Bobruisk eparchy fan de Belarusian Otterdokse Tsjerke (Mogilev regio)

Belarusian Otterdokse Tsjerke hat in lange skiednis en fol drama. Syn ieuwenâlde wize fan tsjinne de Heare markearre troch ceaseless striid tsjin religieuze tsjinstanners en perioaden mei ferfolging. It hawwen begûn syn foarming yn de ynstelling fan bliuwende ferset tsjin katolisisme, besiket te fêstigjen himsels yn Wyt-Ruslân, yn de XX ieu wie it yn 'e kroes fan de Bolsjewistyske anti-religieuze skrik dat ferneatige measte fan syn bêste fertsjintwurdigers.

Besocht plantsjen fan katolisisme

Yn ien fan de ierste kroniken mentioning Bobruisk, dy't op dat stuit ûnder Litouske regel, der is bewiis fan besykjen om aktyf ynfloed op har ynwenners de fertsjintwurdigers fan 'e Romeinske Tsjerke. Dit proses is typysk foar de mearderheid fan de lannen westen fan Ruslân, mar hjir is it meast skerp delineated.

It grutste drama fan de eveneminten krije yn 'e midden fan' e XVII ieu, doe't yn de rin fan uncompromising religieuze oarloch waard de stêd benei ferneatige troch de Litousk troepen, besocht om 'e macht fan har ynwenners út it leauwen fan syn foarâlden. Otterdokse Kozakken tegearre mei Militia foarme fan ynwenners fan 'e stêd, besocht te wjerstean, mar lang wjerstribbet reguliere troepen, hja koene it net.

Histoaryske registers fan de perioade sjen dat as gefolch fan 'e slachting, dat wie ûnderwurpen wurde oan Bobruisk pakte syn Litouwers, fan seis tûzen ynwenners oerlibben mar twahûndert minsken, en it grutste diel fan de gebouwen waarden ferneatige.

Under de Russyske scepter

As it herstel fan 'e stêd út de jiske werberne dêryn en rjochtsinnichheid, mear as oardel ieu neist elkoar mei nasazhdonnym yn dizze dielen katolisisme. De gouden ieu fan it geastlik libben fan 'e stêd kaam yn de lette XVIII ieu, doe't der wie in histoaryske ferbining fan de stêd nei it Russyske Ryk. Yn dy perioade is it foarme en Bobruiskaya bisdom, wêrûnder in grut oantal bestie op it momint arrivals.

Bisdom liederskip betelle grutte oandacht net allinne te fergrutsjen it tal fen hjar leden, mar ek harren religieuze ûnderwiis. Dêrta, de stêd iepene it earst op it stuit Regionale Skoalle, dêr't studinten waarden leard ûnderwerpen lykas retoryk, mienskiplik en hillich skiednis, likegoed as de basis fan de ortodoks leauwe - de Kategismus.

De bloeiperioade fan it bisdom yn de XIX ieu

Aktyf útfierd, en it opsetten fan nije tsjerken. It is bekend dat yn 1812, yn de tiid fan foltôging fan de Bobruisk festing, mar binnen it dêr wienen saun gemeinten, ûnder dêr't de meast wichtige wienen de Sint Petrus 'Cathedral, oprjochte ta eare fan' e Kazan Ikoan fan de Mem fan God, en de Katedraal fan St. Alexander Nevski.

In wiere masterwurk fan de tsjerke arsjitektuer begûn ferskine op 'e stêd begraafplak yn 1829 de timpel ta eare fan de Hillige Martyr Sofia. It waard boud op inisjatyf en skinkingen fan dy't tahâldt yn de dielnimmer fan de resinte oarloch mei Napoleon kolonel Rozenmarka.

Religieus libben yn Bobruisk oan it begjin fan 'e XX ieu

Ymposant statistyk, wat resultearre yn 'e begjin fan' e XX ieu, it bisdom Bobruisk. Neffens syn rapporten, op dat stuit yn dizze relatyf lytse gemeente It hie tsien ortodokse tsjerken en wurke fiif parochial skoallen. Der is ek in oerfloed fan tsjerken yn it Bisdom Brownies.

Bewarre bewiis fan 'e earbied mei dêr't de stedelingen waarnommen ortodokse feestdagen, in spesjaal plak ûnder harren besette de betinking deis fan St. Nikolaya Chudotvortsa Mirlikiyskogo. Dy útfierd twaris yn it jier, de feestlikheden waarden begelaat troch populêr religieuze processions en katedraal gebed tsjinst.

