Epicurus 'filosofy fan' e tún "

Epicurus - betinker fan it machtige Hellenistyske lear. Hy kombinearre syn eigen teory mei eleminten fan etyk en lear fan Aristippus Democritus oer atomen en ûntwikkele harren ideeën (hoewol't er ferachtsjend ferwiist nei in foarrinner).

Ateenske by berte, hy groeide op op it eilân Samos. Ut in jonge leeftyd hy wie in freon fan 'e filosofy, at age 32, makke syn eigen skoalle fan' e filosofy, earst by o.Lesbos yn Metelene. Fan it jier 306 f.Kr. Epicurus ferhuze nei Atene, keapjen tún en it stiftet in skoalle, en sa is it hjit de "Garden", lykas learlingen en folgelingen fan Epicurus - "filosofen fan 'e tún." Epicurus en syn skoalle spile in wichtige rol yn de ûntwikkeling fan de filosofy. Oprjochte as in mienskip fan lykas-minded skoalle yn syn bestean, en dat duorre sa'n 600 jier, ik wist net skeel en ûnfrede. De learlingen waarden wijd oan syn learaar, de eardere foar harren model gedrach en hâlde oan de útgongspunten fêststeld troch harren: "Act lykas as jo sjoen nei Epikurus." De filosofy fan Epicurus - praktyske en materialistyske. Hy wegere fatalisme (foarbestimd lot), it ferlitten fan de man frije wil en kar, en net werkenne de goaden. "De wrâld fan Democritus, dêr't alles wurdt foarbeskaaide, iensum en joyless en noch minder hel" - Epikurus oanfierd. Sitaten út "chetveroyakogo drugs", de basis lear fan Epicurus:

- "Gods eangje net";

- "Death moat net bang, te, want" Sa fier binne wy, dea is net mear, en as it is, dan binne wy net mear "";

- "It is goed maklik te realisearjen";

- "Evil is maklik om te meitsjen."

Epicurus ûntkennen fan de ûnstjerlikheid fan de siel, mar de siel sels. Neffens him de siel - dit is in bysûndere opbou fan atomen, lyts, mar absoluut echte stof dat permeates it materiaal lichem. Yn syn lear Epicurus net rjochte te kenne de wierheid. Syn doel - en fermoedsoenje man mei it libben, krije rid fan 'e pine en leare om te akseptearjen dat mei blydskip. "De rol fan 'e filosoof stiet ticht by de rol fan' e dokter," - seit Epikurus. - .. "Dizze filosofy is te helpen in persoan get rid of oerstallige begearten dy't oaren sear dwaan út agonizing eangsten, leare om te genietsjen betelber, libje gewoan en freedsum Human begearten binne einleaze ûnbesêde begearten feroarsaakje lijen Eesli behein de winsk om sjen wysheid en hoedenens, dan de redenen foar. lijen sil minder. "

Dy filosofy fan Epicurus merkber oerienkomsten mei boedisme, mei syn konsept fan de Middelsee Way (net hechtet mear wille, je net krije folle lijen). allinnich it ûntbrekken fan fysike lijen, frede fan geast, de waarmte fan freonskiplike betrekkings minske nedich te wêzen gelokkich.

It opskrift by de yngong lêst yn dizze skoalle; "Guest, hjir silst wêze prima. It heechste goed is - leuk. " Mar net fysyk, sensueel wille binne troch, se, krekt oarsom, feroardielden, lykas foar harren, jimme moatte altyd betelje. Extolled yntelligint wille, frede fan geast, harmony mei jinsels en mei de wrâld, de wille fan de kommunikaasje mei freonen, en vooral leuk - it is it libben sels. "It libben wurdt jûn yn fiellen, en se kin net ferkeard," - seit Epikurus. Filosofy, makke troch him, diverts de geast fan fuortset belang nei de sintugen. Mei respekt foar de steat en maatskippij filosoof adhered oan in neutraal, frijsteande hâlding, leauwe dat de persoan just te wenjen yn beslettenheid. Yn syn skoalle, hy naam en froulju en sels slaven. net oefene neat as dizze yn 'e oare filosofyske skoallen. Nij wie de opkomst fan 'e wearde fan' e minske it libben op ierde en ferantwurding fan lichaamlike minsklike ferlet (dy ideeën letter oernaam troch filosofen-humanisten fan it Nasjonaal Revival).

Foardat de yngong fan de skoalle wie der in kanne fol mei wetter, en bakte koeke as in symboal fan wat in persoan echt nedich nogal wat. Community leden wenne beskieden en sûnder franje. Se binne net kombinearre eigenskip, is it koe feroarsaakje divyzjes stien en mistrouwen, lykas oanrikkemandearre troch Epikurus. De filosofy fan Epicurus, oanpast yn Rome en Frankryk, waard tige ferdraaid. Epikurisme ferskilt markedly út 'e lear fan Epicurus en tichter yn essinsje, leaver, oan hedonistyske.