Sosjale foarútgong

Sosjale foarútgong - dit konsept is hiel breed. It slút net allinnich in feroaring fan it maatskiplik libben beweging yn de iepenbiere romte en tiid. It begryp "sosjale foarútgong" is net fêst gjin beoardieling fan de kwaliteit fan 'e ûntwikkeling, noch de tige rjochting. It ferskynsel is it gefolch fan de maatskiplike ûntwikkeling, dy't ymplisearret in ferheging fan de technologyske en wittenskiplike kennis, krektas ferheging komplekse sosjale organisaasje en de produktiviteit. Sa, sosjale foarútgong en syn kritearia wjerspegelje de oprjochting fan de meast ferfine foarmen fan de maatskippij. It moat sein wurde dat it ferbetterjen fan it maatskiplik libben hat in direkte ynfloed op de ûntjouwing fan de persoanlikheid. Yn dit ferbân, sosjale foarútgong yn de lêste jierren mear en mear basearre op de humanistyske konsept fan sosjale ûntwikkeling, waans wichtichste doel is it wolwêzen, sels-aktualisaasje fan 'e minske.

Alle fan boppesteande is in wjerspegeling fan it begryp fan de definysje as sadanich. De fraach fan 'e beskikberens fan sosjale foarútgong yn it iepenbiere libben wurdt beskôge út twa tsjinoerstelde punten. It earste konsept erkent it bestean fan ideeën, en de twadde, respektivelik, net werkenne.

Troch de teoryen dy't werkenne de sosjale foarútgong, it idee en ek syn wichtichste doel moat wêze, boppe alles, ûnder oaren it konsept fan Parsons (American sosjolooch) en it konsept fan Condorcet (Frânsk sosjolooch-filosoof).

Dy lêste, yn syn geskriften spruts fan it bestean fan de wetten yn de histoaryske fleanmasine. Condorcet leaude dat de geast hat de mooglikheid om te feroarjen de wrâld op rasjoneel basis. Neffens de filosoof, sosjale foarútgong hinget yn it foarste plak op it tanimmen fan de wittenskiplike kennis en universele ûnderwiis.

Dit begryp hat in wichtige ynfloed op de opfettings fan Comte. Dy Frânske sosjolooch formulearre de wet fan de trije stadia fan sosjale foarútgong yn minsklike ûntjouwing, de basis fan dat er makke yntellektuele foarútgong.

De lear fan Comte en Condorcet droech by oan 'e stúdzje fan' e ûntjouwing fan 'e maatskippij is in prioriteit foar it ûndersyk mienskipslibben.

Tsjin de tweintichste ieu it konsept wie de basis neoevolyutsionistov ideeën. Fertsjinwurdiger fan dy trend wie de Parsons. Neffens him, as de wichtichste kritearium fan sosjale foarútgong pleitet fersterking adaptieve kapasiteit fan de maatskippij as gehiel.

It konsept fan sosjale ûntjouwing wurdt stipe troch ferskate teoryen fan post-yndustriële en yndustriële maatskippij. As foarútgong kritearia se brûke faktoaren lykas de mjitte fan modernisearring, it nivo fan ûntwikkeling op it mêd fan technyk, de metamorfoaze fan 'e wittenskip yn' e sosjale produktive krêft.

Yn de lette 19e ieu en iere 20e eksperts derom wat triomf fan 'e ideeën fan sosjale evolúsje. Yn de sosjale sfear , it liket hiel optimistysk, manifestearret de oertsjûging dat foarútgong op it mêd technologyske en wittenskiplike sfear sil grif liede ta in ferbettering yn minsklik wolwêzen, likegoed as foar it fergrutsjen fan it nivo fan it maatskiplik libben, mei as gefolch dat it minskdom sil wêze kinne om ôf te kommen fan earmoede, dôfhûdich en ûnrjocht.

Der binne teoryen dy't wegerje foarútgong. As de metodologyske basis fan dizze teory is de stelling fan in multiserver begryp yn ûntwikkeling. Dit begryp bewiist kâns en fariabele karakter fan it proses, forsaekjende tagelyk sosjale foarútgong en sosjale wetten.

Ien fan 'e earste troch ûntkennen fan it konsept fan Nietzsche bepleite. Hy krityk humanisme en rasjonalisme. Yn syn miening, eltse histoaryske wierheid is in mislieding, en sosjale kennis is net en kin gjin objektiviteit.