As Goritsky soargen foar it oplibjen Opstanning Klooster, syn skiednis en funksjes

Sûnt âlde tiden kleasters - it sintrum fan kultuer en geastlike ûntwikkeling. Dat hja útfierd de ferbining fan de tiden en generaasjes. Yn it ferline, kleasters wienen it bertehûs fan printsjen, skriuwen, kroniken en brieven. Fanwegen dit, wittenskippers binne studearre hjoed en beskriuwe it histoaryske foarfallen út ferskate perioaden. Kleasters - it is ek in taflecht foar lijers, ûnderdak foar de forfolge. Yn de âlde dagen hjir koe forbergje út 'e macht fan har net winske gasten. Dat Goritsky Resurrection Klooster is ûnderdiel fan de grutte skiednis fan de Russyske steat.

record

Annalen fan it skreaun is yn 'e XIX ieu. Troch stúdzje is, kinne wy konkludearje dat der in hiel lang skoft wie de woastyn (tsjerkhôf). Renêssânse, dêr't fjouwer Goritsky Resurrection Klooster, fanwege de tsjerke fan 'e opstanning. Religieuze gebouwen ferskilde beskieden skientme en grandeur. Ferrizenis Cathedral - in monumintaal en it âldste gebou yn it kleaster. Yn't earstoan, hy hie twa haadstikken. De oare fjouwer kanten mei izeren trommels, makke letter. It boppeste part fan 'e muorren fan' e katedraal is fersierd mei noardlike dekor. De timpel is ûntwurpen yn in ienfâldige styl. De klokketoer waard boud yn 1611 en ferboud yn de XVIII ieu.

Voskresensky Klooster Goritsky praktisch net feroarje de besteande foarm foarme oan 'e ein fan' e XVIII ieu, nei it oanwêzich. In yndieling fan de katedraal kompleks is hast net feroare sûnt it XVI ieu. Ynterne alterations en útwreidings wiene mar lyts funksjonele belang. Dêrom, de opstanning Kleaster Goritsky beholden de basis arsjitektuer. Alle gebouwen wurde groepearre om de tsjerke fan 'e opstanning, dy't leit yn in spiraal.

Skiednis fan stichting

It kleaster waard stifte yn 1544 troch prinses Evfrosiniey Staritskoy. Hja wie de widdo fan Prince Andrew Staritskogo share (de mem fan 'e kening syn omke Ivan IV de Terrible). Op dat stuit al dat hie in houten tsjerke fan 'e opstanning, dy't ferfongen stien. Yn 1563 as gefolch fan opsizzing prinses berôven de kening syn posysje. Se waard non, nimme de namme Evdokia humbly. Tegearre mei har adoptearre kleasterlibben en syn approximate. Wenjen setten te hawwen yn it kleaster, de prinses soarge fan syn regeling. gouden borduerwurk workshops waarden oerbrocht út de neilittenskip. De earste abdis wie de âlde frou, Anna. It needlot fan de stichter fan it tragyske. 11.09.1569 op befel fan 'e kening, Prinses Evdokia nun en abdis Anna oprichniki waarden ferdronken yn' e rivier. De leginde oer de opstanning Kleaster Goritsky seit dat se waarden plante yn it rike skip, swier laden mei stiennen. It gie oan de ûnderkant sa gau as jo getten ôf. De lichems fan de nonnen fûn in pear dagen letter, zwellen fan 'e ierde tsjin de hjoeddeiske. Neidat sy waarden lêzen as de hillige.

It tragyske lot fan de stichter fan de ynfloed op de fierdere oandiel fan it kleaster. Emininte manlju waarden stjoerd oan hjar frouljue opostylevshih, dêr wenne ferbanne froulju fan aadlike famyljes. Yn 1569 it kleaster bestie út 70 ynwenners. Under de emininte poselenok wienen twa froulju Ioanna Groznogo - Koltovskaya A. en M. Nagaya. Hjir ek wenne de prinses Godunov, Prinses M. Cherkas en Ivan Miloslavskaya, letter (1739-1741 gg.) Lived hjir E. Dolgoruky (Dolgoruky dochter AG) ûnder de strangste tafersjoch. Under de woldoggers - Tsaar Feodor Ivanovich (1597), de lêste fan 'e Rurik.

Under it testamint fan Maria Naakt yn 1611, it kleaster waard boud in nije stien tsjerke fan Sint Katarina mei in kapel en in klokketoer fan Tsarevich Dmitry. Yn desimber 1612 ferneatige it kleaster fan 'e Poalsk-Litouwske besetters. Yn 1693 wie der in grutte brân dy't ferneatige in grut part fan it besit en de houten gebouwen. Wêrtroch allinnich de charred muorren fan stien timpels. Restaurearre boukundich monumint mei help fan 'e Kirillov kleaster. Yn de XVI ieu, ûnder Peter I it kleaster útrûpele en berôve fan alle foarrjochten.

