Wat is sosjology, har skiednis en ûnderwerp

De definysje fan alle wittenskip - en sosjology yn dit is gjin útsûndering - begjint mei de definysje fan har kearnfûns, wetten, kategoryen en metodyk. Ut 'e namme - soci (maatskippij, mienskip) en "logos" (wittenskip, kennis) - wy kinne konkludearje dat sosjology de wittenskip fan' e maatskippij is. Mar hoe te skieden it út oare sosjale wittenskippen, bygelyks, politike wittenskippen, sosjale psychology, en oaren? Wat is feitlik sosjology? De definysje fan dizze wittenskip is ûnder oaren yn it Webster wurdboek: "Sosjology is de wittenskip fan 'e skiednis fan ûntwikkeling, de wetten fan organisaasje en de problemen fan it kollektyf libben fan minsken as ienheden fan' e maatskippij, foar guon sosjale groepen en mienskippen '.

Mar foardat wy kinne beäntwurdzje de fraach, wat is sosjology, wy moatte dúdlik ferstean wat is de sosjale groep en de mienskip? Is elk groep minsken sa? Minsken wurde as sosjale groep allinich omtinken te wêzen fan it yngeniearre yn dit kollektyf om fan histoarysk fêststelde stabile bannen. Net elk, situaasje, lykas bygelyks passazjiers op it skip of toanen yn it sinema, nammentlik steady. Sa kin in sosjale groep in famylje, in edukatyf of arbeidekollektyf neamd wurde. Mar ek mienskiplik binne minsken dy't net kinne en elkoar net direkt witte - leeftydsgroepen, sosjale strata en lessen, nasjonaliteiten, religieuze mienskippen, nei allegear, de steat en it folk.

De definysje fan wat sosjology is yn ferbân mei dizze mienskippen en groepen kin as karakterisearre wurde: dizze wittenskip ûndersiket de patroanen fan 'e formaasje fan dizze groepen, har funksjonearjen yn' e bou fan 'e statemeganisme en de relaasje tusken harren. Dat is it ûnderwerp fan de sosjology. Fansels, ek Aristoteles neamde de minske "soan politikon" - dat is "dier sosjaal", mar sosjology as wittenskip is frij jong. It ûntstie allinich yn 'e XIX ieu, en sûnt doe oare gebieten dy't foar in ûnôfhinklike sosjale wittenskip ûntstien binne, "ôfkarre" út.

De earste dy't de term "sosjology" yn wittenskiplik gebrûk ynfierde, wie Auguste Comte yn 1842. Yn syn wurk "The Course of Positive Philosophie" ferklearre hy wat sosjology is, en karakterisearre dizze wittenskip. As adferent fan 'e prinsipe fan "stabiliteit en foarútgong", O.Cont stie op' e fysike begripen fan it lykwicht en symmetry fan alle struktureel eleminten fan 'e maatskippij. Sa, sosjology, neffens Comte, is de kennis fan 'e maatskippij as in soarte fan in strukturele lichem dêr't elk "molecule" kin bestudearre wurde út it stânpunt fan' e publike goede, en sosjology sels kin sjoen wurde as sosjale statics en sosjale dynamyk. Hy presintearret te ferkennen fan sosjale prosessen nei it foarbyld fan natuerwittenskippen. Dêrom wurdt de metoade fan Comte ek sosjale fysika neamd.

In wichtige bydrage oan de definysje fan wat sosjology is makke troch K. Marx. Nei it analysearjen fan 'e maatskippij fan' e moderne perioade fan 'e' yndustriële revolúsje ', ûntwikkele Marx in ljochte en noch net wjerljochte lear fan sosjaal-ekonomyske formaasjes. De wichtichste "fytsrige" yn 'e prosessen dy't de maatskippij ferdriuwe, hat hy materiaal en ekonomyske relaasjes neamd. Merit fan Marx is it feit dat hy de maatskippij definiearret as in dynamysk ûntjouwingstruktuer, dat is it produkt fan histoaryske ûntjouwing.

Wittenskippers Max Weber en Emil Durkheim ûntwikkele harren eigen sosjologyske teoryen dy't de basis fan sosjology foarmje. Wat binne dizze motiven, kombineare ferskillende yn 'e kapasiteiten en nivo fan ûntwikkeling fan minsken yn deselde sosjale groepen - hja fregen har in fraach. Neffens Weber is dit de realisaasje fan 'e eigen doelen fan' e yndividu troch de kollektive ynspanning fan 'e folsleine groep minsken. E. Durkheim antwurde op dizze fraach oars: de yndividuele krêften 'kollektyf bewustwêzen', dus de normen en regels dy't yn 'e mienskip, de maatskippij, fêststeld binne, dêr't it yndividu heart.