FormaasjeFerhaal

Primitive maatskippij

Skiednis is ferdield yn twa lagen: it primitive maatskippij en beskaving. It earste stadium fan 'e minsklike ûntjouwing is in primityf operaasje dy't bestrykt de lingte fan' e tiid fan mear as twa miljoen jier, doe't der wie gjin steat formaasjes, binne noch net yn wet.

Tidens syn bestean, it primitive maatskippij hat komme in lange evolúsjonêre paad, mear as dat der wie in feroaring yn syn sosjaal-kulturele en ekonomyske byld fan it apparaat. Der binne twa wichtige faze fan primitive maatskippij: de earste - taeigenjende ekonomy, it twadde - de produktive ekonomy. It bart yn stadia Neolitikum (neolityske revolúsje) yn 8-3 millennium f.Kr.

De earste faze wurdt karakterisearre troch de foarming fan de minske as in biosocial wêzen. Minsken brûke ienfâldige stiennen ark, se wennen op kosten fan taeigenjen fan natuerlike produkten (sammeljen, fiskerij, de jacht), late in vagabond libben, ferienige yn pleatslike groepen ûnder de lieding fan 'e lieder. Dit is de ienfâldichste foarm fan it libben en sosjale organisaasje te wjerspegeljen de lege nivo fan ûntwikkeling fan de produktive, sosjale en kulturele relaasjes, de saneamde primitive poadium of oarspronklik mienskippen. Mar, nettsjinsteande it gaoatyske ynderlike libben fan 'e keppel, dat traced de earste sosjale noarmen fan it primitive maatskippij, regels, standerts, en oare gedrachsproblemen patroanen.

Natuerlike ynstinkten binne begjinne te jaan wize ta sosjale en kulturele stereotypen. Relaasjes binnen de groep binne egalitêre. Distribúsje fan iten en oare boarnen is unifoarm. De basis fan dit gelikens lyk stiet mei it útwikseling (lykas iten, ark, en froulju, ensafuorthinne). de lieder fan in groep fan macht manifestearret hiel expressively. Syn wil is ûnderfûn as de noarm keppel.

De tanimmende kompleksiteit fan maatskiplike ferhâldingen, Mutaasjes boargerlike relaasjes (it uterlik fan exogamy, forbidding houliken tusken bloed sibben) en it Neolitikum Revolúsje late ta it ûntstean fan famylje en clan groepen. Der wie in feroaring yn 'e keppel op' e stammen mienskip, dy't basearre wie op sibskip. Boud rodoobschinnye relaasje koe by matriliny of patrilineal prinsipes.

Prehistoarje nei de neolityske revolúsje wurdt it ynfieren fan in nije omloop. Minsken gean nei it produsearjen ekonomy, dy't mooglik makket har net allinne te soargjen foar it fuortbestean fan harsels, mar ek begjinne te purposefully foarsjen harsels mei iten en oare essinsjele items foar it libben. It is in betingst foar de oergong nei in sedentary libbensstyl. Stadichoan, yndividuele famylje clan groepen fêst kontrôle oer in bepaalde territoarium. Primitive poadium draait yn in firma dy't groeide numeryk en relatearre oan in bepaald gebiet fabrikanten groep. De nije sosjale organisaasje basearre op selsbestjoer en somoregulyatsii.

Op dit stadium fan de ûntwikkeling fan de primitive maatskippij ferhuzet nei in fêste wurkferdieling, de ferdieling fan iten en in houlik. De prinsipes fan lykweardigens en egalitarianism dochs bliuwe. Mar, op 'e selde tiid, produksje en distribúsje koe wurde makke rekken hâldend mei de rollen en de funksjes fan syn leden (troch seks, âldens, ensfh). De foardielen fan in team hie en syn lieder. Om him hinne waarden konsintrearre de groep leden, dy't as tsjinprestaasje foar de foardielen ferliend oan harren erkend lieder leauwensweardigens. Sa wie der in pre-steat steatsfoarm.

De stammen mienskippen al bestiet gedrachsregels binend foar alle leden fan har ploech. Generic noarmen waarden keppele oan totems, hawwe mytologyske overtones. De folchoarder fan ferdieling fan de produksje wurdt regele, kontrôle oer dit proses duorret oan de lieder. Sosjale relaasjes wurde karakterisearre troch sels-oanpassen fan: hja stypje de belangen, religieuze oertsjûging en oare wearde oriïntaasjes. Mar dit net útsluten fan de werhelling twang noarmen dy't ûntwikkele de primitive maatskippij. Wannear't oertredings taboe misdiediger koe sels wurde skopt út of ûnderwurpen wurde oan dea.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 fy.birmiss.com. Theme powered by WordPress.