Beskriuwing fan 'e Hagia Sofia yn Konstantinopel. De skiednis fan in masterstik fan it Byzantynske arsjitektuer

Dit grandioaze boukundige struktuer oan 'e igge fan' e Bosphorus alle jierren lûkt in protte toeristen en pylgers út in protte lannen en ferskate kontininten. Dreaun troch harren bewustwêzen fan it feit dat in ienfâldige beskriuwing fan 'e Hagia Sofia yn Konstantinopel út in skoalle skiednis tekstboek net jouwe in folslein byld fan dizze treflik monumint fan kultuer fan' e antike wrâld. It moat sjoen wurde mei dyn eigen eagen op syn minst ien kear yn harren libben.

Fan âlde skiednis

Sels de meast detaillearre beskriuwing fan 'e Hagia Sofia yn Konstantinopel net foarsjen de folsleinens fan begryp fan dit boukundige ferskynsel. Sûnder in konsistinte analyze fan de opfolging fan eara, troch dat hy moast foarby gean, liket it der net fan slagjen te realisearjen it belang fan dit plak. Foardat er ferskynde foar ús yn deselde steat wêryn kin sjoen wurde hjoed troch toeristen, in soad wetter hat streamden.

De katedraal waard oarspronklik boud as in symboal fan de heechste geastlike Byzantium, in nije kristlike macht, dy't ûntstien op 'e ruïnes fan âlde Rome yn de fjirde ieu nei Kristus. Mar it ferhaal fan Hagia Sofia yn Konstantinopel begûn sels foar it ynstoarten fan it Romeinske Ryk yn westlike en eastlike dielen. De measte fan dizze stêd, leit op in strategysk wichtige grins tusken Jeropa en Aazje, wy nedich in krêftige symboal fan geastlike en civilizational gruttens. Keizer Konstantin I Veliki begrepen dit as gjin oar. En allinnich yn 'e macht fan' e monarch wie om te begjinnen bou fan dizze grutte struktuer, dy't net hawwe analogen yn 'e antike wrâld. Datum fan stichting fan de timpel foar altyd ferbûn mei de namme en de perioade fan it regear fan 'e keizer. Ek al is it eigentlike skriuwers fan de katedraal der wiene oare minsken dy't wenne folle letter, ûnder it bewâld fan keizer Justinianus. Ut histoaryske boarnen wy kenne de namme fan dizze twa meast wichtige arsjitekten fan syn tiid. Dizze Grykske arsjitekten Anfimov Trallsky en Isidorus fan Milete. It is hja, dy't skreau sawol technyk en bou, en ek de artistike diel fan itselde arsjitektoanyske foarmjouwing.

Hoe it bouwen fan in timpel

Beskriuwing fan de St. Sophia Katedraal yn Konstantinopel, de stúdzje fan syn boukundige funksjes en bou fazen sûnder mis liedt ta de konklúzje dat it oarspronklike plan fan har konstruksje sterk feroare ûnder de ynfloed fan ferskillende politike en ekonomyske omstannichheden. Fasiliteiten fan dizze skaal yn it Romeinske Ryk oant it wie net.

Histoaryske boarnen ferklearjen dat de datum fan stifting fan de katedraal - 324 jier út de berte fan Kristus. Mar wat wy sjogge hjoed begûn te bouwen sa'n twa ieuwen nei dy datum. Fan 'e fjirde ieu gebouwen, de grûnlizzer fan dat wie Konstantin I Veliki, no bewarre bleaun allinne de fûneminten en inkele arsjitektoanyske fragminten. Wat wie op it plak fan de hjoeddeiske Sint Sophia Cathedral, waard bekend as de Basilyk fan Konstantyn en de Basilyk fan Teodosius. Foardat de regels yn it midden fan de seisde ieu, de keizer Justinianus hie in taak om erect wat nije en nea sjoen hat. De echt amazing feit dat grandioaze bou fan de katedraal duorre mar fiif jier, út 532 537 jier. Tagelyk de bou tsjinst mear as tsien tûzen arbeiders mobilisearre út de hiele ryk. Oan de iggen fan de Bosphorus foar dizze oerlevere yn it fereaske bedrach fan 'e bêste rassen fan moarmer út Grikelân. Fûnsen foar de bou fan 'e keizer Justinianus sparre omdat oplutsen net allinne in symboal fan de gruttens fan' e steat fan it East-Romeinske Ryk, mar ek de timpel oan 'e hearlikheit des Heare. Hy hie te fieren de hiele wrâld it ljocht fan 'e kristlike leauwen.