Skaaimerken fan it Hânfêst

Klooster Hânfêst waard net as de oaren. It definiearre de ûngewoane gearstalling fan de nonnen. Yn tsjinstelling ta de algemien akseptearre yn it kleaster wie in ynsetting yn dêr't elke bewenner om harren eigen middels, hie syn sel en late de privee ekonomy, de oerienkommende ynkommen. De ferbining tusken hjarren waerd ûnderhâlden mei in gebed en berêsting wie in Ingelsk geastlike. Eltse nije nun te beteljen in fergoeding oan de skatkiste op it foarkleed en moast krijen keley wurdt syn eigendom. Se koe ferkeapje of jaan wize oan immen nei eigen ynsjoch. Oer iten en soarch elk apart útsein yn seldsume gefallen as it waard útfierd op earm of slop persoan oer. Doe, op in gearkomste fan 'e âldere froulju it beslút om te jaan wat help. As gefolch, in soarte fan Statút by it ûntbrekken fan de stipe fan de steat late ta it wenplak fan 'e wyldernis.

werberte

Yn 1810, doe't de abdis Mauritius Hodneva revival. Yn in koarte tiid in froulike ortodokse kleaster begûn te ûntjaan. cenobitic oarkonde waard ynfierd, it hat rallied susters. Vegetable gardens hierde lân en boude in stienfabryk. It begûn nijbou. De middels fan de assistint Mem wie in Ingelsk geastlike Theophany organisearre weaving, pittoreske en goud embroidery workshops. Nei ferrin fan tiid, de mem Feofania wûn grutte leafde en fertrouwe de nonnen. Se wurke hiel selflessly.

Yn 1845, op Feofaniya ik kaam persoanlik te sjen de aartsbiskop Novgorodskiy Leonid. Nei it riedsbeslút waard útjûn oan har oerdracht nei de haadstêd. It doel fan de oersetting - de stifting fan it nije kleaster. Myn mem kaam nei Sint Petersburg mei trije susters, sy waarden ferbûn troch in oar 20 Goritsky nonnen. 28/10/1845 of mem wijde oan de Mem Superior. Warbere nun wurdearre de kening syn persoan. Hja stoar op 18/07/1861 en waard begroeven yn 'e súdkant fan it Trinity Church. Oan it begjin fan 'e XX ieu it kleaster hie Goritsky nivo fan de tredde graad, wienen der sa'n fiif hûndert poselenok en hearde ta de Novgorod bisdom. Hjoed, dat soarget foar de Vologda bisdom, dat docht in protte te werstellen de eardere gloarje fan it kleaster.

nije ordeal

Nei de revolúsje fan 1917, it skoep a / s koöperaasje "Kolos", dy't wurke, wenne en bea nonnen oant de sluting fan it kleaster yn de 30-er jierren fan de foarige ieu. Priorin Zosima skeat. Beheinden en âlderen nonnen ferdronken op in pream yn 'e Wite Lake, de rest waarden delsketten of band. Wûnderlik, de oerlibjenden wenne yn ien eksploitearre foarbea (Suburban) tsjerke.

Nei de Twadde Wrâldkriich waard Goritsky Resurrection nonnekleaster feroare yn Les Invalides, dy't funksjonearre oant 1973, dan tsjerkegebouwen oerdroegen oan it museum. En yn 'e Hillige Trije-ienheid katedraal pleatst it Hûs fan Kultuer, tidens Vvedensky tsjerke - trekker workshop yn Pokrovsky timpel - it bewâld fan' e pleats. Ferrizenis Cathedral as de XVI ieu architectural monumint foarby de pleats.

Nije oplibbing begûn yn 1996 ynspannings abdis Evfalii (Lebedeva), dat is op útnoeging fan biskop Maximiliaan arrivearre yn Gorizia út Krasnogorsk Pokrovsky Kleaster (Zolotonosha, Tsjerkasy regio.).

Hjoed it kleaster belibbet in werberte. Ekonomy op grutte kleaster, hat in Boerenerf en hinnen. De measte kolonist produkten produsearre mei har eigen hannen. Ûndergiet renovaasje en restauraasje wurk, wurde opromme fivers. Abode oerdroegen de Vologda bisdom.

Lokaasje en pylgertocht

It kleaster leit tichtby it stedsje Kirillov, mar sân kilometer fierderop. Abode leit oan de linker kant fan 'e rivier Semiluki. It wurdt boud oan de foet fan de berch Maura, dêr't it terrein sit fol mei moaie griene greiden en marren skientme. Dit doarp Goritsy, Vologda regio. simmer in lyts doarp wennet troch kommen hjir op in rûnlieding troch toeristen en pylgers. Cruise skippen dogge yn dy plakken in ferplichte halte. Toeristen binne rjochte oan de St. Cyril-Belozersky, Ferapontov kleasters en ferjit net om te besykjen it kleaster Goritsky, minder bekende, mar tige wichtich yn 'e kulturele en geastlike formaasje, dy't soarget foar de Vologda bisdom Cyril wyk en de regio, likegoed as foar Ruslân as gehiel. Abode wurdt besocht troch in soad pylgers. Harren surfe gâns yn 'e simmer. Bewenners fan it kleaster liede in aktyf ferieningslibben, kommunisearje mei lokale befolking en it besykjen fan pylgers, fiere edukative en ûnderwiistiid wurk.