - Nastasya Filipovna. Where prins Myshkin learde oer Nastase Filippovne? Mear op dat letter ... hy seach har foar de earste kear op in fotografysk card. Prince eagen doe ferskynde in frou fan bûtengewoane skientme: donkere eagen, boaiemleaze, foarholle brieden op it gesicht - in passy en tagelyk in bepaalde arrogânsje. Docht se like him? Sûnder twifel! Mar it is in amazing persoan, wer lâns troch de transparante lens fan syn siel, it is refracted yn ûnferwachte wizen. "It lot fan dizze frou, - hy seit - net út 'e gewoane, omdat sy te lijen in soad lijen, ien persoan gelokkich, mar vreselijk grutsk." En as wie foarútrinnend op problemen, hy heakket: "Good as it ommers, as goede, it soe binne fêstlein!"

Where prins Myshkin learde oer Nastase Filippovne

De ein novimber. Teiwaar. Trein "Petersburg-Warsjau" op alle silinders tichterby noardlike haadsted - Sint Petersburch. Yn de tredde-klasse koets fan elk twa passazjiers wiene tsjin elkoar. Omtinken wurdt lutsen mei in ferrassende oerienkomst willekeurige passazjiers: twa minsken, jonge, tweintich-seis - tweintich-acht jier, net mear ljocht, beide klaaide net yn 'e moade en beide binne "heel opmerklike gesichten."

Lykwols, der wurdt ek beljochte in oant no ta sûnder sjoen te wurden en de tsjinstelling tusken harren. De earste waard hertlik klaaid, hast swart hier, mei in lyts mar fjurrige eagen en arrogante, Smug útstrieling. De twadde "waard twongen om te ferhúzjen alle fochtigens op 'e rêch izdrogshey Russyske novimber nacht." Hy wie Ruddy, syn eagen grutte, blau, stoarjend en stil. Mear nammen binne net sprutsen lûdop, en ûntduts ynienen Polarity tusken dizze beide karakters wurdt gearparse ta de definysjes fan "dark-haired" en "fair" dat sterket en antisipeart op harren takomst relaasjes "bruorskip-haat."

Needlottich mienskip-tsjinstelling koe net foarby, en nei in lange stilte beide passazjiers ree om mei te dwaan yn it petear, ûnder dêr't iepene harren nammen - Parfen Rogozhin en Prins Myshkin, en de namme fan 'e frou - Prinses Barashkova ûntwurpen om spylje de rol fan in katalysator, in accelerator tragyske ôfrin . En no, yn detail, dêr't prins Myshkin op Nastase Filippovne leard.

Skiednis Parfen Rogozhin

It docht bliken dat fiif wiken lyn Rogozhin, as de prins sels no, mei mar ien knoop fan heit op Pskov muoike oan 'e mem rûn hurd fuort. Dêr hy fuortendaliks en slog yn 'e waarmte, en syn âlden stoaren yn' e tuskentiid. Net lit it dan harren hakken, soe west hawwe no it plak fan de ferstoarne. Wat is it lilk him sa?

It barde troch in foarname dame, fan in soarte prinsesse - Nastasyu Filippovnu ... Op in dei, rint troch de Nevski Prospekt, hy seach har, Nastasya Filippovna, út 'e winkel giet út, stadich, heechmoedich hannele, en sit yn in koets. Op dit stuit, en "seared" him. Hy fraudulently naam fan syn heit tsien tûzen, gie nearne sûnder sykjen rjocht yn 'e Ingelske shop, ja oan alles en naam in pear fan' e diamanten Pendants. Wat, dan, ûnder de fuotten fan him wie dat foar him, dat de kanten - neat hy hie net sjoen en koe net ûnthâlde. Neidat se gongen mei in freon, Zalozhevym, rjocht omheech nei har en, sûnder klinkend oerlange de doaze, frege om oernimme fan de hear soblagovolitelno Rogozhina. Se ferretten, vzgyanula, gniisde en akseptearre de jefte. Fierder - mear mist, omdat de deade man, Simon Parfonych, net dat fan de tûzenen fan tsien, en tsien roebel út szhivot ljocht, en sil net sparje syn eigen soan. Wat te dwaan? Hjir of gean nei ferdrinke, of te jaan Doru. Besletten koartlyn - Ik naam tweintich roebel, en flechtsje nei Pskov, en dêr - yn kafees, mar yn brek oan fiellen leagen ... Dat is wêr't prins Myshkin op Nastase Filippovne leard.

Wat abilities er besiet Prince Myshkin

Al yn it earste haadstik beskriuwt de aard en skaaimerken fan de haadpersoanen, en levere de wichtichste idee fan de auteur: Prins Myshkin and Parfen Rogozhin - de personification fan de twa tsjinoerstelde kanten fan deselde gefoelens - leafde. Earst - dit is de leafde kristlik, boppe alles, geastlik, alles-godlike deugd, alles-forjaende, sûnder ferwachting fan wjersidigens. Twadde - ûnberonge passy, deselde all-godlike deugd, mar neat te ferjaan.

evangelyske motiven

Dêrfandinne it byld fan 'e Prins en - "Prins-Kristus." Wat abilities irven Prince Myshkin? Yn dat sy kriget it idee fan FM Dostojevski oer in folslein man, steat yn it materiaal wrâld te triuwe har persoanlike "ik," en dyn neiste ljeafhawwe neffens it bistel fen Kristus as himsels, te jaan syn "ik" in oar sûnder residu mei suvere tinzen allinnich om 'e wille fan harren heil. Mar sokke in ideaal is allinne mooglik as in geskink fan God en kin net oankocht bewuste fermogen. Ja, yn elts minske út berte leinen de Christus, mar hy is net al-embracing. It uteret him yn ferskillende omstannichheden, mar mei him oare libbens, al syn legers antagonistic oan Gods geboaden. Dy dingen befêstige troch it toaniel dêr't prins Myshkin treedt yn petearen mei bepaalde personaazjes.

