Rjochtsinnichheid. Hillige Heit - wa is it?

we kinne faak hearre in fertroud begryp, as "Hillige Heit". Mar net eltsenien ferstiet syn belang en it feit dat it plak jûn oan Gods "Explorer" yn de Ortodokse Tsjerke. Har skriften binne in yntegraal ûnderdiel fan 'e kristlike tradysje, mar se ferskille fan gewoane teologen. In protte nijsgjirrige en amazing feiten bliuwe te learen fan it artikel.

Wa is dat neamd?

Hillige Heit - is in earetitel dy't ferskynden yn 'e lette fjirde ieu. Yn de ortodokse godstsjinst ea sûnt de tiden fan stielen narekat fan frije tolken fan godlike rjocht, dy't hawwe in wichtige bydrage levere oan de formulearring fan dogmatyk, skriuwen fan de kanon fan de hillige Skrift en yn 'e lear fan' e Tsjerke en de liturgy. Der wurdt fan útgien dat dizze tsjinners fan 'e Heare noch ûnderskiedt rjochtsinnichheid fan harren leauwe en hillichheid hiele libben. As sa'n term kin neamd wurde in tsjerke, inkele figueren fan 'e Midsieuwen. Bygelyks, sa as patriarch Photios, Gregory Xinias, Feofan Zatvornik, Paisius Velichkovsky, en in protte oaren. Op it hjoeddeiske tiid in offisjele berop, "de Hillige Heit" meie wurde oanpakt allinne nei de muonts. Ynformeel oantsjut as mear prysters en diakens.

It ûntstean fan it konsept fan

De earste fermelding fan de tsjerke yn termen fan sokke konsepten as "Hillige Heit", kin sjoen yn in brief Afanasiya Velikogo, rjochte oan Afrikaanske prysters, dêr't er neamt de Romeinske Dionysius en Dionisiya Aleksandriyskogo foar harren tsjûgenis en learstellingen. Dêrnei, omdat alle stiel narekat tsjerke skriuwers en dosinten, mar advantageously biskoppen. Dan, sa'n berop koe wurde heard al folle faker. Op dy wize, se wiisde nei de wiere feinten fan 'e tradysje fan' e tsjerke yn har lear. Yn dizze foarm it begryp "Hillige Heit" kaam oan ús tiden. Dat is, as earne wurdt neamd oer dizze tsjinners fan God, bedoele wy wat se sizze oer dy foargongers dy't bitsjûge en presintearre oanbidding fan 'e tsjerke, en wienen rjochtmjittich dragers fan de hillige lear.

bewiis

Mar net genôch om te ferstean de betsjutting fan sokke behanneling as "Hillige Heit", do moatst ek witte dat wy kinne bepale Gods boade oan hokker kritearia. It moat wêze ortodokse yn har lear, genietsje autoriteit yn saken dy't ferbân hâlde mei leauwe, en syn geskriften kinne jaan in krekte antwurd oer hoe te wêzen de wearde fan 'e kristlike leare yn it libben fan minsken. Dêrom, de tsjerke wurdt faak wegere oan ferskate skriuwers yn it rjocht om neamd wurde de Hillige Heiten, want yn har skriften hja ôfwykt wier út it wiere leauwen. En ek jouwe oanlieding om te twifeljen konstant mei respekt ta it kristendom, sels nettsjinsteande fan harren fertsjinsten foar Tsjerke en de mjitte fan learen.

Boppedat, dizze gelearden moatte hawwe de sanctity fan it libben, dat is, to wêzen in foarbyld oan 'e leauwigen, stimulearje se ta geastlike begryp en ûntwikkeling. De meast wichtige teken fan de ferearing fan de hillige Fathers is harren tsjerke. It kin útdrukt wurde yn in protte foarmen. Bygelyks, guon fan 'e romrofte mannen fan' e geastlikheid meie wurde oanjûn as tsjûgen fan 'e wiere leauwe fan' e apostels, en op grûn fan harren eigen religieuze Skriften. In oare foarm fan erkenning kin wêze dat de wurken fan oare teologen foarskreaun foar it lêzen yn 'e liturgyske teksten.

autoriteit

Yn tsjinstelling ta de faktoaren dy't bepale de illústere minsken, it is net dúdlik wat belang is ferbûn oan syn skeppingen by de tsjerke yn 'e moderne wrâld. It is bekend dat sy hie grutte respekt yn âlde tiden, wat meie oanjaan dy epithets dêr't se salvje. Bygelyks, yn it adres sy koenen hearre sokke oansprekt as "multi-kleure stjerren," "fruchtbere lichems", "feed de tsjerke" en oaren.

