Jier 1682: ôfskriuwing fan localisme. Causes, gefolgen

Zemsky Sobor oan de modernisearring fan de wapene troepen fan de Moskou keninkryk waard gearroppen ûnder Tsar Fedor Aleksejevitsj yn it jier 1682. Cancellation fan regionalisme kaam yn itselde jiers, dat wie in grutte stap yn de rjochting fan de demokratisearring en ferbettering fan net allinne Russyske troepen, mar ek de hiele bestjoerlike systeem as gehiel. Dizze maatregel waard in harbinger fan 'e ferneamde Petrus' reformen, de essinsje dêr't it prinsipe fan adel út te fieren yn bepale foar tsjinst en markearjen fan persoanlik fertsjinsten.

Oer de hearsker

De wichtichste herfoarming yn 'e 17de ieu wie it ôfskaffen fan it parochialisme. Op hokker tsar kaam de transformaasje - ien fan 'e nijsgjirrige ûnderwerpen yn' e Russyske historiografy. De oerienkommende beslút waard makke ûnder Fedor Aleksejevich, waans regear waard markearre troch in rige revyzjes dy't rjochte binne op it fersterkjen fan 'e autokratske macht. Mei him waard in besyk makke om it systeem fan bestjoerlike en tsjerklike administraasje te feroarjen, mar fanwege syn iere dea wie dizze maatregel net realisearre.

Merken fan it konsept

Fan 'e oandiel fan' e Russyske skiednis is it jier 1682. De abolition fan it parochialisme wie miskien it wichtichste barren, om't it liede ta in radikale transformaasje fan in grut part fan 'e maatskippij. Mar, foardat it oer it essinsje en betsjutting fan dizze reformering praat, is it needsaaklik om de wichtichste funksjes fan 'e tiid te beskôgjen.

It ein fan de 17e ieu wie in oergongsperioade yn it libben fan ús lân, om't de ryk daliks realisearre waard op needsaak fan feroaringen en serieuze herfoarmingen. Tagelyk binne de âlde oarders noch altyd sterk, wêrûnder it systeem fan localisme. Dus yn 'e âlde dagen neamden se it begjinsel fan subsydzje fan berjochten neffens nettsjinsteande persoanlike tsjinsten, mar neffens de adel en adel fan dit of dy persoan. Dat late ta einlingssprekkingen tusken fertsjintwurdigers fan boyarfamkes dy't hegere plakken beweare, ferwize nei har âlde en aadlike oarsprong.

Komposysje fan 'e eallju

Dizze steat fan saken komplikearre it wurk fan 'e steatapparat en militêre krêften. De essinsje fan it parochialisme waard net fermindere nei in personielfeardigens, mar oan 'e definysje fan' e mjitte fan syn adel en gelidens.

Hjir moatte wy in pear wurden oer 'e gearstalling fan' e Moskou-boyrjers sizze: it fertsjintwurdigers fan 'e âlde haadstêd-aristokrasy, de ynkommende Litouske en Tataren, en ek de eallju fan' e oanfurdigens oan Moskou. Allegear binne se yn 'e regel leden fan' e State Duma, dy't dwaande binne yn boarger- en militêre behear. Dochs wie de einredige diskusje oer hokker fan har heger hinder wie it wurk fan it groeiende steatapparat, dat mear flexibel systeem nedich wie foar effektive kontrôle.

Hiel faker by militêre kampanjes waarden de boyars en voevodas net sa folle ynfierd yn it fieren fan militêre operaasjes lykas by it útfieren fan hokker fan har de kommandant wiene en dêr't de subordinate, dy't, fansels, soms liede ta ûngelokkige gefolgen.

Sterkte fan it systeem

Zemski Sobor oer it ôfskaffen fan it parochialisme hat feitlik de folsleine bekende bestjoerlike struktuer yn ús lân feroare. Nei alle gedachten waard op dit prinsipe in pear ieuwen it systeem fan bestjoerlike bestjoer basearre. Dêrom ûntsteane de fraach fan 'e redenen foar de stabiliteit fan dit systeem. Der binne ferskate redenen foar dit. Earst stipe de Moskee foarsten en keningen sels har, aktyf dielnimme oan 'e konflikten fan' e barmhertichheden en bepale har foar tsjinst troch oarsprong en geweldigens. Tsjintwurdich ferwachte de konstante groei fan 'e Moskousske adel op kosten fan' e eallju út oare oanbestegingsfoarmen dy't in gewoante oarder yn 'e ferdieling fan postsen nedich, en it parochialisme mei har stabile struktuer wie it bêste. Tredde waard dizze oarder normaal formalisearre yn digitale boeken en pedigrees, dy't fan generaasje oant generaasje tsjinnen as basis foar konflikten en beklagen.

Estimaten yn historiografy

It oardiel oer it ôfskaffen fan it parochialisme waard in natuerlike konsekwinsje fan 'e needsaak om it lestige en komplisearre steatapparat te basearjen op basis fan dit systeem. De moderne histoarikus D. Volodikhin fynt lykwols inkele positive funksjes fan dit systeem, dy't oanjûn dat it harmony en guon krêft fan it folsleine systeem soarele. Neffens de ûndersiker hat dit prinsipe hâlden foar de tiid dat de ienheid fan it lângoed, nettsjinsteande de skealjes, en oer de rang besette. De measte ûndersikers hawwe lykwols noch oerien dat dizze regel fan subsydzje fan postsjes in tige negative ynfloed hat op it bestjoeringssysteem.

Beskikberens foar herfoarming

Fanút it foargeande kommentaar kinne wy de folgjende redenen foar it ôfskaffen fan it parochialisme neame: de needsaak om in effisjinter en mobil bestjoerlike struktuer te meitsjen, de winsk fan 'e Tsaaristyske regearing om talintintele en fêste servicemen te learen nei de tsjinst. Dizze reformearring moat sjoen wurde as in fuortsetting fan it belied fan 'e eardere Moskouhearskers, earst Mikhail Fedorovich, by it meitsjen fan de saneamde regimenten fan it nije systeem. Sa, al oan it begjin fan 'e 17e ieu, waard it needsaak om it âlde systeem fan it personiel te oerwinnen, wie fanselssprekkend.

Cathedral

In nije gearkomste fan fertsjintwurdigers fan 'e geastlikens sammele yn it jier 1682. It ôfskaffen fan localisme waard ien fan' e wichtichste gefolgen fan syn bestjoerlike besluten. It moat lykwols bepaald wurde dat dizze katedraal wijd waard oan mear religieuze momint en wie in fuortsetting fan 'e tsjerkemuorre. By dizze gearkomste binne de wichtichste problemen foar konsideraasje de bou fan nije diözers, kleasters, de rjochting fan it Steatboek. De needsaak om it ferâldere modelle fan subsydzje fan militêre en regear-amtners te ferminderjen sa folle dat se besluten om boeken te ferneatigjen. It kin sein wurde dat it beslút nommen is om it âlde tsjinst systeem te stopjen is in stap foarút yn 'e militêre en iepenbiere administraasje.

Meaning

Ien fan 'e wichtichste herfoarmingen yn' e skiednis fan Ruslân waard yn it jier 1682 útfierd. It ôfskaffen fan it parochialisme joech de foardering yn tsjinst op kosten fan persoanlike tsjinst. Dêrom kin Petrus net de foarfaar fan dizze reformearring wurde beskôge: de earste keizer ferstoar allinich en legale formalisearre wat him foar him foarkommen.