Stigma teory (Labeling). Goed - bad. Minsklik gedrach, aksjes

Populêre stigma teory ûntstie yn de XX ieu. Syn foarstanners leauwe, dat yn de mienskip is der in mienskiplike meganisme fan Labeling foar bepaalde sosjale groepen. Mei it, de mearderheid fan dyjingen feroardiele of oare ôfwiking fan normale gedrach algemien erkend.

Fundamentals of teory

De redenen foar dizze ferskynsel lizze yn de konflikten tusken minsken. Stigma teory is dat de measte definiearret de regels en violators fan dy regels jout it label (stigma). Minsken dy't har net oan mei algemien akseptearre regels fan gedrach wurde beskôge pas rint (ôfwiisd).

Stigma Theory waard foarme tank oan it wurk fan ferskate wrâldferneamde sosjolooch: Edwin Lemerta, Howard Becker en Kay Erickson. Se allegearre hearde ta de deselde generaasje fan wittenskippers wurkjen yn 'e earste helte fan' e XX ieu. Ek in grutte bydrage oan de ûntwikkeling fan de teory yntrodusearre Erving Goffman. In wichtige eigenskip fan dizze teory is it idee dat de negative dieden fan 'e natuer net bestean. Ynterne ynhâld hat gjin ynfloed op de beoardieling. Negative hâlding hinget allinne op dy regels, dy't frij akseptearret de mienskip sels.

primêre deviation

Yn sosjology akseptearre eachpunt dy't gjin "gewoan" en "abnormale" minsken. Boppedat, eltse persoan kin deviant gedrach yn alle bepaald gebiet. Dêrom, der is gjin en minsken mei pathologies. Immen brekt de regels fan 'e dyk, immen betellet de belesting, guon hooligans oan fuotbal wedstriden.

stigma teory identifisearret de saneamde primêre ôfwiking. Dat binne de oertredings fan de sosjale noarmen, dy't ûntsnappen út ûnder de oandacht fan 'e wet hanthaveningsbelied fanwege syn lichtens en rûtine. Boppedat, de evaluaasje fan "goede", "kwea" aksje hinget fan in soad details. Bygelyks, yn guon ferieningen froulju is net tastien om te dwaan wat kin dien wurde oan de man, wylst yn oare lannen binne der gjin sokke beheinings. Ek faak deviant gedrach wurdt fêststeld, neffens massa stereotypen. Bygelyks, yn in protte lannen, manlju wurde bekritisearre foar sêfte uterlik en byld, hoewol't earne sa'n gedrach net ferbean. It kritearium fan "goede", "kwea" is ferbûn mei de sosjale omjouwing fan de minske. Allinne út minsken libje buert moraal hinget folgje oft foar in bepaald gedrach fan krityk.

fuortset deviation

Taheakjen in kaartsje op de mearderheid fan 'e minsklike meibringt in wichtige ynfloed derop. Yn reaksje op 'e iepenbiere reaksje plakfynt fuortset ôfwykjende gedrach. De persoan dy't krige it etiket wurdt foar oaren in drug addict, in krimineel, in bum, ensafuorthinne. D. Dizze status inhibits alle oare yndividuele persoanlikheid trekken. Minsken dy't hawwe wenne lange tiid as branded, begjinne te bouwen harren hiele libben basearre op dizze karakteristyk.

stigma teory ferklearret ek it typyske gedrach fan harren dy't fine harsels yn in ôfwykjende groep. Alle dagen te fiel de krityk fan 'e rest fan' e maatskippij - in enoarme stress. Ut minsken mei negative labels faak ôfkeare freonen, kunde en sels sibben. Sa'n kritysk situaasje belibbe al de sosjale feardichheden fan in persoan. Wat in persoan kin dwaan yn dizze situaasje? As regel, it is kombinearre yn in ôfwykjende groep mei deselde minsken.

Stigma en kriminaliteit

Hiel helder rallying prinsipe wurket yn 'e ûnderwrâld. Minsken dy't fine harsels yn dizze omjouwing, hast altyd wurden leden fan de grutte groep, tsjin him oan 'e rest fan' e maatskippij.

Op grûn fan dit patroan, guon ûndersikers tinke dat it tanimmen fan kriminaliteit wurdt foar in part bart omdat de mienskip stigmatizes offenders fersmyt se yn strafsaken nis en dus net fine harsels yn de finzenis om werom nei normaal libben. De teory fan de stigmatisearring yn criminology hjoed hat in protte oanhingers. It is nijsgjirrich dat in fergelykbere regel liedt ta it uterlik fan jongerein subcultures en counterculture.