Ut histoaryske boarnen

Beskriuwing fan 'e Hagia Sofia yn Konstantinopel kin fûn wurde yn de iere skiednissen fen it foarhôf fan' e Byzantynske kronykskriuwers. Dêrfan binne, it is dúdlik dat syn tiidgenoaten makken in bliuwende yndruk fan de grandeur en majesteit fan de struktuer.

In soad leauden dat it is ûnmooglik om de bou fan in katedraal sûnder de direkte tuskenkomst fan godlike krêften. De wichtichste koepel fan de grutste kristlike timpel fan 'e antike wrâld wie sichtber fan fierren alle seelju, yn de See fan Marmara, de drompel fan de Bosporus. Hy tsjinne as beaken, en dat wie mear geastlike en symboalyske betsjutting. Sa dat wie oarspronklik bedoeld: it Byzantynske tsjerken wiene te eclipse harren grandeur alles dat opboud ta harren.

Cathedral Interior

De totale gearstalling fan 'e timpel romte is ûndergeskikt oan de wetten fan symmetry. Dit prinsipe hat west de wichtichste noch yn de âlde timpel arsjitektuer. Mar yn omfang en nivo fan prestaasje Interiors Temple Sophia yn Konstantinopel fier grutter alles dat bout oant it. Dat is de taak set foardat arsjitekten en bouwers fan keizer Justinianus. Syn wil út in protte stêden fan it ryk jo dan it timpel kolommen wienen klear om levere wurde, en oare arsjitektoanyske eleminten nommen fan foarskoalsk besteande âlde gebouwen. Fan bysûnder muoite is it dien meitsjen fan de koepel. De grutte wichtichste koepel stipe troch in arched colonnade mei fjirtich finster iepenings, jout overhead ferljochting yn alle romte fan 'e timpel. Grutte soarch ôfdien it alter fan de katedraal, at syn ûnderskieding trochbrocht in wichtige bedrach fan goud, sulver en ivoar. Neffens de Byzantynske skiedskriuwing en moderne rûzings fan saakkundigen, allinnich de keizer Justinianus yn it binnenlân fan 'e katedraal hat trochbrocht ferskate jierlikse begruttings fan it lân. Yn syn ambysje er woe te ferslaan it Alde Testamint kening Salomo timpel yn Jeruzalem vozdvignuvshego. Dy wurden fan 'e keizer syn hof waarden opnommen troch de kronykskriuwers. En der is alle reden om oan te nimmen dat de keizer Justinianus opfolge yn syn foarnimmen.

Byzantynske style

Sophia Cathedral, in foto fan dêr't no fersierd mei in promosjonele produkten soad toeristyske agintskippen, is in klassyk belichaming van keizerlike Byzantynsk styl yn arsjitektuer. Dizze styl is maklik te werkennen. Syn monumintale grandeur it wis giet werom nei de bêste tradysjes fan de keizerlike Rome en Grykske âldheid, mar te betiizje dit arsjitektuer mei wat oars is gewoanwei ûnmooglik.

Byzantynske tsjerken kin maklik ûntdutsen op gâns in ôfstân fan de histoaryske Byzantium. Dy line fan de timpel arsjitektuer en hjoed binne de predominant boustyl yn hiel, dêr't histoarysk dominearre troch de ortodokse tûke fan global kristendom. Dy struktueren wurde karakterisearre troch in massale koepel oer de sintrale diel fan 'e foltôging fan it gebou en in arched colonnade derûnder. Bouwkundig eigenskippen fan dizze styl wurke út ieuwenlang en wurden in yntegraal part fan Russyske tsjerke arsjitektuer. Hjoed, sels net allegearre beseffe dat de boarne fan it plak leit oan de iggen fan de Bosporus.

unike mosaics

Ynternasjonaal erkende klassikers fan de moaie keunsten hawwe wurden ikoanen en mosaic muorreskilderings út 'e muorren fan St. Sophia katedraal. Yn harren compositional struktuer maklik sichtber Romeinske en Grykske kanunnik fan monumintale skilderij.

