De filosofy fan feuer

De filosofy fan Feuerbach is it lêste stadium fan 'e klassike Dútske filosofy, fertsjintwurdige troch Kant, Hegel, Schelling, Fichte, en it begjin fan' e leeftyd fan materialisme yn it Dútske likegoed as yn 'e wrâld fan' e filosofy. De rykdom fan de ideeën en de glâns fan syn wit ferrassend kombinaasje fan 'e instability fan syn opfettings. Fan himsels, hy sei dat syn earste gedachte wie God, en it twadde - de geast, en de tredde en lêste - minske. Hy oerlibbe trije Phasis filosofy dy't besjoen yn 'e skiednis fan it minskdom, en stoppe om let.

Lyudvig Feyerbah (1804 - 1872) waard berne yn in famylje fan criminology, yn syn jeugd Hy studearre teology, harkje nei Hegel yn Berlyn.

Hy leaude de filosofy fan idealisme rationalized religy, ferset tsjin de filosofy en godstsjinst fan harren tige wêzen. By it hert fan 'e religy, hy seach leauwen yn dogmatyk en filosofy - de kennis en de winsk om te ûntdekken it aard fan' e dingen. Dêrom, de filosofy fan Feuerbach syn krityk is rjochte op kwyt te religy en religieuze bewustwêzen fan yllúzjes. Hy neamde de man in diel (meast avansearre) natuer, net Gods skepping.

De fokus fan Feuerbach is de persoan, de siel , en dat binne ien lichem. Tagelyk mear omtinken jûn oan 'e filosoof, it liif, dy't, yn syn miening, is de essinsje fan de "ik". Krityk de idealisten, harren útlis fan learen en abstrakt tinken, Feuerbach oansprekt bernich kontemplaasje. Hy is fan betinken dat de ienige boarne fan kennis - een oschuscheniya- gesicht, touch, gehoar, geur, dy't besitte in echte werklikheid. Mei harren help en kenne de geastlike steaten.

Hy fersmiet de supersensible werklikheid en abstrakte kennis troch it ferstân, dat wurdt sjoen as in idealist spekulearre. Dizze antropologyske filosofy fan Feuerbach suggerearret in nije ynterpretaasje fan it begryp "objekt". Neffens Feuerbach, it is foarme as minsken kommunisearje, dus it foarwerp is foar de persoan - it is in oare persoan. De intercom, minsken hawwe in filantropyske, altruistic moraal dat minsken moatte ferfange de betiizjende leafde fan God. Dy lêste rôp er ferfrjemde en falsk foarm fan leafde.

Tegearre mei Hegel Hy leaut yn 'e macht fan it ferstân en it ferlet fan kennis. Ien opfallende eigenskip dêrfan is de filosofy fan Feuerbach, is de lear fan tuizme. Hy is fan betinken dat de leauwensweardigens fan wêzen beskikber foar harren eigen minsklike gefoelens. Hy nea jout syn belangstelling foar it útjaan fan religieuze en etyk, dus dit aspekt fan syn filosofy waard ûntwikkele folle djipper en foller as de kennis fragen.

Interesting kant dat is de filosofy fan Feuerbach, e is syn ynterpretaasje fan 'e religy. It is syn teory fan psychogenesis religieuze wrâldbyld. Hy siket om te sjen hoe't de minske evoluearre troch de ieuwen hinne de religieuze wrâldbyld. Extrasensory ûntkennen alles dat leit oarekant it bewustwêzen en minsklike natuer, it benaderjen liedt ta it naturalisme en it ateïsme.

Feuerbach is syn beskriuwing fan psychogenesis spirituele religieuze oertsjûgings en gefoelens. Bern, Savages en beskaafd minsken binne like entûsjast te ûntwerpen harren uterlike skaaimerken (anthropomorphism). En godstsjinst is de wichtichste soarte fan realisearje sokke aspiraasjes - te ûntwerpen de bêste mooglikheden fan syn 'ik', dyn eigen tinzen, begearten en gefoelens yn de godlike byld. Sokke religieuze kreativiteit helpt in persoan om elimineren it brek oan konsekwintens dat ûnûntkomber ûntstiet tusken syn begearten en prestaasjes en wa binne bewust fan sa pynlik. Net God skoep de minske neffens syn eigen byld, mar krekt oarsom, de man sels altyd diene harren goaden. En dy goaden - de bern fan 'e minsklike begearten.

Sa'n is de filosofy fan feuer. Koart wurdt it toand yn it meast nijsgjirrige aspekten. It is meast nijsgjirrich om syn psychologyske, net in metafysyske kant. Syn besykjen om te ferklearjen it proses fan it ûntstean fan 'e religieuze wrâldbyld is nij en orizjineel. Djippe ideeën fan Feuerbach waard de oanset foar ûndersyk nei de skiednis fan de religy Renan, Gávea, Strauss, Vol. SN Trubetskoy en oaren. Se waarden folge troch in rige fan etnografyske stúdzjes fan primitive religy (Lubbock, Tylor, Spencer, Group, en oaren.). Syn ideeën hie in sterke ynfloed op 'e lieders fan' e Dútske Sosjaal Demokrasy: Marx, Engels, en oaren.