Perioade atheistic dwylsin

Fêststeld oer de ôfrûne ieu, de tsjerke wie de skientme yn koarte tiid ferneatige troch de bolsjewiken, set har yn 1917, in coup d'état. Neffens in protte ûndersikers, nammentlik Bobruisk eparchy lijen benammen skea yn dy jierren. De nije autoriteiten sûnder genede ferneatige wat waard boud op iepenbiere skinkingen foar in lange tiid. Tsjin 1925, de stêd ien kear ferneamd om syn tsjerkegebouwen, hie mar trije timpels. It waard hiel gefaarlik, net allinnich de tsjinst, mar ek in iepen berop fan leauwe. Lykwols, neat koe ferslaan it geastlik libben fan 'e stêd.

Spesjale gloede atheistic skrik, dat wie ûnderwurpen wurde oan alle Belarusian Otterdokse Tsjerke, hat fallen oant 1937, markearre troch in algemien surge fan oanhâldende regear hurde optreden. Yn dy perioade waard er arrestearre en dêrnei terjochtsteld in protte leden fan 'e geastlikheid en gewoane parochianen. Martyr einige syn ierdske reis en Bobruisk Bishop Filaret (Raitschichinsk).

Yn de oarloch en de folgjende jierren

Bepaalde relaxations Bobruisk eparchy ûntfongen yn de oarloch, doe't it regear realisearre dat te ferslaan de fijân freget om in krêftige consolidating en binende krêft. Se koe wurde allinnich de ortodokse leauwe, dat wie oan 'e kearn fan' e geastlike troch de ieuwen hinne it folk. Yn dy perioade, fan finzenis werom folle mear te bliuwen yn libben geastliken. Tidens de tsjinsten útfierd troch se yn 'e heal-brutsen tsjerkegebouwen, se seinge de parochianen te bestriden de mienskiplike fijân.

Hâlding fan de autoriteiten om de tsjerke hat feroare drastysk yn de neioarlochske jierren, doe't, yn har miening, dêr wie net mear in praktyske needsaak. Dat waard markearre yn de saneamde Chroesjtsjov ferfolging. It waard yn it iepenbier bekend makke dat Belarus moatte wurde de earste fan 'e Sovjet-republiken, om de "religieuze apfelkorn'. Dat betsjutte it begjin fan in nije perioade fan ferfolging fan 'e tsjerke. Yn 1963 Bobruisk sletten lêste ortodokse tsjerke, ferboud letter yn de fitness sintrum.

It begjin fan it oplibjen fan de tsjerke

Krektas yn it hiele lân, oplibjen fan it geastlik libben yn Wyt-Ruslân wurdt yn ferbân brocht mei demokratyske herfoarmingen yn de perioade fan Perestroika. Dat proses belutsen wie en it bisdom Bobruisk. Sint Nikolaas Cathedral, earder selektearre troch de leauwigen en jierrenlang brûkt yn 'e suver wrâldske doelen, opnij iepene de doarren fan syn parochianen. Sûnt de lette jierren njoggentich, dan begjint it proses fan it oerdragen fan de aktive leauwige earder nommen wei út har tsjerkegebouwen en it bouwen nijen.

Yn 2009, dat der wer syn aktiviteiten sosjale ôfdieling fan it bisdom Bobruisk. It is ferantwurdlik foar de ynrjochting fan gearwurking mei publike ynstânsjes, te heffen fûnsen foar de earmen en in breed oanbod fan aktiviteiten dy't rjochte binne op tekening publike omtinken foar de problemen fan maatskiplik efterstân lagen fan de maatskippij.

By 2012 yn Bobruisk, der wierne meiinoar saun timpels yn wurking, mei ien fan 'dêr't de geastlike en edukatyf sintrum is iepene. Neffens de ynwenners fan grut belang yn it fersterkjen fan 'e religieuzens fan' e stêd wie in beslút fan 'e Hillige Synoade op 25 oktober 2004, neffens dêr't it nije bisdom Bobruisk en Byĥov waard foarme. Dat hat yngreven streamline bestjoerlike begelieding op syn grûngebiet binne fyftich-fiif tsjerkedoarpen.