Boedisme foar begjinners. Wat jo witte moatte as in nije praktyk?

Oan 'e ein fan XX en it begjin fan XXI ieuwen. Eastern religys begûn aktyf útwreiding nei it Westen. Sokke religys lykas Boedisme en it hindoeïsme, hawwe dêryn in bûtengewoane, ongelooflijke súkses. Dat der in protte redenen - nabivshaya-âlde kultuer fan konsumpsje, oplein hast as in ideology fan demokratyske autoriteiten, handicap en ien-sidedness fan har eigen religieuze tradysjes, begear nei it útwrydske, en, fansels, de winsk om te begripen de yntime kennis fan it Easten, dat is legendarysk. Dit artikel hat as doel om te ferdúdlikjen mar ien aspekt fan alle fan dizze kontekst - de basis fan religieuze praktiken Boedistyske convert.

About Buddhist paad

Boedisme kombinearret in grut ferskaat oan selsstannige skoallen en tradysjes. Mar se hawwe allegear ien mienskiplike basis - as de trije fûnemintele religieuze wearden fan alle boedisten erkenne de Boeddha, de Dharma (oftewol de Boeddha syn lear) en de Sangha (de boeddistyske spirituele mienskip). Dit saneamde trije hillichdommen. De betsjutting fan boedistyske praktyk - it berikken fan 'e ferljochting, it ta stân bringen fan Buddha-natuer yn' e minsken. It is yn it ljocht fan dizze doel, en foar har út te fieren alle rituelen, foardrage mantras, meditaasje praktyk ensafuorthinne. Lykwols, boedisme hat in protte gesichten, en syn ferskate tsjerkegenoatskippen faak ferskille sterk fan elkoar. Dêrom, mei respekt foar de oarspronklike praktyk fan wat is nedich troch de Japanske Zen adept, hiel fier fan 'e beëage opfolger Tibetaanske Gelugpa. Wy sille rjochtsje benammen op 'e tradysjes fan it Tibetaansk boedisme, omdat sy binne de meast fertsjintwurdige en ferspraat yn ús lân, lykas tradysjonele foar trije regio.

Self-akseptaasje fan Buddhism

Dit ûnderwerp is nedich om te reitsje, omdat in soad minsken, nei it lêzen fan boeddhistyske literatuer, ynienen beslute te wurden in boedistysk, en daliks begjinne te oefenjen bepaalde rituelen of meditaasje. Lykwols, net allegear sa ienfâldich. Om leauwe yn de wierheid fan de boedistyske lear in persoan, fansels, dat kin en moat eigner. Mar hjir is om te beskôgje sels in folweardige boedistysk, dat is in lid fan 'e Sangha, in ienfâldige oplossing is net genôch. Om te fieren de geastlike mienskip, it is nedich om fêst te stellen de saneamde trije juwielen. Oars, dat hjit de taflecht geloften. Dat wie dy't komt de persoan yn boedisme. Foar begjinners, is it fan belang dat foar de earste kear dizze gelofte is akseptearre troch ien fan de folmacht tsjinstfeinten fan Lamas. Dat freget om in persoanlike gearkomste mei in lama en in bilofte ceremony taflecht. measte fan 'e praktyk is sûnder ynhâld, sûnder de tawijing oan dizze oerdracht fan taflecht.

dúdlike fyzje

De wichtichste boedistyske praktyk moat rjochte op it ûntwikkeljen fan de feardigens fan klearebare fyzje. Dat lêste hâldt yn dat men moat hielendal en hielendal bliuwe yn it "hjir en no", frij jimme geast út it ôfstimmen fan de romte-tiid relaasjes. De geast moat net foarsjoen earne yn in oare tiid of tinke oer oare plakken. It moat reflektearje besteande realiteit - de tiid en it plak dêr't de persoan is op it stuit. Ienris dizze feardigens is ûntwikkele, de feroarjende waarnimming, it wurdt suver. It is de earste stap nei de ûntsluting fan de Boeda natuer. De steat fan "hjir en no" - is meditaasje, syn binnenste ynhâld. Sa, Buddhist, wat se kin dwaan - tee drinken, skjinmeitsjen of tarieden fan iten, moatte stribje te wêzen yn meditaasje troch de ûntwikkeling fan in gefoel fan "hjir en no".

Home meditaasje en flaters

Yn it Tibetaansk boedisme, in soad ferskillende meditaasje techniken, en guon dêrfan binne ekstreem dreech en sels gefaarlik, mar om't se binne foarby yn it geheim. Mar de praktyk fan boedisme foar Beginners meastal binne feilich en te meitsje in flater yn harren is hast ûnmooglik, as der net tichterby, sizze se, "kreatyf", dat feroaret de praktyk fan bringen yn in nije eleminten en opheffing fan âlde nijen. Boppedat, yn it boedisme, dan wurdt oannommen dat omsette te oefenjen ûnder de begelieding en mei de seine fan syn learmaster, dy't learde him de trije hillichdommen (dws nommen oan 'e boezem fen boedisme en Boedistyske bepaalde skoalle), en ek praktyske ynstruksje. Ûnôfhinklik wy akseptearje Boedisme sûnder dizze seremoanje is eins ûnmooglik.