It earste dat er altyd makke - begrutsjen en oppasse. "Idiotishka!" - hja seine. Mar de prins wie net in hillige dwaas yn 'e letterlike betsjutting fan it wurd. Ja, hy hie sjoen en begrepen, mar der wie gjin fernedering of misledigingen. Ja, de man is great, mar it hat gjin macht oer syn wêzen, oer hjar lot, oer al dy kompleks en tsjinstridichheid, dat wurdt ferwurke yn it troch God. En lei it yn Kristus en de antykrist. De lêste - dit is echt in tsjuster, dryste, sinysk en tagelyk de ivige krêft dat rude, it is beljochte, en Revel yn har sûnde: "Sjoch hielendal Ik bin!" Kristus is stil, net yngean yn in skeel, net scream en docht gjin bewizen syn superioriteit. Hy wachtet foar de demoanen genôch nateshatsya. "Utsein as jo binne, by wat no liket. Mar do nea witten dat it koe wêze! "- exclaims de prins Nastase Filippovne. En it echt is net dat wat foarmet as - wraaksuchtige, wreed en Luder-, lykwols, lykas alle oaren. En hjir komt it geweldige ding: leauwe, wier leauwe yn 'e minske, yn syn godlike leauwe sûnder in skaad fan grutskens en oertsjûging, in eachopslach, in wurd stoppet allerlei eksessen, en draait tsjuster nei ljocht. Alle rjochts? Nee, allinnich foar in momint. Mar, Hear, wat in stuit!

Prins wie noch hillich gek of in "debyl 'scatty. Hy "gie sûnder sizzen yn berte en noch in geheim wurd dat is ferburgen yn 'e hert" en "heel snel en fol fertrouwen begûcheljende" en spruts oprjuchtens en royaal, selflessly en fol fjoer. En it sil ek gau en oprjuchtens uitgerekt, binnen in minút of ús, troch alle middels woene om te praten mei him, is al omheech nei ferwachtings, al wy fertroude him geheimen, tute syn hân en beliden. Proud jonkfrou Epanchins, algemiene wheeler Lebedev, Hippolytus, beruchte ferrifelder Doktorenko, unwitting ferrifelder Burdovsky, ferlear "alle teken fan 'e moraal" Keller, ensfh - alle tank oan in inkele prins, en allinne yn syn oanwêzigens wurdt fûn yn Kristus himsels. Spitigernôch, "allegearre ta komyske predobrye minsken", omdat bûten fan it Evangeelje, sûnder in prins, sy wer fûn harsels itselde: se binne allegearre deselde oerwûn troch grutskens, eangst, ambysje, foaroardielen en habsucht.

inverse effekt

Koe net ûntkenne en reverse de ynfloed fan 'e sekuliere wrâld, "de prins wennet. Ja, hy wol wêze - en is sûnder twifel! - de kearn, lykwicht, by steat om te reveal, te organisearjen, en fermoedsoenje en te refine, mar tagelyk ryk, eventful libben en vangt it. Hy langst nei foar har en foar in skoft, al hiel koart, it wurdt in aktive participant. Sa, oandwaanlik, waarm en fol lyryk relaasje tusken de foarst en Aglaya ûntwikkelje ta wat mear - "bytsje by bytsje waard er vreselijk lokkich," leaving efter syn daveshny eangsten en twifel, en foar in momint it liket - it is lang-ferwachte heil! Mar de ferloving waard net te wêzen ...

En it is net epilepsy prins sykte is net Nastase Filippovne, Rogozhin net en is net grinsleaze winsk te rêden him en al, leaver - yn har, mar se binne - krekt it punt fan 'e iisberch. Under it tsjustere wetter kolom wurdt ferburgen oars - it ûnfermogen om leverje syn wêzen, en dêrom feroarje it needlot. Hoe koe net Prince Lev Nikolajevitsj (oan de fraach fan hoe't te neamen Prince Myshkin) te feroarjen de wrâld om, en de wrâld soe net feroarje kin. oft de prins wie bewust fan? Ja. Being yn it hert fan 'e yngewikkelde dûbele skjirren en fatale passy, hy realisearret dat de dea fan al sokken dy't jimme bûn syn lot, en hysels, op kommendeweis is. Al kin er - te bûge foar harren lijen, te akseptearjen needlot - Gods plan, like wis korrekt, en selflessly diele mei harren har lot - faaks is it wat makliker Torment. Ondraaglijke ordeal, mentale benaudens en dea, oan 'e iene kant, meitsje in thickened sfear fan hopelessness, en oan' e oare - essinsjeel binne, hwent hja allinnich binne te witten God, opstanning en ûnstjerlikheid. En hjir is it field as in ûnútsprekliks blydskip, emoasje en ynspiraasje - hjir is it ûnbegryplike wierheid! - en djip en, men soe sizze, in sublime miel. Antichrist hat it dreech mei God, en de ivige slachfjild - de siel fan 'e minsken ...