Gearfetting fan de "Epic fan Gilgamesj" filosofyske problemen, de analyze fan

Alle folken hawwe harren helden. Yn it eartiidske twastreamelân dizze romrofte held Gilgamesj wie de kening - strider en in wiis, sykjende ûnstjerlikheid. Punt fan tablets mei opskriften dy't fertelle deroer, miskien, is it earste monumint fan literêr fakmanskip.

Wa is Gilgamesj?

De leginde fan Gilgamesj - it is ek in ûnskatbere wearde boarne fan kennis oer it leauwen fan de Sumearjers. Yn it eartiidske twastreamelân, de kening fan Uruk (sterke en ûntwikkele him oan dy tiid de befolking fan it keninkryk fan 'e stêd) wie brutal yn syn jeugd Gilgamesj. Hy wie sterk, koppige, en burch gjin respekt foar de goaden. Syn macht is sa superieur oan 'e macht fan' e ierdske minske, dat er koe ferslaan in bolle of in liuw ûnder de hannen, lykas diene it bibelske held Samson. Hy koe gean oan 'e oare kant fan' e wrâld, te perpetuate syn namme; en swim oer de see fan 'e dea, om te jaan minsken hope op ûnstjerlike it libben op ierde.

Meast wierskynlik, nei syn dea, it folk opheve sa heech yn 'e ferhalen fan har kening, hy neamde syn twa-tredde god en mar ien tredde - persoan. Hy berikt dit tank oan it net te sêdzjen toarst fan ferearjend de goaden te finen en claim ivige libben. It is it ferhaal beskriuwt de Babyloanyske Epic fan Gilgamesj.

Dit leginde fan 'e held, leare folle binearingen in reizgjend, analysearre troch filosofen en teologen, hope te finen antwurden op' e ivige fragen fan libben en dea, dy't meie kenne de Sumearjers.

Elts Gilgemesha - Enkidu

In oare haadpersoan fan it epos - in krêftige Enkidu, dy't kaam fan de goaden te deadzjen Gilgamesj. Sa de kening fan Uruk hurdhandich behannele troch it folk, it folk bea ta de heechste goadinne meitsje in fijân foar syn kening oan 'e jonge Warmaster wie wat te dwaan mei jonge entûsjasme en militant krêft.

En meitsje in Sumearysk goadinne op fersyk fan it lijen en poluzverya polucheloveka. En de namme krige hy Enkidu - de soan fen Enki. Hy kaem om to striden en ferslaan Gilgamesj. Mar doe't er slagge te ferslaan in tsjinstanner yn in duel, Enkidu Gilgamesj ûntslach oan it feit dat se deselde krêftige troepen. Dêrnei Gilgemesh waard bêste freon Enkidu. En Gilgamesj sels brocht him nei syn mem - goadinne Ninsun dat se segene poluzverya as in broer foar har soan.

Tegearre mei de held Enkidu gie nei it lân fan 'e sederbeammen. Blykber, it lân fan 'e sederbeammen neamd moderne Libanon. Dêr hja fermoarde de bewakers seder bos - Humbaba, dêr't er lijen de soan fen Enki.

Neffens de leginde, hy stoar út de sykte nei 12 dagen ynstee fan 'e swiere Gilgamesj. De kening soer en roude syn goeie freon. Mar Gilgamesj wie ornearre om fierder harren reis op ierde. Gearfetting fan de Epic fan Gilgamesj jout in idee fan hoe folle feroare de freonskip mei dizze wêzen disrespectful oan 'e goaden fan Gilgamesj. En nei de dea fan 'e held kening wer radikaal feroare.

Buorden mei leginden

Wittenskippers fan alle lannen ynteressearre yn de fraach dêr't it epos fan Gilgamesj wie makke. Epic waard skreaun op klaaitabletten. Der is spekulaasjes dat de leginde is skreaun earne yn 'e 22 ieu. BC Der binne 12 tabletten mei spikerskrift teksten yn de lette 19e ieu. It tige earste dêrfan (it iene dat fertelt it ferhaal fan 'e floed) fûn by opgravings fan de âlde biblioteek fan it Assyryske kening Shurbanipalla. Wylst dit plak wie de stêd Ninevé. En no is it it grûngebiet fan it tsjintwurdige Irak.