Life mei label

Groep aktiviteiten beheind minsken kinne nimme in protte foarmen. Mar allegearre fan harren hawwe in mienskiplike ferbinende ferlykbere stimulâns - de winsk te finen maten yn it ûngelok. It kin wêze goed organisearre, en ek genietsje fan de stipe fan 'e steat en de sosjale tsjinst clubs útskeakele, de âlderen, minsken lijen fan oergewicht, ensafuorthinne. D.

Guon fan dizze sirkels kinne ûntjaan ta wat mear. Bygelyks, in protte lannen hawwe harren eigen nasjonale mienskip fan Alcoholics Anonymous. Se woe net allinne bringe byinoar minsken dy't besykje om te gean mei harren ferslaving. Sokke maatskippijen biede harren leden in hiele lear - nije leefstilen nedich om myn libben werom nei normaal.

Stigma yn sosjology kin ek foarkomme op in nasjonale basis. Yn dit gefal, minsken faak komme byinoar op it prinsipe fan de neite. Yn grutte stêden, binne der lytse gebieten fan 'e nasjonale, it grutste part fan' e befolking fan dat is mear of minder fan de Diaspora.

"Begryp"

Faak, sosjale stigma liedt ta it feit dat de oplein identiteit fan de persoan kin oars út 'e wiere identiteit. Dit diskrepânsje lit in negatyf yndruk fan 'e persoan. Sokke anti-sosjale persoan kin wurde ferwachte te stypjen mar twa groepen fan minsken. De earste - de lju dy't moatte wenje mei deselde stigma. Oer harren neamd hjirboppe.

Mar der is in twadde groep. Dit saneamde "begryp." Sokke minsken wurde sjoen as "normale" maatskippij behannelet har as syn eigen. Lykwols, se net wolle hingjen labels op de "melaetsken". Krekt oarsom, "begrypt" ferwiist nei in ferfierder stigma mei sympaty. Mei harren, in persoan lijen út har brek, kin fiele noflik. "Begrypt" gjin skamte en net twinge de rest fan 'e maatskippij ferlear kontrôle.

Kontakt mei pas rint

It ferskynsel "ferstân" is benammen ynteressearre yn Erving Goffman. Hy beskreaun yn detail it type fan 'e minsklike ferhâldingen yn syn boek, "Stigma stigmo Ingelsk". Neffens syn hypoteze, om te ferpleatsen tichter by de marginalisearre, de gewoane persoan moat te gean fia in serieuze shock - eat dat soe tastean him te sjen nei de omlizzende net wend each.

Beheind hurd te gean nei it kontakt mei minsken fan in oare sirkel. Bygelyks, in "minne" bern, ferdreaun út peer bedriuwen, is nei alle gedachten om te wêzen snapping oan him besocht te stellen gjin relaasje. Dit is in natuerlike psychologysk ferdigening fan de omjouwing, foar it grutste part fijannige omjouwing. Eltse asocial persoan úteinlik ferliest syn gesellichheid. Stadichoan is it hieltyd dreger om te finen minsken mei in mienskiplike taal. Dêrom, sels freonlik tuned oan it yndividu wachtsje moat in skoft en besykje om te sjen litte harren oprjochtens. En pas nei dat hy sil by steat wêze om te krijen it fertrouwen beheind.

Thomas Sheff Ideas

It idee fan it stigma wie ien fan de wichtichste wittenskiplike wurk fan Thomas Sheff. Syn wichtichste proefskrift - de mienskip oer syn leden lizzen sosjale kontrôle, de wichtichste ynstruminten wêrfan binne de sanksjes tsjin ôfwykt wier út akseptearre noarmen. Sheff bleau ferkenning fan syn foargongers. It stigma teory Becker beynfloede gâns.

Tagelyk Sheff studearre it fenomeen stigmatisearring út harren eigen perspektyf. Foardat dat, studearre er in soad fan it probleem fan 'e geastlike sykte en harren oergong nei de ynterpersoanlike romte. Yn feite, Scheff keppele psychology en sosjology.

De wat immen noch deviation

Yn it wurk Thomas Sheff stigma teory ûntwikkele ta in teory fan de wat immen noch ôfwiking. De skriuwer leaude dat in protte mentale syktes - it resultaat fan de sosjale reaksje en de kar fan 'e persoan. Dit kontroversjele ferklearring - ien fan de oardielen fan krityske sosjale teory. Sheff idee kaam neidat rethinking sosjale noarmen.