Fresko 's fan Hagia Sofia opboud mear as twa ieuwen. Boppe harren, meardere generaasjes fan masters en in soad ikoan skilderjen skoallen. Mosaic technyk sels hat in folle mear ferfine technology yn fergeliking mei tradisjoneel tempera skilderij op wiete pleisterlaach. Alle eleminten fan The Mosaic muorreskilderings makke troch keunstners foar harren allinnich nei beskate regels, dat sil net uninitiated. It wie traach en hiel djoer, mar de middels om it binnenlân fan it Hillige Sophia Byzantynske keizers net spijt. Der wie nearne te haasten Masters, want wat se makke, wie om te oerlibjen foar in protte ieuwen. In bysûnder útdaging yn 'e oprjochting fan' e mosaic muorreskilderings ûntstie de hichte fan 'e muorren en it dak eleminten fan de katedraal. De taskôger waard twongen om te sjen de figueren fan hilligen yn 'e komplekse oansteande reduksje. Byzantynske skilders wienen de earste yn 'e skiednis fan' e wrâld keunst, dy't moast rekken hâlden mei dizze faktor. Foardat se sa'n ûnderfining gjinien oars hie. En mei de taak se ôfhannele op adekwate wize, kin no attest nei de tûzenen toeristen en pylgers dy't alle jierren besykje de Dom fan Sint Sofia yn Istanbûl.

De lange perioade fan it Ottomaanske oerhearsking, Byzantynske mosaics op 'e muorren fan' e tsjerke waarden bepleistere mei in laach fan pleisterwurk. Mar nei de restauraasje wurk útfierd yn 'e jierren tritich fan' e tweintichste ieu, sy ferskynde yn 'e eagen hast geef. En hjoed, de timpel fan St. Sophia, kinne besikers observearje de Byzantynske fresko ôfbyldzjen fan Kristus en de faam Maria ôfwiksele mei sitaten, ôflaat calligraphic suras út de Koran.

It erfskip fan de Islamityske perioade yn 'e skiednis fan' e katedraal restauratoaren ek behannele mei respekt. It is nijsgjirrich om rekken mei it feit dat guon Ortodokse hilligen op mosaic fresco skilders joegen in portret oerienkomst mei de hearskjende Monarchs en oare ynfloedrike minsken fan syn tiid. Yn de neikommende ieuwen, dizze praktyk sil mienskiplik yn 'e bou fan katedralen katolike katedralen yn' e grutste stêden fan 'e midsieuske Jeropa.

katedraal ferwulften

Sophia Cathedral, waans foto 's binne nommen fuort fan' e igge fan 'e Bosphorus toeristen, syn karakteristyk silhûet ferwurven net elts gefal fanwege it dien meitsjen fan de Grand cupola. De koepel sels hat in relatyf lege hichte op de yndrukwekkende diameter. Sa'n ferhâlding fan de ferhâldings yn 'e takomst sil delkomme op it arsjitekteburo kanon fan de Byzantynsk styl. Syn hichte fan de stichting nivo - 51 meter. Hy oertroffen yn grutte allinne ta de Renêssânse, yn 'e bou fan' e ferneamde katedraal fan de Sint Piter yn Rome.

De sizzenskrêft fan it lichem fan St. Sophia katedraal jouwe twa hemispherical koepel, leit op it westen en easten fan 'e wichtichste koepel. Syn foarm en arsjitektoanyske eleminten wurde werhelle en it algemien skept ien set fan 'e gearstalling katedraal. Al dy arsjitektoanysk ûntdekking fan âlde Byzantium letter brûkte in protte kearen yn de tsjerke arsjitektuer, yn 'e bou fan katedralen yn' e stêden fan 'e midsieuske Jeropa, en dan de hiele wrâld. Yn it Russyske Ryk, de Byzantynske koepel fan 'e Hagia Sofia, fûn hiel dúdlik werom te sjen yn it arsjitekteburo uterlik fan de Kronstadt Naval Katedraal yn Kronstadt. En ek de ferneamde timpel oan 'e igge fan' e Bosporus, hy moast wêze sichtber út 'e see alle matroazen ticht by de haadstêd, symboal fan de gruttens fan it ryk.