En dan in ûndersiker Dzhordzh Smit weromfûn op syk nei oare tafels op it grûngebiet fan it âlde Sumearje. Alle yn 'e epyske 12 lieten, elk wêrfan't hat 3000 rigels fan fers tekst. No al dizze klaaitabletten bewarre yn it Britsk Museum of World Histoarje.

Letter, nei de dea fan J. Smith, waarden fûn en deciphered de oare tablets. Fûn Sumearysk "Epic fan Gilgamesj" yn it Syrysk, Akkadysk en 2 âlde talen.

Wa wie skreaun epyske: ferzje

Wa skreau it gedicht gelearde assyriolooch ûnbekend. De leginde fan 'e held, de mooglikheid te fernearen de meast ferskriklike ûntbearings om' e wille fan it úteinlike doel - de meast weardefolle boek fan Sumearje. Guon leginden sizze oft er Gilgamesj neidat kommen út ûnbekende lannen namen oan to skriuwen in cutter op 'e klaai fan syn aventoeren, sadat de foarâlden se wurde net fergetten. Mar it is net wierskynlik ferzje. Skriuw in gedicht koe in man mei in tinken keunstner en artistike styl, dyjinge dy't leaude yn 'e macht fan' e wurden en net wapens.

Immen ûnder de minsken dy't hie dúdlik literêr talint, brocht byinoar alle disparate leginden ta ien ferhaal en skreau it yn 'e foarm fan in gedicht. Dit gedicht fan Gilgamesj, oerlevere, wurdt sjoen as de earste literêre wurk.

Gearfetting fan de Epic fan Gilgamesj

Gedicht fan Gilgamesj begjint mei in beskriuwing fan hoe't de jonge en it eksintrike kening fan Uruk wûn en wegere om sizzen jaan 'e kening fen' e stêd fen Kis Agge. Tegearre mei de jonge soldaten, hy ferdigenet syn keninkryk, opdracht ta it bouwen fan in stiennen muorre rûnom de stêd. Dit is de earste fermelding fan Gilgamesj. Fierder, yn 'e myte fertelt fan Gilgamesj en huluppu beam (wylgen plante oan' e igge fan 'e Eufraat rivier goaden), dêr't de romp lurking demon Lilith. En de woartel fan de beam plante troch de goaden, begroeven in grutte slange. Gilgamesj wurdt hjir ôfbylde as in dapper ferdigener is net tastien om te striden machtige beam, love Assyryske goadinne fan leafde Inanna.

Doe't de fruchtberens goadinne Ishtar (Isis troch de Griken) commended de moed fan 'e jonge kening, hja opdracht him te wêzen har man. Mar Gilgamesj wegere, om de goaden stjoerd te ierde skriklike en in mânske bolle, entûsjast te fernielen de held. Gilgamesj mei de bêste en fearkrêftich oerwûn oare bovine, likegoed as de reus Humbaba.

En de kening syn mem, doe't er oanset de kampanje, wie tige kjel en smeekte him net te gean yn striid tsjin Humbaba. Dochs Gilgamesj nimmen harke, en besletten allegearre troch himsels. Tegearre mei in freon, se win in reus wacht 'e seder bosk. Se kappe alle beammen, uprooting grutte woartels. Freonen net brûke ien fan dizze beammen foar bouwen, foar neat oars. Sederbeammen binne krekt wat hillige betsjutting yn it epos.

Dan, foar de moard op in reus en it kappen fan bosken hillige goaden deadzje Enkidu. Hy stoar fan sykte nije. Nettsjinsteande alle entreaties, goaden erbarmje op poluzverem. Sa seit it Sumearysk epos fan Gilgamesj.

Gilgamesj set op in sek en gyng nei in ûnbekende paad om te finen de wiere kennis fan wat dea is, en smeekje de hegere machten fan it ivige libben. Hy stiek de wetters fen 'e dea, wie net bang om te kommen ta in oar fan syn kust, dêr't Utnapishtim wenne. Hy fertelde Gilgamesj oer in blom dy't groeit op 'e boaiem fan' e see fan 'e dea. Allinnich dyjinge dy't pakt de wûnderlike blom, kin útwreidzje dyn libben, mar net foar altyd. Gilgamesj bannen swiere stiennen nei sterke skonken, en wirpen yn 'e sé.