Hjoeddeiske kultuer wurdt karakterisearre troch it feit dat alle minsken binnen deselde kulturele romte moat diele likernôch itselde tinken. Dy regels wurde fêst yn it minsklik hâlden en dragen yn de jeugd troch it ûnderwiis. Om om de poppe te passen maatskiplik, âlden instill yn him al de hâlding en gewoanten dy't needsaaklik achte foar in folslein libben yn de maatskippij. "Bad", de bern kinne wegerje te werkenne dy bysûnderheden, en dan blykt te wêzen bûten de rûnte fan kommunikaasje leeftydsgenoaten. Krekt itselde prinsipe wurket mei folwoeksenen.

Nature ôfwikingen

Yn syn boeken en artikels Sheff wiisde út dat geastlike sykte - it is mar in ôfspegeling fan 'e Wet fan' e kar fan wearden. Hjoed, dit idee hat in soad fijannen. Sheff wegere te erkennen de geastlike sûnens fan in fysike feit. Dat is "ôfwiking" - in bewuste kar, as de gewoante om begroetet fertroude minsken.

De betinker fan 'e teory fan trilling betelle spesjaal omtinken foar it belang fan de sosjale manipulaasje fan minsklike emoasjes. Bygelyks, bern wurde hieltyd konfrontearre mei de brek oan konsekwintens fan wat se wolle en wat se binne tastien en ferbean. Harren manier te drukken harren ûnfrede is skriemen. Stadichoan, de bern moatte nimme de noarmen fan gedrach dat se instill âlden.

By ôfwikingen hawwe in eigen dúdlike grinzen dy't skiede it út 'e noarm. Om te behâlden dizze relaasje, maatskippij hieltyd herinnert himsels fan wat is goed en wat is slecht. Bygelyks, op televyzje en yn 'e kranten konstant oanwêzich fermelding fan stellerij, moard en oare misdieden. Minsken alle dagen binne die tinken dat oan ferdoarnens en kriminaliteit oanspraaklikens foar skeining fan 'e wetten.

Tagelyk, guon sosjale wittenskippers binne no besykje te bewizen dat de maatskippij willich of net graach behoudt deflection, it meitsjen fan fruchtbere grûn foar harren. Bygelyks, de finzenis net helpt in persoan opjaan syn ôfwykjende gedrach. Krekt oarsom, de misdied'ger rekket is yn biwar komfortabel omjouwing, dy't tsjinst docht as in plak fan ienheid fan minsken út de kriminele wrâld.

Stigma en emoasjes

Yn folwoeksenen, as emoasje yn relaasje ta de stigma binne de grutskens en skamte. Dy natuerlike reaksjes binne in reaksje op sosjale sanksjes. Yn dit gefal is it nonverbal deistige promoasjes en ferboaden. Sanksjes kin foarsteld. Tafersjochhâlders fan skamte en grutskens fan in persoan opnaam yn dat stuit, doe't hy is allinne en is net ûnderwurpen oan direkte krityk fan de maatskippij.

Skamte genereart in oare emoasje - lilkens. De oplage fan dizze twa sinnen is yn trije stadia. Earst is de ferneatiging fan de sosjale bining, dan komt de striid mei kommunikaasje en, by einsluten, dat al einiget it konflikt tusken minsken. In protte saakkundigen iens dat dizze wet is in feninige sirkel út hokker escape is ûnmooglik, sûnder wizigjen fan jo eigen gedrach. By deselde skerp gefoel fan skamte faak blokken te werstellen de sosjale relaasje "normale" en beheind. It faak aktivearet in reaksje fan ferfrjemding.

depression ôfwykjende

Wannear't beheind yn 'e persoan ûntfangst it label, faak depresje. Syn woartel leit yn it ûntbrekken fan betroubere sosjale relaasjes. Patient depressyf persoan dizze wichtige kontakten foar in folslein libben ferneatige. Dy tastân foarkomt as in logysk ferfolch fan ferfrjemding beheind troch de rest fan de maatskippij.

De ûnderlizzende gefoel ferlear persoan, as in regel, it is in skande, gjin lilkens of fertriet. Typyske skaaimerken net wis binne gedrach zachte stim, eachkontakt mijen, eangst, procrastination en jinsels skuld.