De ein fan it Byzantynske Ryk

Lykas bekend, eltse ryk berikte syn Zenith, en dan bewegen yn 'e rjochting fan devaluaasje en delgong. Ik wist net foarby dit lot, en Byzantium. East-Romeinske Ryk stoarte yn 'e midden fan de fyftjinde ieu ûnder it gewicht fan syn eigen ynterne tsjinstellingen en ûnder tanimmende druk fan eksterne fijannen. Koartlyn, in kristlike tsjinst oan 'e katedraal fan Sint Sofia yn Konstantinopel, holden May 29, 1453. Dit wie de lêste dei foar de Byzantynske haadstêd sels. Dat duorre hast tûzen jier it ryk waard ferslein dy dei troch de onslaught fan it Ottomaanske Turken. Ophold te bestean en Konstantinopel. No is it Istanboel, foar ferskate ieuwen wie it de haadstêd fan it Ottomaanske Ryk. De feroverers fan 'e stêd stode nei de timpel op' e tiid fan 'e earetsjinst, hurdhandich massacred leit dêr, en sûnder genede plondere de skatten fan de katedraal. Mar de Ottomaanske Turken te ferneatigjen it gebou sels is net oan - kristlike timpel waard ornearre te wurden in moskee. Dizze omstannichheid koe gjin ynfloed op de eksterne uterlik fan in Byzantynske katedraal.

De koepel en minaretten

Under de Ottomaanske perioade it uterlik fan 'e Timpel fan Sacred Sofia hat ûndergien wichtige feroarings. Istanbul moast hawwe goede haadstêd status wichtichste moskee. Bestienen yn de fyftjinde ieu tsjerke gebou yn line mei dizze doel is net by útstek perfekt. Gebeden yn de moskee moat wurde makke yn de rjochting fan Mekka, wylst de ortodokse tsjerke alter is rjochte nei it easten. Ottomaanske Turken útfierd de rekonstruksje fan 'e timpel krigen foar har - boud in rûch steunbearen nei it histoaryske gebou oan de fersterking fan de draachsume muorren en ferriisde fjouwer grutte minaretten yn oerienstimming mei de Doardtske islam. Saint Sophia Katedraal yn Istanbûl waard neamd de moskee Hagia Sophia. Yn it súd-eastlike part fan it ynterieur waard boud mihrab dus bidden Moslims moatte wurde pleatst op in hoeke oan de as fan it gebou, it ferlitten fan de linker alter fan 'e timpel. Boppedat, de muorren fan 'e katedraal waarden bepleistere mei byldkaikes. Mar it is mooglik om te herstellen fan de njoggentjinde ieu, autentike skilderij fan 'e timpel muorren. Se binne goed bewarre bleaun ûnder in laach fan de midsieuske pleisterwurk. Saint Sophia Katedraal yn Istanbûl is unyk troch it feit dat yn syn eksterne uterlik en de ynterne ynhâld fan intricately ferweve erfgoed fan twa grutte kultueren en twa wrâld religys - otterdokse kristendom, en de Islam.

Hagia Sophia Museum

Yn 1935 it gebou fan 'e moskee Hagia Sofia waard ôflaat fan' e kategory fan 'e kultus. Dit sil fereaskje in spesjale dekreet fan de presidint fan Turkije , Mustafa Kemal Atatürk. Dy progressive stap sil in ein makke oan 'e pretinsjes fan' e histoaryske gebou fan fertsjintwurdigers fan ferskate religys en leauwe. De lieder fan Turkije koe ek oanjaan harren ôfstân fan allerhanne clerical sirkels.

Fan de state budzjet binne finansierd en útfierd restauraasje wurk op 'e histoaryske gebou en it gebiet dêromhinne. Om regeljen de nedige ynfrastruktuer foar de opfang fan in grutte stream fan toeristen út ferskillende lannen. Op it stuit, de Katedraal fan Sint Sofia yn Istanbûl is ien fan de meast wichtige kulturele en histoaryske attraksjes fan Turkije. Yn 1985, de timpel wurdt neamd yn UNESCO World Heritage Site as ien fan de meast wichtige materiaal objekten yn 'e skiednis fan' e minsklike beskaving. Get nei dizze attraksjes yn de stêd Istanbûl is hiel simpel - dat leit yn 'e prestizjeuze gebiet fan Sultanahmet en sichtber fan fierrens.