It begryp filosofy as in spesjale wittenskip

It begryp filosofy ûntstie yn âlde tiden en opnommen teoretyske en generalisearre sicht fan 'e wrâld âlde Grykske gelearden. Yn tsjinstelling ta de religieuze tinken, karakteristyk foar it tiidrek fan 'e Aldheid en de Midsieuwen, foar dizze wittenskip wurdt karakterisearre troch rasjoneel kennis, mei in berop op praktyske kennis en foldwaande sekuere wittenskiplike evaluaasje. Filosofyske Outlook, dy't yn oerâlde tiden dekt as wiskunde, astronomy en astrology, de begripen fan de natuerkunde en skiekunde, is it sicht fan ien persoan of in learaar en syn folgelingen nei it omlizzende realiteit.

Dêrom, it begryp fan 'e filosofy is de kombinaasje fan ferskillende fûnemintele ideeën oer de wrâld en de minske, en ek de relaasje tusken de maatskippij en natuer. Dy views tastean minsken te navigearjen de omlizzende realiteit, te motivearjen har eigen dieden, nimme echte eveneminten en dus begelaat de heipeallen fan wearden karakteristike fan in bepaald beskaving.

Maatskippij: It konsept fan 'e maatskippij yn' e filosofy is in wichtich part fan 'e wittenskip, omdat elts persoan syn libben kin net sjoen yn in isolemint fan de maatskippij. Ancient gelearden yn dit ferbân beskôge "mienskip" as de Uny en gearwurking fan minsken komme byinoar yn in groep bewust en frijwillich. Sa, Aristoteles neamd elk yndividu in "politike dier", dy't twongen waarden om mei te wurkjen mei de steat, dêr't relaasjes binne boud op it prinsipe fan de hearskippij en ûnderwerping. Mar Plato wie de earste filosoof dy't lein de oanstriid foar it totalitêre ynterpretaasje fan in sosjale stelsel, dat is de minimale rol fan it yndividu.

Oare begripen: De basis konsepten fan 'e filosofy ûnder oare de kategory fan' e "wrâldbyld", grinzen en mooglikheden fan it minsklik kennis, lykas ek oare saken. Ek yn âlde tiden âlde wittenskippers betelle spesjaal omtinken oan ontology, dat kin beskôge wurde as in aparte lear fan wêzen. Dit begryp filosofy yn ferskillende skoallen hie syn eigen bitsjutting, yn guon oefeningen syn bepalings wiene basearre op godlike tuskenkomst, en oare gelearden hawwe advanced materialistyske ideeën. It probleem fan it wêzen, in wize fan wêzen en de sin fan it bestean fan 'e wrâld petear oer de âlde Griken, en elk fan harren besocht te finen bewiis basis foar harren eigen eachpunt.

Aristoteles studearre it probleem fan it uterlik fan 'e minske, sykjen foar de utering fan godlike ferstân en it bewiis fan de hegere machten fan' yntervinsje yn 'e besteande realiteit, it is de fraach fan' e skepping fan 'e wrâld oan metafysika. Ontologyske aspekt studearre filosofy en filosofen fan de moderne tiid, lykwols, de fraach fan 'e betsjutting fan it libben wurdt al sjoen yn isolemint fan de âlde lear, en de fertsjintwurdigers fan' e mearderheid fan skoallen yn de XVIII-XIX útsluten fan de mooglikheid fan 'e tuskenkomst fan boppenatuerlike krêften yn de foarfallen nimme plak op Ierde.

Yn de XIX ieu it begryp fan 'e filosofy is hieltyd konsintrearre op antropology, as dizze kategory op it momint is noch net in aparte wittenskip. Dat aspekt wurdt foarme troch de behanneling fan de spesifike skaaimerken fan 'e minske mei harren behoeften, dy't moatte foldwaan. Om wat jo wolle, it yndividu is twongen te ûntwikkeljen harren eigen mooglikheden dy't tastean him om fol fertrouwen ferpleatse nei it doel.

In Dútske wittenskipper R. Lotze, dy't wenne yn 'e XIX ieu, ûnder de besteande werklikheid as in aparte kategory fan' e minsklike oanstriden. Oan it foarop, hy relativearret de ferhâlding fan morele en religieuze wearden en it echte, wittenskiplike kennis en rykdom. Ut dizze kritearia binne ôfhinklik fan de leauwen en it gedrach fan elk yndividu nommen, dy't siket harren libben doelen en hy wurdt linet nei de geastlike of materiële wrâld.