It byld fan de "ûnder" yn it toanielstik "De Lower djipten" Gorky

It toanielstik "De Lower djipten", skreaun troch Maxim Gorki (Alekseem Maksimovichem Peshkovym) yn 1902, is de twadde yn in rige nei it drama "Filistinen" (1901). Yn de wrâld wurdt it erkend as de bêste dramatyske wurken fan 'e skriuwer. It stik is skreaun yn it materiaal libben, "eardere folk", is goed kunde komme mei de skriuwer. Yn Nizjni Novgorod Gorky ûnderkommens eigen eagen seach prototypes fan hast allegear fan it toanielstik partijen. Elts fan harren is it wichtich om te uterje de algemiene sin, hat syn eigen "wierheid" dat is oars fan 'e oaren.

"Eardere People"

It feit dat de measte fan 'e tekens wurket - "eardere folk" - is tige wichtich. Elts fan harren wie eartiids lid fan 'e mienskip, it útfieren fan in sosjale rol. No, yn in rooming hûs, de ferskillen tusken de personaazjes gewist, allegearre - krekt minsken dy't binne berôve yn guon maatregel fan de eigenheid. Om te begripen it byld fan 'e "ûnder" yn it toanielstik "De Lower djipten", is it nedich om rekken dizze eigenskip fan syn akteurs.

De problemen fan it toanielstik

De skriuwer rjochtet him net sa folle op sosjale rollen, mar leaver op 'e algemiene, it meast wichtich foar de mearderheid fan' e mooglikheden fan it minsklik bewustwêzen. "Wat helpt en behinderet libje?", "Hoe te finen weardichheid?" - dizze fragen op syk nei in antwurd Maksim Gorki. Dêrom, de ynhâld fan it stik is net beheind ta maatskiplike fraachstikken, ynklusyf in filosofyske en etysk. "Boaiem" - is de boaiem fan it libben yn 'e breedste sin, yn' e sin fan minsklik bestean yn it algemien, net allinne yn 'e kontekst fan it sosjaal.

It byld fan de "ûnder" yn it toanielstik "De Lower djipten"

Russyske mienskip oan de beurt fan de ieuwen, wie sterk bewust fan de driigjende skriklike sosjale ramp. Yn syn wurk de skriuwer hat ôfbylde de steat fan 'e hjoeddeiske wrâld yn apokalyptyske toanen. Helden, wenjend yn 'e "pits" en kelders, wachtsje op Judgement Day. Dit libben is in soarte fan test: wa is steat fan opstanning ta nij libben, en dy't lang om let ferstoarn.

Symbolic, apokalyptyske lûd stikken benammen skerper fielde guon moderne teater en film direkteur. Sa, opfierd Moskou Theatre Súd-West (direkteur Valeriy Romanovich Belyakovich) flop draait yn in tsjustere romte mei in lege rows double-decker bunk ferliest household buorden. Alle akteurs drage wite klean en pectoral krús, lykas as foar de Dei fan de Oardielsdei. Stroke toanielstik punktuaasje troch "eksistinsjele" sênes: flophouse folle "oarekant it grêf" mei blau ljocht en wolken fan reek, en de biwenners fen it, en ynienen falle stil, as in Sleepwalker, begjinne om de hannen op 'e bunks en writhe as oft harren kwea pine ûnbekende krêft. It byld fan de "ûnder" yn it toanielstik "De Lower djipten" yn dizze útlis is útwreidzjen fan hiel, gean fierder as de sosjale kontekst.

Symbolisme en Realisme yn it wurk

Sound symbolyk fan wurken ferbûn mei de ynset yn de ôfbylding oan de begjinsels fan sosjale en psychologyske realisme. Benammen lûd hearde it tema fan "pit", de kelder as in fernedering symboal fan 'e beneare minsklike bestean. Hjir slút net allinne de realiteiten fan it libben (de earmen yn Ruslân op dat stuit echt libbe meast yn 'e kelder), mar wat folle mear. Gorky woe minske berikt "godlik" wêzen, werhelle de "godlike" akte yn it geastlike flak. Om do dit, lykwols, hy moast meitsje in pynlike en yngewikkeld die fan 'e ferrizenis fan syn eigen siel. It is gjin tafal dêrom stiennen bôgen docht tinken oan in Doss hûs grot mei it grêf fan Kristus. Feature images ( "De Lower djipten") is basearre op in ferliking mei de bibelske karakter, it fermogen om te wêzen as him.

