Geastlike en morele ûnderwiisnivo fan learlingen (Gef): foarfallen

De skiednis fan 'e ûntwikkeling fan' e folken, naesjes en beskavingen bewiist dat oerwinnen de kompleksiteit fan 'e wrâld en de ûntwikkeling is útfierd mei de stipe fan spiritualiteit en leauwen. It is oan te rieden om omtinken te jaan oan it feit dat oan de hjoeddeiske stadium fan sosjale ûntwikkeling tusken wittenskippers observearre in dûbelsinnige hâlding foar de edukative idealen en it ûnderhâld fan geastlike en morele tema. Geastlike en morele ûnderwiisnivo fan learlingen moatte foarmje de identiteit fan it bern yn 'e útgongspunten fan de kristlike moraal en opliede de jongere generaasje in djippe leafde foar syn folk, syn kultuer, tawijing oan it memmelân, bydrage oan de foarming fan hege profesjonaliteit fan it yndividu en sa te foljen de sterk geastlike sin fan' e moderne ideaal fan it ûnderwiis.

Edukaasje praktyk bewiist dat der gjin edukatyf systeem, gjin software lear moraal kin net yn it plak fan de persoanlike ynfloed fan de minske op minske, de ynfloed fan 'e learaar oan de studint. It needlot fan 'e takomst fan de naasje wurdt altyd bepaald troch it belang fan de intelligentsia, dat hâldt de ûntwikkeling fan ûnderwiis, wittenskip en kultuer.

Bring gjin kennis, en minsken

Leararen, lykas guon fan de fertsjintwurdigers fan de elite stratum fan 'e maatskippij, neist de wittenskippers, dokters, keunstners kinne bydrage oan de bloei fan de naasje en ferrykjen de geastlike en morele ûnderwiis fan de studinten. Gef (federale steat edukatyf standert) twadde generaasje moatte verhaasten dizze prosessen.

Raising, as in regel, gjin kennis, mar minsken dy't drage dizze kennis. De dosint as in geastlik mentor wurden wie, kin groeie tige geastlik persoan allinnich as, earst, de steat sil feroarje syn maatskiplike status (de maatskippij moat begripe it grutste belang fan de missy fan profesjonele learaar - de bou fan de katedraal fan it bern syn siele); Yn it twadde plak, it proses fan purposeful, pland, systematysk teelt is fanneden, in fitale betingst foar it bestean fan 'e learaar, dan sil bydrage oan de ûntsluting fan syn geastlike en morele potinsjele as in minske, as boarger en as profesjoneel.

Religiosity en patriottisme - de wichtichste boarnen fan it ûnderwiis

Yn de lêste tsien jier mear en mear politike en kulturele lieders, learkrêften, âlders, drage de geastlike en morele ûnderwiis fan hege skoalle studinten binne to bikearen ta kristlik morele wearden as de meast robúste, alsidige, net bûn oan politike en ideologyske betingsten.

De oergong perioade, dat is hjoed yn de maatskippij binne djip en systemic herfoarmings yn 'e ynlânske ûnderwiis - in útdaging om de wrâldske en geastlike leararen te finen nije konsepten, paden en oanpak, metoaden en ynstruminten te lossen komplekse problemen fan it opbouwen fan in sterk spirituele boargerlike maatskippij. Dêrom, de foarming fan de geastlike wrâld fan bern en jongerein, spiritualiteit as in grutte persoanlikheid trekken - in grutte en swiere taak, dy't stiet yn it sintrum fan 'e oandacht fan' e bredere didaktyk mienskip.

Progressive ûnderwizers skerpere bûn foar earste plak yn de formaasje - geastlike en morele ûnderwiis fan de studinten. Aktiviteiten útfierd mei as doel it ferheegjen e religieuzens en patriottisme ûnder bern - de wichtichste boarnen fan geastlike ûnderwiis út 'e tiden fan Kievan Rus. Betjener God en Vaderland - twa absolute wearden fan 'e Slavyske minsken.

