The French Ferljochting

Underwiis (skoalle fan tinken om 17-18 leeftiden) basearre op it leauwe, dat yn 'e kennis fan' e natuerlike oarder, dy't oerienkomt mei de echte natuer fan 'e maatskippij en minsklik, spilet in beslissende rol ferstân en wittenskip. Farul costanta oarsaak fan minsklik lijen waard beskôge religieus fanatisme, dôfhûdich en obscurantisme. Yn tsjinstelling ta de feodale-absolutist regime, hja wienen foarstanner fan de boargerlike gelykheid en politike frijheid.

De Frânske ûnderwiis krige syn helderste útdrukking yn de 1715-1789 jierren, en net tafallich dat dizze perioade hjit 'Age of Ferljochting »(siècle des LNP). It brocht byinoar fertsjintwurdigers fan de progressive-minded keunst, wittenskippers, filosofen, abbekaten en oaren.

Frânsk ferljochting fan de 18e ieu ûntstie in nij begryp fan 'e relaasje tusken de steat en de persoan op de prioriteiten en de wichtichste bysûnderheden fan' e moderne ferljochte yndividu, syn etyske ferantwurdlikens as drager fan heechste gesach - de geast.

Yn de 18e ieu yn Frankryk, mei de ûntwikkeling fan de boargerlike relaasjes en it fersterkjen fan hannel feodalisme waard it in relikwy, wurdt werjûn allinnich yn 'e sosjale-lângoed struktuer fan' e maatskippij. Bourgeois, oars as harren foargongers, leauden dat de útfiering fan feroarings foar it better is mooglik allinne troch it brûken fan sokke sterke maatregels as ûnderwiis - it oernimmen fan kennis, ûnderwiis, dy't goed oriïntearjen it tinken en ûntlêsten út foaroardielen.

De Frânske ûnderwiis wie de meast wichtige evenemint yn Europa. Om syn supporters ferstân wie heger rol fan it leauwe, se tsjin de absolutism fan 'e tsjerke, foar de frijheid fan tinken en artistike kreativiteit. Yn dy perioade, aktyf foarme bewustwêzen fan de boargerij.

Begjinnend mei de 30-40-ies. 18e ieu, de earste weach fan edukative beweging estetyske en filosofyske debatten begûnen te krijen grutter urginsje en fokus. Fan 1757 oant de reguliere Salon yn Parys begûn te sjen litte in ferskaat oan keunstwurken dy't jouwe iten foar ferwaarme diskusjes.

De filosofy fan 'e Frânske Ferljochting, praten faak yn briljant literêre foarm, ûnderskaat troch syn radikale sosjale en anti-clerical oriïntaasje.

"Patriarch" fan it ûnderwiis yn Frankryk wurde beskôge as de Frânske Ferljochting, Voltaire en Montesquieu, dy't lei har fûneminten oant de ein fan de jierren '40. Se wienen syn foarsten, jaan dan it toaniel in nije generaasje. Montesquieu waard net ornearre om te sjen syn bloeitiid (60-70.), Lykwols, Voltaire yn dy jierren genoaten great respekt en populariteit.

Voltaire, Rousseau, Montesquieu, Holbach, Diderot, Helvetius, d'Alembert - dat binne grutte minsken dy't wiene steat om in grutte idee - te meitsjen fan in multi-folume "Ensyklopedy", dat kombinearje de funksjes fan it ûnderwiis fan 'e boargers, promoasje fan' e wittenskip, chanting kreative wurk. Ensyklopedysk, sa't hja neamden de Ferljochting, skerp krityk op de politike oarder, religy, âlde gedachten oer de maatskippij en natuer. Sûnder ekstreem wichtich rasjoneel nôt opnommen yn harren lear, unthinkable soe net liberalisme of demokrasy of it sosjalisme fan de 19e ieu.

Underwiis wurdt beskôge as in foarm fan minsklik utopia mei krêftige echte ynhâld. French ûnderwiis is krekt de grutte minsklike utopy. Har fûnemintele eigenskip fan 'e filosofy en lear is utopysk en betiizjende. Farul costanta klassikers wiene net de oarsaken, betingsten en konsekwinsjes fan syn aktiviteiten, dat is wêrom't hja sette de grutte, mar úteinlik unworkable, unachievable doel.

Klassisisme ûnderwiis model ymplisearret syn eigenheid en it unike karakter fan de bekende, lykwols, dat de prinsipes fan syn Frânske model waard de maatregel, it kritearium fan in oare ferlykbere IG Petritskaya. De Frânske Ferljochting wie in algemiene útdrukking fan al dat besletten leit yn dat proses as in ferskynsel fan 'e wrâld kultuer.