Minsken en "minske"

Yn de kelder fan in persoan wurdt smiten út it deistich libben, efterstelling fan eigendom en besparring, sosjale status, faak neamd. In soad fan de dramatis personae binne allinnich bynammen, tsjerkeried útlizze it beskriuwen fan de bylden fan de helden "op de boaiem". Bitter) soarget foar in galery fan tekens: de akteur, Baron, Kromme craw, deeg, Tartar. It liket allinnich gelijkenis bleau út dizze minsken. Auteur, nei't dizze psychologyske eksperimint op tekens fan syn wurk, wol sizze dat, nettsjinsteande de fal fan 'e djipte fan' e "eardere folk" noch beholden in libbene siel en kin meitsje in "ferrizenis."

systeem image "op de boaiem fan it libben" befettet in oar type. Fertsjintwurdigers fan de "top", nadpodvalnogo wrâld "masters" - Kostylev, de eigner fan 'e rooming hûs, in bloedsûger en in prude, syn frou, Vasilisa, way har frijer vaska Ashes moard op har man - werjûn as net ta revival, lang om let wurdt fermoarde. Wurdt dúdliker ien fan de "mysterieuze" wurden, dat seit de âldere Lukas: "Der binne - minsken, en der binne - oars - en minsken ...". Doe hy ferklearret Kostylev dat "minsken" - sokken waans siel is as in omploege fruchtbere grûn, by steat te jaan nije scheuten.

De twa nêst inoar fan "wier-false"

Alekseya Maksimovicha Gorkogo - in skriuwer en in man - altyd pinige unsolvability kontrastearjende "wierheid - in leagen." Fergeliking fan twa "wierheden" - de iene, dat hat de minsklike kop en de iene dat stimulearret de kreative enerzjy dy't leit yn it hert fan it toanielstik "De ûnderste grûn". Images of Baron, mites, Bubnov, Jiske is dragers fan 'e bittere wierheid, en it yntsjinjen fan de skriuwer derfan ynvestearre yn' e ferneamde monolooch Satina ( "All - yn 'e minske, al - foar it folk").

Dostojevski ienris sein, dat as er moast kieze tusken Jezus Kristus en de wierheid, hy soe hawwe keazen Kristus. Hy waard keazen ta Nastya, Lukas, akteur, en oaren. De bylden fan de helden fan "De Lower djipten" wurdt foar it grutste part karakterisearre troch in tasizzing oan dizze werjefte of de oare (Baron, Bubnov, mite, Ash). Aleksey Maksimovich as harren kreativiteit, en yn it bysûnder it wurk sels, sein dat it meitsjen fan in kar yn it foardiel fan de minske.

De reaksje fan de lêzers en kritisy

Nettsjinsteande it grutte súkses fan it toanielstik "Op 'e boaiem", de skriuwer wie net alhiel gelokkich mei it feit dat er lang om let krige. Hy realisearre troch de reaksje fan 'e mearderheid fan de kritisy en it publyk, dat de preker "treast leagens" Lukas kaam de meast wichtige en wichtige figuer, dat waard fûn weardich tsjinstanner. Yn lettere resinsje en ynterviews Aleksey Maksimovich opsein "false" Lukas, mar subconsciously, nei alle gedachten ús him. Dêrom, de âlde man draaide út sa tsjinstridich en puzzling. Under Hazard "treast leagen" Bitter spoarde lêzers hast oan 'e ein fan it libben.

konklúzje

Gorky koe sjen litte ien fan 'e smertlikste en nuodlike funksjes fan de psychology en minsklik bewustwêzen - ûnfrede mei de realiteit fan har krityk, mar tagelyk ôfhinklik bûten help, in swakte foar de mooglikheid fan "wûnderbaarlik" Rescue en ferlossing fan binearingen, ûnwilligens te wêzen ferantwurdlik foar har libben en harren eigen doch it. Dit is it hiel "boaiem" fan it libben, dat kin wêze fertsjintwurdiger fan hokker klasse of sosjale status. Foar sokke minsken, "een treastget leagen," Lukas is skealik en faai, sels deadlike (ûnthâlde de akteur dy't ophongen himsels oan 'e ein fan it toanielstik), as de wierheid, dy't hja sille earder of letter hawwe ta oantlit, is net sa idyllysk perfekt.

De wrâld is it kwea, en it moat wêze konfrontearre, en net út 'e wei by him yn' e wrâld fan dreamen en Fantasies. Minsken dy't leaver fiksje swak. Se wurde tsjinwurke troch mear ôfstimd op it libben, dat kin omgean de wierheid. Aleksey Maksimovich stiet wiere humanist en sil de man syn eagen nei de wiere tastân fan 'e dingen, net clouding syn eagen smûk en gerêststellend beloften, basearre op - in leagen, helje man.

It byld fan de "ûnder" yn it toanielstik "De Neder djipten" - ien fan de meast machtige bylden yn 'e wurken fan' e skriuwer, dêr't lêzers en kritisy komme werom wer en wer, tekenjen fan de tinzen, ideeën en ynspiraasje.