Geastlike en morele paradigma

De stadige groei fan de teoretyske kennis yn 'e twadde helte fan' e XX ieu kin sjoen wurde yn de feroarings fan paradigma en konsepten fan ûnderwiis, oplieding. Paradigm - in model systeem fan teoretyske, metodologyske en axiological systemen, nommen as in model foar it oplossen fan wittenskiplike problemen fan beskate leden fan 'e wittenskiplike mienskip. Geastlike en morele ûnderwiis paradigma definiearret de wichtichste boarne fan ûntwikkeling fan de persoanlikheid fan syn yntellekt, syn basis - it ynteraksje fan dosinten en studinten, basearre op in systeem fan kristlike wearden.

It doel - tsjinst oan God en heitelân. Dit probleem is yn oplieding as ien fan de wichtichste definiearre-Russyske online leararen 'gearkomste. Geastlike en morele ûnderwiisnivo fan learlingen - is de oprjochting fan in bern libbensomstannichheden dêr't er koe berikke de top yn har ûntwikkeling hichtepunt fan syn geast en moraal, ferstân en sensueel sfearen, fysike kondysje en kreative prestaasjes troch de kristlike wearden yn it libben, troch de ynlieding op 'e kulturele wearden. Geastlike en morele ûnderwiis paradigma - is rjochte geastlik-rjochte proses wurding in bern hiërargyske wearden fan 'e frede, dy't bepaalt it doel en betsjutting fan har eigen bestean.

It prinsipe fan it opbouwen fan in moderne edukatyf proses

Analyze fan de pedagogyske erfgoed suggerearret dat ferbettere geastlike en morele ûnderwiis fan de studinten. Gef jout in dúdlike omskriuwing fan de útgongspunten fan it opbouwen fan in moderne ûnderwiis- proses op basis fan geastlike en morele ûnderwiis model:

• nasjonale identiteitskaart;
• de ienheid fan 'e kulturele, geastlike en yntellektuele learfermidden;
• religieuze ûnderwiis;
• de ferhâlding fan it mienskiplik doel mei de taak fan de spirituele ûntwikkeling fan it bern;
• yntegraasje fan geast en leauwen.

Dy útgongspunten binne útfierd troch in systeem fan regels fan morele gedrach dat mooglik makket sawol de studint en de learaar yn it proses fan de geastlike en morele gearwurking te realisearjen it vector fan persoanlike groei en fiel it belang fan harren identiteit foar oaren.

De ynhâld fan it model oplieding stelt doelen fan geastlike en morele ûnderwiisnivo fan learlingen op behearskjen absoluut ivich, kristlike, nasjonaal, sivylrjochtlike, miljeu, estetyk, en yntellektuele wearden fan it libben. Meganisme fan funksjonearjen fan 'e geastlike en morele paradigma treflik learaar yn' e hjoeddeiske omstannichheden fan 'e organisaasje en de wurking fan it ûnderwiislearproses proses-use is in wearde-meaning geastlike tige morele persoanlikheid rjochte ynteraksje fan dosinten en studinten. Dy bepalings fereaskje fierdere stúdzjes, dat sil meitsje in systeem fan metoaden, techniken en ark, soarten en foarmen fan learaar profesjonele aktiviteit en lang om let oplosse it probleem fan geastlike en morele ûnderwiis fan de studinten.

De dosint as de kaai figuer

In wichtige figuer yn eigentiidske prosessen fan modernisearring fan de nasjonale ûnderwiissysteem, sûnder mis, is in ûnderwizer. It nivo fan de profesjonele en persoanlike kultuer fan 'e learaar moat wêze op in passend nivo te garandearjen fan de geastlike en morele ûnderwiis fan de studinten. Gef giet it om nije easken foar profesjonele en persoanlike kultuer fan 'e learaar, riedt wichtige feroarings yn' e metoade, ynhâld, trochgeande pedagogysk ûnderwiis technology, en bring se yn oerienstimming mei de edukative en kulturele werklikheden. Lykwols, de wichtichste fraach noch bliuwt profesjonele en persoanlike foech fan 'e learaar oan' e kwaliteit fan 'e organisaasje fan it edukatyf proses yn moderne ûnderwiisynstellingen.

competence

Competence wurdt seen ûnderwizen fan wittenskip as it konsept fan geastlike en morele ûnderwiisnivo fan learlingen, en ek it fermogen fan 'e learaar syn persoanlikheid effisjinter en effektiver net allinnich yn standert omstannichheden, mar ek te lossen profesjonele problemen yn situaasjes dy't nedich in kreative benadering.

