De wearde fan it oannimmen fan it kristendom yn Rus '

Doe't oan 'e ein fan' e winter, wy reewillich en freugde fiere Karnaval - wy ite gouden pankoeken, burn byltenis fan winter en dûnsje wy om it fjoer, zaklikaet maitiid - in pear fan ús tinken oer it feit dat wy mix tegearre de gewoanten en tradysjes fan 'e heidenske Rus en Rus kristen. Lêste wike foar Fjirtichdagetiid yn de otterdokse kristlike kalinder neamd "tsiis." It fleis is net mear mooglik. Mar jo kinne ite suvelprodukten - bûter, zure room, tsiis. En de bûter en zure room is it bêste kombinearre mei pankoeken, in heidensk tradysje symboal de sinne. It ritueel burning fan 'e Winter, Spring Special zazyvanie ditty-zaklichkami - is ek in echo fan it heidendom.

Mar sa'n rêstige en ferruklike uny fan it heidendom en kristendom wie net altiten. 988 jaar is in wichtich punt yn de skiednis fan Ruslân en it lân splitst yn foar- en tsjinstanners fan ynnovaasje. De striid wie lang en fûl. Set nei it nije leauwe fernielden de ôfgoaden, oanbeaën troch heidenen, en hja, yn beurt, baarnde oprjochte tsjerken en fermoarde kristenen. Mar foarút-tinke minsken fan dy tiid om te begripen wat de betsjutting fan it fêststellen fan it kristendom. En it wie echt geweldich.

Yn haadsaak, faaks, wie it de politike betsjutting fan de fêststelling fan it kristendom yn Ruslân. Reform útfierd troch Prins Vladimir fan Kiev, waard de earste "finster nei Jeropa". Foarôfgeand oan dit evenemint Russ wenne yn in ôfsletten romte, hawwende in idee oer de frjemdling allinnich as fijannen. Konstant definsive oarloggen mei de nomadyske stammen fan it easten, út it westlike Rus ynfallers wend oan it idee dat wy binne omjûn troch fijannen, en mear betrouber as wy isolearje, safolleste better. Isolaasje ek late ta in fierdere delgong fan de ekonomy en kultuer. Nei de doop fan Ruslân, it lân begûn te ûntwikkeljen en fersterkjen eksterne relaasjes. Earst fan alles, wy gongen oan de stream fan guod, foarwerpen fan kultuer en wittenskip fan it Byzantynske Ryk. Dit lân mei twa tûzen jierren fan kultuer hie in enoarme ynfloed op Ruslân. De wearde fan it oannimmen fan it kristendom yn Rus 'waard manifestearre yn it feit dat it bestjoer fan it lân hat in nij, geastlik komponint. Hierarchs fan de ortodokse tsjerke, tegearre mei de foarsten (en letter keningen) útoefene in machtige ynfloed op de publike opiny, en úteinlik op it belied.

Tegearre mei de ûntwikkeling fan de politike ferhâldingen fersterkjen ekonomyske, hannel. Yn Ruslân dêr wienen oerseeske stoffen, skûtels en oare húshâlden items. Princely keamers waarden boud rekken hâldend mei de skaaimerken fan Byzantynske arsjitektuer, kaam yn gebrûk interieur oanklaaiïng fan tsjerken en Princely keamers fan artistike skilderij, sieraden.

De kulturele betsjutting fan it oannimmen fan it kristendom yn Ruslân bewiist al de dêropfolgjende ûntwikkeling fan it lân. Troch de ynfloed fan 'e Grykske kultuer wy hawwe it syrillyske alfabet, de earste alfabet, de earste hânskriften. Ommers, de lieders fan 'e kristlike tsjerke, dêr't wy oanlevere it Byzantynske, wiene de earste skriuwers fan boeken - kroniken, leararen Russyske geastliken. Dy wiene de meast ferljochte minsken dy't droegen it ljocht fan kennis oan ûntwikkelingslannen. De histoaryske betsjutting fan de fêststelling fan it kristendom yn it feit dat Ruslân hat realisearre him as ûnderdiel fan 'e wrâld kultuer. Se begearich geabsorbeerd de nije dingen dy't komme by ús út oanbuorjende steaten, oansluting by syn eigen, orizjineel, mei in bûtenlânske. Ut dizze ferbining fan ferskillende kultueren sille ûntwikkelje letter en de grutte Russyske kultuer, dat is al sels hawwe wjerslach op oare lannen.

Under oare turning punten yn 'e skiednis fan ús lân fan it oannimmen fan it kristendom yn Ruslân kin net overemphasized. It is gjin tafal minsken fûn Prins Vladimir, útfierd dizze stap, gelyk oan 'e apostels, learlingen en folgelingen fan Kristus, en joech him de bynamme Equal oan de apostelen.