Op de home alter

As foar de regeling fan thús hillichdom, dat moat sein wurde dat dit wurdt beskôge as hiel brûkber. Mar tagelyk, dat is net nedich. Neffens it doel it alter tsjinnet as de fokus, dat is te rjochtsje minske en organisearje syn libbensromte sadat dat hy tocht dat syn meast wichtige doel - ferljochting. Dêrom, alter items moatte stimulearje gewoane praktyk. Dêrom, as makke in beslút te meitsjen in hillichdom, it is net nedich om te draaien nei in eksposysje tawijd oan Boedistyske keunst. Meastal genôch te setten de Boeda byld, it byld fan syn Guru en in pear ekstra wichtich bylden en ikoanen. Mar it is better net te gean fierder as fiif. Boppedat, op in alter makke om de suverheid fan de symboalen fan it lichem, spraak en geast. Dat betsjut dat neist ikoanen of bylden fan Buddha op it alter, it is winsklik om te hawwen úttreksels út Boedistyske Skriften (as opsje - "Heart Sutra" of Lamrim) en de saneamde Stupa - it symboal fan Boeda syn suverens fan geast.

update biloften

It ynfieren fan it paad fan it Tibetaansk boedisme, in persoan ferbûn oan it Mahayana, dy't ferklearret ta syn folgelingen net allinnich oan 'e praktyk fan it persoanlike befrijing en ferljochting, mar ek de saneamde paad fan de Bodhisattva. De lêste hjit ferljochte minsken, dy't, lykwols, jouwe in belofte dat se sille gean yn Nirvana pas as alle oare skepsels sille wurde útbrocht. En harren religieuze praktyk net rjochtsje allinne op harsels, mar foar it foardiel fan alle wêzens mei gefoel. Om te begjinnen de praktyk, in Buddhist omsette yn de Mahayana tradysje bringt de Bodhisattva gelofte. Mar troch ferskate ûnrjochtfeardich aksjes violate se. Dêrom it ûnthjit fan de Bodhisattva moatte periodyk bywurke. Lykwols, boedisme for Beginners is ekstreem kompleks, en syn easken wurde ferknotte. Bygelyks, de muontsen te hjitten, dat bestiet út ferskate hûnderten heldere regels. Mar foar de leken mear produktive sil wêze in oare oanpak.

De praktyk Boedisme for Beginners bêste net yn 'e kontekst fan in set fan geboaden, en yn it ramt fan' e rjochter motivaasje. Dat betsjut dat der yn myn libben en in boedistysk moatte stribje te bringen maksimaal foardiel nei it grutste oantal wêzens. Yn dit ljocht, in foarm fan geweld tsjin 'e gelofte sil elke hanneling, wurd of gedachte, dat brûkt wurde sil om kwea immen. It is ek in foarm fan geweld tsjin 'e gelofte sil oaren, útsluting fan immen (dier, fijân, of koartwei onaangenaam minske, ensafuorthinne. D.) Out fan it meilijen. Wannear't de bilofte is brutsen, dan moat nommen wer. Lykwols, dizze gelofte wurdt fernijd geregeld. Bygelyks, yn 'e praktyk fan needrich, dat omfiemet Boedisme. Foar begjinners, it kin op syn minst ien bôge of 3, 7, 21, 108. By de wei, guon skoallen complete praktyk omfiemet 108.000 prostrations.

initial praktyk

Initial praktiken yn it boedisme wurde neamd Ngondro. Yn alle fjouwer skoallen fan it Tibetaansk boedisme steane likernôch itselde. Se besteane út fjouwer dielen (hoewol't der ferskate klassifikaasje). Se include 100.000 prostrations mei nimme taflecht, nachitka 100.000 kear hûndert-syllabe mantra fan Vajrasattva, 100.000 Mandala offers en werhellingen 100000 Yoga Guru. Dizze proseduere is, yn prinsipe, kin feroare wurde, mar it is better te folgjen dizze regeling. Boppedat moat wurde tafoege dat dizze praktyk kin wurde útfierd, en dyjingen dy't net ûntfange de oerdracht taflecht geloften, dat is gjin formeel in boedistysk. Lykwols, neffens Boedistyske dosinten, foardiel út Ngondro yn dit gefal sille folle minder.

Boedisme foar begjinners - books

As lêste litte wy prate oer hoe om te lêzen oan dyjingen dy't om de earste stap yn 'e rjochting fan boedisme. Om te begjinnen fermelding in boek as "Boedisme for Beginners". Geshe Jampa Thinley - syn makker, Dr. Gelug Buddhist filosofy, is hiel respektearre, huldige learaar fan de Dharma yn de CIS. Syn boek is wijd oan de wichtichste ûnderlizzende saken dy't nedich om te begripen foar begjinners te hawwen in korrekte idee fan de keazen paad. Dit wurk beskriuwt de skiednis fan it foarkommen fan lesjaan, syn wichtichste aspekten wurde taljochte, likegoed as jûn in set fan praktyske rjochtlinen foar deistige praktyk.

De folgjende wurk - in boek mei deselde namme as de foarige - "Boedisme for Beginners". Thubten Chodron, skreau it - it is in boeddistyske non út Amearika, dy't foar in soad jierren trochbrocht bestudearret de boeddistyske paad yn Nepal en Yndia ûnder de lieding fan 'e Dalai Lama en oare senioaren leararen. Hjoed yn 'e westerske wrâld, it is ien fan de meast respektearre eksperts yn har fakgebiet. It boek Thubten Chodron "Boedisme for Beginners" yn 'e foarm fan fragen en antwurden jout antwurden op de meast populêre fragen oer it wêzen fan' e lear, syn tapassing yn ferskate fjilden fan minsklike aktiviteit en, yn feite, it deistige religieuze praktyk. Mei oare wurden, in soarte fan Kategismus fan it Tibetaansk boedisme.

oare boeken

Nêst dy twa boeken, de fraach "wêr te begjinnen stúdzje Boedisme?" Wy kinne riede sokke wurken as "De Boedistyske praktyk. De wize fan it libben, fol fan betsjutting, "de Dalai Lama XIV en" 8 Iepening blunders "al neamd Geshe Thinley.