Fine flower slagge. Lykwols, op syn wei nei hûs, hy duikt yn in koele fiver, en blom ferlit oan wâl unattended. En op dit stuit de slange steals in blom tsjinoer de held hieltiten jonger. En Gilgamesj werom thús, trochbrutsen troch harren ferslein. Ommers, hy nea tastien himsels te ferliezen. Hjir is in gearfetting fan 'e Epic fan Gilgamesj.

Bibelske oerstreaming leginde yn it âlde Sumearje

De earste hearsker fan de stêd Uruk der wie gjin twifel. De myte fan Gilgamesj - net alhiel fiksje. Lykwols, neidat tûzenen jierren it byld fan in echte persoan en fiksje gearfoege sadat skiede dizze bylden is net mooglik hjoed.

Gedicht fan Gilgamesj befettet in detaillearre account fan de Deluge. Gean op 'e wei, dat is iepen om mar ien sinne, Gilgamesj komt foar antwurden op harren fragen oan it ryk fan Utnapishtim - in mienskiplike ûnder minsken ûnstjerlik. Prapredok Utnapishtim, dy't wisten alle geheimen, hy ferhelle oer de ferskriklike oerstreaming yn de âldheid en Rescue skip boud. Prototype foarâlden fan Utnapishtim - is de Alde Testamint Noach. Wêr komme de Sumearjers witte dit ferhaal oer it bibelske floed - is ûndúdlik. Mar neffens de bibelske leginde, Noah echt libbe mear as 600 jier, en koe wurde beskôge ûnstjerlik foar de fertsjintwurdigers fan oare folken.

Finen yn 'e lânnen dy't om earder Assyrian "Legend fan Gilgamesj, fan alle type" - in fynst fan de ferskuorrende belang, sa't it jout te tinken. Dit leginde wurdt ferlike yn belang mei it "Boek fan 'e Deade," it Egyptyske folk, en sels de bibel.

De wichtichste idee fan it gedicht

It idee fan it gedicht is net nij. It omfoarmjen fan de held syn karakter is besletten leit oan in soad âlde leginden. Foar sa'n ûndersyk is benammen weardefol fûn it epos fan Gilgamesj. Analyze fan it leauwen fan de Sumearjers en harren opfetting fan it libben en 'e goaden, harren begripen fan wat it libben nei de dea - al dy fierder te ferkennen oant no ta.

Wat is de basis idee te beharkjen yn 'e leginde? As gefolch fan syn reizen, Gilgamesj net krije wat er socht. Oan 'e ein fan' e leginde, sa't beskreaun troch de myte fan Gilgamesj, de blom fan de ûnstjerlikheid is yn in stikeme slange. Mar it geastlik libben yn 'e epyske held wurdt berne. Fan no ôf oan, hy fynt dat ûnstjerlikheid mooglik is.

Gearfetting fan de Epic fan Gilgamesj is net bûn oan strange logyske eksposysje. Dêrom, der is gjin wei te efterheljen fan de rige, lykas ûntwikkele karakter, dat hie west yn syn ynteresses. Mar leginde seit dat Gilgamesj socht ta gloarje, as gjin oar. Sa hy giet op in gefaarlik slach mei de reus Humbaba, dêr't de held besparret allinnich fersyk oan de god Shamash syn mem-goadinne. God Shamash ferheget de wyn sweeping oer de reus eagen, en helpt de helden yn harren oerwinning. Mar Gilgamesj wer nedich rom. Hy giet fierder. It giet yn 'e wetters fan de dea.

Dochs oan 'e ein fan it gedicht' e kening fynt frede fan de geast as er sjocht hast folsleine muorre rûnom it keninkryk fan Uruk. Syn hert bliid. epyske held ûntdekt de wiisheid fan it libben, dat seit oer de ûneinichheid fan 'e siel, toiling foar oaren. Gilgamesj fielt ferromme - hy wie by steat om te dwaan wat foar takomstige generaasjes.

Hy harke nei it advys fan 'e goaden dy't jûn waard nei him yn' e tún: de minske is stjerlik troch de natuer, en wy moatte wurdearje har koarte libben, te kinnen genietsje wat jûn wurdt.

