De god fan de fruchtberheid - Perun, Veles of Mokosh?

Foar ieuwen, minsken yn wat leaude. Net fine in taljochting op in protte om ús hinne, ús foarâlden brûkt om leauwe dat dizze ferskynsels wurde bestjoerd troch in hegere macht. Sa wie der in grut tal goaden. Op it grûngebiet fan it âlde Ruslân is fan betinken dat elk elemint, alle bedriuw dat him dwaande hâldt mei de minsken, bestjoerd troch syn eigen god. Sa, de god fan 'e simmer sinne, natuer - It Dazhdbog, de goadinne fan wetter - Dana Dodola of Perunitsa - regeard troch tongerbuoien en wjerljocht, dat sawol in frou Perun, de god fan de fruchtberheid - Mokosh etc ...

Alle hannel, elke tiid fan it jier en de krêft fan 'e natuer, alle bist en plant hie syn god. It wie in part fan 'e grûnslach fan it heidendom kultuer fan it folk. Offers oan 'e goaden, sy cajoled, hja bea, freegje om beskerming, beskerming en helpferliening.

Sa, jout foar in goed gewaaks, oan 'e hege fruchtberens fan de Slaven sang Odes frou Veles - Mokosh. Op in par mei har folk oanbea Rozhanitsy - goadinnen patronize alle libbene dingen, ynklusyf froulike fruchtberens. Mokosh - de god fan de fruchtberheid fan de Slaven, krekter, de goadinne fûn yn âlde kroniken, mar de ynformaasje levere dêr, binne net altyd dúdlik en faak hiel tsjinstridich. Mokosh soms identifisearre mei de Mem fan fochtige ierde. Hege stânbyldeftige frou mei in grutte kop en ongelooflijk lange earms - dat is it byld fan 'e goadinne, yn' e âlde embroideries, Slavyske handdoeken en hân-makke artikels.

Supreme god Perun ek oanbea oan de âlde Slaven as de god fan de fruchtberheid. It is De presidint fan godlikens, soan fan Svarog, hy wie de beskermhillige fan alle libben: sagau't hy hie de krêft te skinken libbenmeitsjende rein, jaan roastere ierde wachte focht. It Perun koe straffe minsken troch droechte en gewaaks falen. Dêrom Slaven leaude fêst dat allinnich de god fan 'e fruchtberens, tonger en rein jaan kin har rykdom. Minsken ek tocht dat Perun is by steat om syn gouden lightning cast út kweageasten, foel de man en beskermje him út 'e magysk tsjoen.

Hast op par mei Perun, of in stap ûnder him stiene de god Veles - Mokosh man. Hy waard beskôge as de beskermhear en de wacht jagers, Ranchers, en letter rykdom. Veles waard identifisearre mei de legere wrâld - Navyu. Beskôge as de beskermhear fan 'e deade wrâld, Veles oanbea foarâlden en as fruchtberheid god. It waard leauden dat de sielen fan 'e deaden kinne frege nei Velez foar goede rispinge, dus op dat momint op it fjild altyd lofts unharvested grain lint - jefte oan God mei it each op appease him. Gjin wûnder dat in soad ôfbyldings dêr't Mokosh stretching syn earms tsjin 'e grûn, it is ynterpretearre as in fersyk oan de man fan in goede rispinge. Dy god wie fereare net allinne de Slaven: Litouwers sels neamd ienris deistich oantinken oan 'e deaden, dat hiet "Veles tiid." It wurdt noch altyd fereare yn Yndia, ropt Shiva.

Dit widze fan de beskaving, lykas Egypte, is ek harren god fan de fruchtberheid. Foar goede reden de Egyptners beskôge as ien fan de bêste boeren yn 'e wrâld, oanpassen plantaazjes sels de Badlands. In grutte rol yn it krijen fan it gewaaks foar it folk fan dit lân spilet Neil. Mar de oerste fen 'e god fan de fruchtberheid yn Egypte - is Ming. Hy waard beskôge as de beskermhillige fan manlike krêft, wêryn't se unnaturally grutte reproductive organen.