Yn de measte lannen, de útfiering fan in learaar fan de fakbekwamens fan de missy is as in yntegraal sosjaal en persoanlike-gedrachsproblemen ferskynsel dat kombinearret Motivational en evaluative, kognitive en aktiviteit komponinten. De taak fan geastlike en morele ûnderwiis fan skoalbern befetsje metodologyske, psycho-pedagogysk, spesjale-ûnderwerp en Metodologyske komponinten. Lykwols, allegearre binne ôflaat út syn ideologyske foech, bepale it fektoriële fan persoanlike groei fan de learaar as in persoan, boarger en profesjonele.

It kompleks wurdt foarme fan de kaai filosofyske kompetinsjes fertsjintwurdige yn it sosjale libben fan de learaar, de ekonomyske, multykultureel, ynformaasje-kommunikatyf, juridysk-politike, likegoed as foech op it mêd fan persoanlike libben.

Ien fan de sintrale konsepten fan pedagogyk is it begryp identiteit. De lear fan de persoanlikheid - metodologyske stifting fan in ûnderwiissysteem. De moderne learaar moat begripe dat de foarming fan de persoanlikheid fan 'e bern wurdt net allinnich liedend de ûntwikkeling fan mentale prosessen, mar yn it foarste plak is it geastlike en morele ûnderwiis fan skoalbern. "Foto fan goed en kwea", dêr't hjoed de dei wurde presintearre yn in moderne sekuliere pedagogyk, binne relatyf, it kwea kin net rjuchtfeardige wirde en estetizirovat yn 'e kristlike religy.

wrâldbyld erudysje

Wrâldbyld erudysje fan de learaar is te foarmje in spesjale geastlike styl fan profesjonele aktiviteit, kommunikaasje en relaasjes, en ynfloed op de geastlike en morele ûnderwiis fan de studinten. Gef yn de nije edysje jout in ympuls oan de learaar oan in winsk te wurden in tige geastlik persoan, te kweken in oantal kwaliteiten dy't karakterisere syn hâlding as in konstante foarkommen fan geastlike wearden oer materiaal, stribjen foar it bêste, dat is benammen te wêzen dúdlik yn syn goedwillich aktiviteiten dy't rjochte binne op de ûntwikkeling fan harren eigen abilities, talint, kreatyf troepen, bewustwurding fan wearden seleksje kritearia - kristlike moraal, nasjonale kultuer, de útwreiding fan lok begripend mooglikheden.

Geastlike en morele grutbringen fan skoaljonges: it barren

1. morele formaasje, de yndividuele stribjen leit foar geastlike perfection (invariable fêsthâlden oan de noarmen fan 'e moraal yn alle sitewaasjes).
2. It behearskjen fan de ynhâld fan 'e geastlik kultuer fan de minsken (yn-djipte kennis op it mêd fan keunst, mytology, wrâld en nasjonale literatuer, erudysje, ûnôfhinklike wearde oardielen, foech op it mêd fan nasjonale kultuer en syn religieuze komponint: iconography, timpel kultuer, hillich muzyk, in belang yn' e ynderlike wrâld fan it yndividu, belangstelling foar filosofyske en religieuze lear).
3. De foarming fan steatsboargerskip, nasjonale identiteit (de djippe skiednis en tradysjes fan harren folk feardichheden, harren famylje, gefoel fan plicht en ferantwurdlikheid om harren lân en folk, boarger- deugd, ensafuorthinne).

It paad fan 'e ûntwikkeling fan fakbekwamens

Yn harmony tastân fan geast fan de learaar is de wichtichste konsept fan 'e geastlike en morele ûnderwiis fan de studinten. Harmonicity net te begrepen as ûntwikkeling fan de minsklike skaaimerken oan itselde nivo, mar as in soarte fan yntegriteit op dêr't it fermogen fan elk ynnimt in bysûndere posysje yn relaasje ta de rol yn syn aktiviteit.