Analyze fan guon filosofyske issues grutbrocht yn it epos

De troanopfolger en de held yn sokke âlde boarnen as it gedicht fan Gilgamesj, giet fia ferskate testen en feroarings. As oan 'e begjin fan' e kening ferskynt as in wyld, eigensinnige en wrede jonge man, nei de dea fan Enkidu wie er yn steat fan djip hertlike fertriet foar de oar.

Foar de earste kear realisearjen fan de futility fan it bestean, freeslik fan 'e dea fan' e lea, de held fan it gedicht ferwiist nei de goaden, om te learen fan de geheimen fan it libben en dea. Fan no ôf, Gilgamesj kin net allinne hearskje syn folk, Hy wol leare oer it mystearje fan de dea. Syn siel komt út wanhope: hoe irrepressible krêft en enerzjy koe wurde ferlern yn 'e lea fan Enkidu? Dat fjoer is de siel fan 'e held fierder fan syn bertegrûn, jout krêft te oerwinnen de ferskuorrende swierrichheden. Sa ynterpretearre it epos fan Gilgamesj. De filosofyske probleem fan it bestean en it net-bestean is ek trochskinende yn dizze fersen. Benammen yn 'e passaazje dat seit oer it ferlern blom, naar verluidt skinkende de begeerde ûnstjerlikens. Dit bloem - dúdlik in filosofysk symboal.

In djipper ynterpretaasje fan it epos - in transformaasje fan geast. Gilgamesj út minsklik lân draait yn in minsklike ferwulft. Enkidu image kin ynterpretearre wurde as it bist ynstinkten fan 'e kening sels. En de striid tsjin it is in striid mei dysels. Yn 'e ein, de kening fan Uruk wint syn legere start, oanlûke kennis, en de kwaliteiten fan karakter dat twa-tredde godlik.

Ferliking fan it epos fan Gilgamesj oan de "Boek fan 'e Deade" Egyptners

Vivid taspiling is te finen yn 'e skiednis fan Gilgamesj bewege troch it wetter mei de help fan' e deaden Charon. Charon yn Egyptyske mytology - in djippe skinny âlde man, dy't fiert de ferstoarne út de stjerlike wrâld nei de oare wrâld en rekket betelle foar it.

It is ek it ferhaal fan Gilgamesj fermeldt dat wat oan 'e opfettings fan it Assyryske wrâld fan' e deaden. Dit benearjend geast fan it kleaster, dêr't it wetter net rinne, net groeie gjin iene plant. En minsken betelje foar al de wirken nou fen krige inkeld yn syn libben. En syn libben wie grif koart en sûnder ynhâld, "Allinne de goaden fan 'e sinne sil abide ivich, en de persoan - syn jierren wurde teld ..."

Egypte is "Boek fan 'e Deade" - papyrus, dêr't in ferskaat oan spreuken opnommen. It twadde part fan it boek is rjochte op hoe't om de siel yn 'e ûnderwrâld. Mar as Osiris besletten dat de siel hat dien mear goede, dat útbrocht en tastien te wêzen gelokkich.

Gilgamesj, neidat de kommunikaasje mei de goaden stjoerd werom nei syn wrâld. Hy rint in bad, leit op skjinne klean, en al ferlieze de blom fan it libben is yn syn heitelân Uruk opwurdearre, hillige segen.

Epic oersetten Dyakonova

Russysk oriïntalist IM Diakens yn 1961, begûn om it epos. Yn syn wurk steunde op 'e oersetter hat foltôge oersetting VK Šileika. De Epic fan Gilgamesj hie de meast accurate. Hy wurke foar in soad âlde materialen, en tsjin dy tiid it wie al bekend by de wittenskiplike wrâld dat it prototype fan 'e held noch bestie.

Dit is in weardefol literêr en histoarysk dokumint - it epos fan Gilgamesj. Oersetting Dyakonova werprinte yn 1973 en nochris yn 2006 al. Syn oersetting - feardichheden filologyske sjeny, fermannichfâldige mei de wearde fan 'e âlde leginde, de skiednis fan it monumint. Dêrom, al dyjingen dy't hawwe lêzen en wurdearre de Babyloanyske leginde, de leginde fan Gilgamesj, it boek resinsjes binne poerbêst.