Sosjale feit

De term "sosjale feit" wurdt brûkt yn twa sinnen. Earst fan alles, ûnder him begripe de foarfallen dy't fûn plak yn 'e mienskip ûnder beskate betingsten en yn spesifike histoaryske omstannichheden. Dy eveneminten net ôfhinklik oft de waarnommen kognitive aktiviteit fan har ûnderwerpen. Se binne doel en net ôfhinklik binne fan it learen en ynterpretearjen fan harren ûndersikers.

Yn bredere sin, dizze term wurdt ferstien de foarfallen dy't barde yn in beskate sosjale situaasje, en waarden opnaam yn de wittenskiplike kennis oer de maatskippij, finen syn wjerspegeling yn 'e boeken, wittenskiplike papieren en oare skriftlike stikken.

Sosjale feiten binne fan twa soarten:

• direkte fysike aksjes fan minsken;
• produkten fan minsklike aktiviteit (spirituele of materiaal), ferbaal hanneljen fan 'e minsken: oardielen, ynskattingen, mieningen, ensfh

Feilich sosjale feit kin wêze, studearre statistyk, it útfieren fan ûndersiken , ensfh Mar mei inkeld in moderne ûndersiker barren kin bestudearre wurde middels dizze techniken. As hja barde yn it fiere ferline, foar harren stúdzje en beskriuwe de needsaaklike analyze fan histoaryske boarnen, ark, wenten, argeologyske plakken, skreaun boarnen (kroniken, wetjouwing, ferskillende dokuminten, boeken, kranten, ensfh). Dy spoaren is it mooglik om te biskikke en te beskriuwen in beskate sosjale feit.

Society Life is gearstald út in soad ferskillende eveneminten. Harren seleksje en groepearring ôfhinklik fan it doel neistribbe troch de stúdzje fan in spesjalist. Economist foar de stúdzje fan harren fragen út de hiele set sil selektearje guon foarfallen, in abbekaat - oar, ethnographer - in folslein oare groep fan harren.

Sosjaal feit - is de stifting wêrmei te ôfliede de wetten fan 'e ûntwikkeling fan' e maatskippij, om te restaurearjen it ferline, ûndersykje de oanwêzich. De ynterpretaasje fan de eveneminten holden yn meardere fazen. It foarste plak binne, foar harren it is levere wittenskiplike basis, dat is, it feit is besibbe mei in wittenskiplik konsept (bygelyks, it ôfsetten fan 'e kening is bûn oan de "politike revolúsje" begryp). Doe ûndersocht allegearre yn ferbân mei de spesifike omstannichheden fan feit, spoaren syn ferbining mei oare eveneminten dy't ynterpretaasje koe wêze objektyf. Allinnich ynterpretearre it feit kin beskôge wittenskiplik.

Durkheim leaude dat sosjale ferskynsels kin net werombrocht ta yndividuele steaten, se ôfhinklik binne allinnich op de sosjale feiten dy't objektyf, twingende maatregels, eksterne nei it yndividu. Se moatte beskôge wurde, se bestean ûnôfhinklik fan 'e eigenskippen en kwaliteit fan it folk.

Neffens Durkheim, de maatskiplike realiteit is in part fan de universele oarder, it is krekt as echte en duorsum, lykas natuer, dêrom ûntjout neffens har eigen wetten. Maatskippij - it is ek in objektive werklikheid, dat is wat oars út alle oaren fan syn soarte. It hat autonomy fan de natuerlike en biopsychic natoer (opnommen yn minsken). Dêrom, de mienskip en de minsken hannelje as dichotomous pear embodying it ferskaat fan dizze werklikheid. Dêrom, in persoan is in dûbele natuer (homo Duplex), dy't co-bestean en de sosjale en de yndividuele komponinten. De posysje ferlear yn dit gefal heart by it wêzen fan de sosjaal. De konklúzje is dat der in persoan út 'e maatskippij, en net oarsom (in maatskippij makke up fan minsken).

Sosjale feiten binne yn in maatskippij dy't skept se. Se bestean út in manieren fan tinken en hanneljen, steat fan it beynfloedzjen fan it bewustwêzen, twingt minsken te dwaan dingen op in bepaalde manier.

Durkheim ûnderskiede twa soarten sosjale feiten: morfologyske en geastlike. De eardere hawwe in materiaal substraat, dat lêste fertsjintwurdigje de ideeën jouwe, dûane, binne de publike bewustwêzen.