It harmony fan 'e moderne learaar fan it libben

1. Harmony yn relaasjes mei oare minsken, mei de eksterne omjouwing. It wurdt berikt troch de kristlike begryp fan de leafde - Treat oaren as jo wolle se behannelje jimme. Yn it gebiet fan 'e ynteraksje tusken learaar en learling nivo dit ymplisearret de gelikensens fan' e ûnderwerpen en pleit yn it deistich libben fan wearde. In praktyske útfiering fan syn goeddiedige dieden binne dosinten en studinten.
2. Harmony mei syn eigen gewisse, dat jout ynderlike frede fan 'geast fan it yndividu. As in dosint jout eigen ynterne harmony, hy mei rjocht ferwiist doe't lilk; Hy fertelt fan 'e wierheid, doe't foardielige te ferrifeljen; eerlijk docht syn wurk as jo dwaan kinne dingen oars.
3. Harmony mei de Absolute Goede - love it goede en te wjerstean kwea. De profesjonele aktiviteit fan de learaar oerhearsket goedens, minsklikheid, leauwe, hope, leafde, ynlibbingsfermogen, leafde en optimisme.

De útgongspunten fan geastlike ûnderwiis

De ûnderfining fan it kristlike ortodokse opfieding docht bliken dat it ûnmooglik te organisearjen minske geastlik libben troch de ûntwikkeling fan syn psycho-fysiologyske funksjes. Jo kinne der net komme ta geastlike groei troch de ûntwikkeling fan it yntellekt allinnich, allinnich frijheid, of gefoelens, hoewol't it geastlik libben, en wurdt bemiddele troch de ûntwikkeling fan dy ûnderdielen.

Man troch de natuer hat in tendins om te bouwen op harren eigen geastlike fjild gjin matearje hokker eagen sjogge de wrâld - troch de eagen fan in kristlik of materialistyske. It wêzentlike skaaimerk fan spiritualiteit is dat it altyd in sekere fokus - fokus op in ideaal, dat basearre is op leauwe yn him.

Vera - in natuerlike ferlet fan 'e minsklike siel, dat is in boarne fan posityf motivaasje fan minsklik gedrach; it is - de basis fan it proses fan it ûnderwiis, it fûnemint fan 'e yndividuele leauwen. De wichtichste fraach is wat kin en moat it bern om te leauwen, wat te sykjen foar geastlike stipe. De yntegriteit fan de ûnderwiiskundige aktiviteit is basearre op de ynteraksje fan leauwe en wearden, de ienheid dêr't dúdlik út bliken docht de praktyk fan it iepenbier ûnderwiis. Wearden binne tawiisd oan de persoan yn it foarste plak troch it leauwen, om't hy heart by it ynstrumint fan de geastlike kennis.

systeem fan wearden

It oplieden fan studinten spiritualiteit binnen de sekuliere oanpak fereasket it oprjochtsjen fan in stelsel fan wearden as de basis fan 'e betsjutting fan it minsklik libben, de langst nei it ivige idealen goedens, Truth and Beauty. As maatskippij wurdt gearstald út minsken dy't belibje de harmony fan 'e siel, it wurdt hiel balansearre, harmonieuze as gehiel morele tastân fan in maatskippij wurdt bepaald troch de morele steat fan syn leden.

Allinne troch selskennis de learaar is bewust fan har eigen belang en sels-ferbettering fia berikt de hichten fan minsklike weardichheid, geastlike fernijing, it giet om it wiere leauwe, en aktyf libben.

Jo moatte altyd hâlden yn gedachten de ynstruksjes Ioanna Zlatousta: "Jo bern sil altyd wenje yn oerfloed, doe't se krije jim wol goede ûnderwiis dat kin streamlynjen harren moraal en gedrach wêrom net besykje om harren ryk, mar soargen oer hoe't groeie harren fromme masters fan harren wylde riten. ryk oan deugden. "