Aesthetic noarmen en sosjale noarmen yn 'e keunst

Estetyk as wittenskip is in tûke fan filosofy dy't bestudearret it karakter fan keunst en ús ferhâlding ta it. It ûntstie yn de 18e ieu yn Jeropa en ûntwikkele benammen yn Ingelân, studearre gebieten lykas poëzij, byldhoukeunst, muzyk en dûns. Dan wy klassifisearjen keunst yn ien diel, ropt it Les Beaux Arts of Fine Arts.

Filosofen hawwe fûn dat soks as "estetyske noarmen" op himsels kin net ferklearje de skientme. Fansels, de skientme kin hawwe sokke eigenskippen as de rasjoneel oarder, symmetry en oanpart, mar op syn heechst it begryp "keunst" is net unormirovano. keunst minsken meitsje yntuïtyf, wurkje mei minsklike gefoelens, ûnderfinings en emoasjes sûnder it tinken oer sa'n ding as estetyske noarmen.

Estetyske ûnderfining kin ûnder oaren in mingsel fan ferskate emoasjes lykas wille, lilkens, fertriet, wille en lijen. Immanuel Kant beskreau de keunsten as in gebiet dat foarkar foarm fan 'e funksje. Beauty, sei er, sadwaande ôfhinklik fan de spesifike sifers, dy't direkt ferbân. Bygelyks, it hynder kin wêze moai makket neat hoe goed it rint.

Us miening is al lang ferdwûn út de midsieuske begjinsels fan 'e saneamde "Ferljochting" en, neffens, nei it idee dat minsklik oanskôging kin beskôge wurde as in boarne fan kennis.

Lykwols, foar in part, ús begryp fan de prachtige hiel faak net sa yndividu as it liket op it earste each, mar wurdt inoar ferbûn mei de publike opiny. Hoewol't yndividuele rol yn relaasje ta de keunsten moatte net redusearre.

Dy twa teoryen - de persoanlike belibbing en publike erkenning - binne net ûnderling eksklusyf, mar leaver ynteraksje en komme út elkoar. Mei oare wurden, de estetyske noarmen of oars foarme maatskippij en, dêrom, se binne in soarte fan maatskiplike noarmen. Dy konklúzje kin lutsen wurde út de definysje fan it konsept.

Filosofen hawwe woe hawwe dat de sosjale noarmen - it groep of sosjale konsept fan hoe't it yndividu moatte gedrage yn in bepaalde kontekst. Dat is, dat bepaalt it hâlden en dragen fan 'e maatskippij, dat is meast ferwachte. Sosjologen, tegearre mei psychologen wurde studearje hoe "skreaune wetten" fan 'e maatskippij bepale net allinne ús gedrach, mar ek in hâlding oan bepaalde dingen - belibbing fan' e wrâld. Gek genôch, mar sosjale noarmen ynfloed op ús foarkar, wy leauwe, by definysje, in inkeld yndividu.

Bygelyks, muzikale foarkar, dy't ta alle politike beweging of in favorite skriuwer, fansels, kinne ôfwike materieel út dyjingen dy't wurde keazen troch de mearderheid. Mar moderne kritisy hawwe komme ta dy konklúzje: as in produkt hat op syn minst ien fan, it hat it rjocht te bestean en te neamd wurde in keunstwurk, los fan 'e miening fan' e mearderheid.

Mei tank oan dit bepaling, binne der nije en nije rjochtings yn moderne keunst begûn. Dy moatte neamd wurde modieuze hjoed de dei ûnder jonge rap en rock muzyk, ympresjonisme en it modernisme yn fine keunst, ensafuorthinne. D.

Lykwols, wat "keunstners" yn stribjen nei oarspronklikens meitsje sokke keunst beweging, dy't yn striid binne mei oprjochte begrippen fan estetika, skientme en betelberens. Bygelyks, alles dat wurdt ferbûn mei excrement aktearjen as beide "ready-ûnderwerp keunstwurken" of as materiaal foar syn produksje, kin net beskôge moai. En it giet dizze rjochting wurdt beskôge wurde yn striid mei de estetyske noarmen, akseptearre troch de moderne minske.

Sosjale noarmen bepale oft in yndividu is yn in groep of bûten kin. De basis fraach is, binne der beskate estetyske noarmen útsûnderlik lieder of tafoege oer de tiid ûnder de ynfloed fan 'e hiele mienskip.