Mar yn de hjoeddeiske kristlike lear, sy net besitte sokke absolute gesach, lykas yn eardere tiden. Harren punt fan sicht op de ortodoksy kin net wichtiger as it persoanlike miening fan elke leauwige. Ta stân kommen fan dizze teologen binne net set op in par mei de lear fan ferskate profeten en apostels, en wurde sjoen as gewoan as in minsklike wurk en tocht gesachhawwende tsjerklike skriuwers.

misfetting

In protte minsken, sûnder te witten de wiere betsjutting fan 'e konsepten fan' e tsjerke om te tinken dat prysters, ek, moatte neamd wurde de Hillige Fathers. Mar dit oardiel is perfoarst ûnakseptabel. Sa kinne jo narekat allinne hillich ferklearre manlju. Oan 'e pryster, ynklusyf muontsen, kin allinnich te rieplachtsjen lykas folget: "Heit Sa-en-sa." Biskoppen, aartsbiskoppen, Metropolitans en aartsfaders ynformeel akseptearre dignify "de Lords".

ferneamde icon

Wa binne dizze Ortodokse teologen, binne wy no al dúdlik. Mar wat se der út? Ien âlde foto fan de iconographic keunst ôfbylde de Hillige Heit. Fotos fan dizze ikoan jout oan dat it hat gjin gelyk yn alle byldzjende keunst yn 'e wrâld. Hawwe wy it oer de ferneamde "Trije-ienheid" fan A. Roebljov, dy't skildere de Heit, Soan en hillige Geast. Mar oer wa is wa, binne der ferskate mieningen. Earst beskôgje de hypoteze neffens dêr't it doek wurdt ôfbylde Iisus Hristos flankearre troch twa ingels. It is meast populêr yn de fyftjinde ieu.

It twadde advys is: de ikoan fan "Heit, Soan en hillige Geast" direkt fertsjintwurdiget God yn trije ôfbyldings. Mar it is wjerlein troch in learling Theophanes de Grykske, grutbrocht yn 'e strange tradysjes fan de earetsjinst. De tredde hypteze meast gongber. In soad tinke dat stiet foar de trije ingels yn it byld en de likenis fan de Hillige. Trije-ienheid ikoan, "Heit, Soan en hillige Geast." Photos presintearre boppesteande docht bliken dat de sifers derop binne ôfbylde mei halos en wjukken. En dit is in argumint yn it foardiel fan dizze miening. Fjirde hypteze mei gjin bewiis, is dat it byldkaike skildere trije gewoane minsken, foar it byld fan de Hillige Trije-ienheid.

De ferearing fan 'e ferneamde manlju

Wylst wy faak hearre fan 'e Hillige heiten yn it kristendom, mar de tsjerke is poer op harren hat gjin earetsjinst en joech opdracht te earjen harren tsjinst. De ortodokse betinken dat sa'n respekt koe wurde jûn allinnich oan ús Hear, en net syn trouwe tsjinners.

Neffens de ortodokse tsjerke, se binne de intermediaries tusken God en minske. Dêrom, lykas in soad preesters, de oanbidding fan 'e Hillige heiten kin wêze fernederjende nei Jezus Kristus as de ienige Middeler fan ien tusken God en de leauwigen. Sa, de heiten binne histoaryske en fromme persoanen, dy't moatte betocht wurde mei ûntsach, earbied en respekt, en te praten allinnich mei in goede respekt. Mar wy moatte betinke dat him mooglik net behannele mei bidden en fersiken.