Klassike filosofy fan âlde Sina

De filosofy fan in lân is yn de tige hert fan mytologyske begripen, en brûkt harren materiaal foar harren eigen doelen. Is gjin útsûndering yn dit respekt en de filosofy fan it âlde Sina, mar Sineesk miten, ferlike mei mytyske bylden fan oare lannen hawwe harren unike spesifisiteit. As de karakters hjir ferskine echte gouden dynasty fan de ôfrûne ieuwen. In lytse hoeveelheid materiaal fersoarge troch de Sineeske myten, dat slút oan by de opfettings fan 'e Sineeske op minsklike ynteraksje mei de omjouwing, syn formaasje en ynteraksje, net spylje in liedende rol yn it âlde Sineeske filosofy. Dochs, al fan 'e Sineeske natuerlike-filosofysk lear ûntspringe yn mytology en primitive religy.

Religy, lykas de filosofy fan it âlde Sina is unyk en unyk, tafallich de twa wichtichste filosofyske rjochtings - konfusianisme en it taoïsme hawwe in frij libben religieuze eftergrûn.

konfusianisme

In grutte rol yn de skiednis fan de politike en etyske gedachte hat sûnder mis spile de lear fan Confucius, syn basis filosofyske opfettings fan syn learlingen beskreaun yn it boek "De analects". Foar in protte ieuwen, dit boek is de machtichste ark foar dy't de mentaliteit fan 'e Sineeske minsken. Confucius preke de patriarchal opfetting fan steat macht, de steat wurdt fertsjintwurdige deryn as in grutte famylje, de keizer - syn heit, en alle relaasjes binne basearre op 'e ôfhinklikheid fan' e jongere senioaren. Simply set, Confucius bepleitet de aristokratyske konsept fan de oerheid, wylst it gewoane folk oan it bestjoer fan de steat is net tastien.

Wy moatte betelje earbetoan oan de grutte tinker, Confucius net belje foar geweld, en trune de hearskjende klasse te oefenjen deugd en dimmenens. Neffens him, de wichtichste deugd fan 'e ûnderwerpen mei dimmenens en ûnderwerping oan it regear. Confucius negative hâlding nei eksterne ferovering fan it lân, internecine oarloggen en de subjugation fan oare folken fan harren macht. Lykwols, de filosofy fan it âlde Sina net ûntkenne de wearde fan 'e wetjouwing, lykwols, it liket te jaan har allinne in stypjende rol.

Konfusianisme, fuort nei syn berte, nimt in ynfloedrike posysje yn it politike en etyske lear fan it âlde Sina, proklamearre de offisjele ideology, en bliuwt by de steatsgodstsjinst rjochten. De filosofy fan Ancient Sina is net konfusianisme as in hiele lear, guon fan syn eleminten binne de produkten fan in despoatysker sintralisearre Sineeske steat.

Taoism

De filosofy fan 'e âlde Sina is net beheind ta de Confucian werjeften, dan hat wurden in poerbêste alternatyf nei Taoism. De fokus fan dizze lear binne de kosmos, de natuer, en de man sels, mar it begryp fan dy begripen is net in gewoane soarte fan logyske tinken, en mei help fan de konseptuele ynlieding ta it wiere aard fan bestean. Syn stifter - Lao Dan, wie in tiidgenoat fan Konfusius en Ancient Sineeske Philosophy mei har fyzje op it libben wiene it net frjemd.

Om datum, de Tao - ien fan de meast geskikte begripen en metoaden fan it ferklearjen fan it ûntstean fan alle dingen op 'e planeet. It uteret him yn 'e skiednis fan' e dingen, mar op himsels is net in selsstannige entiteit, lykas Tao boarnen hat net. Minske wurdt hjir ferstien as in part fan de natuer, hy moat fêsthâlde dy ienheid mei de natuer en libje yn harmony mei de wrâld, wêrfan feitlik ferskynd. Dit is basearre op 'e basis emosjonele lykwicht en kalm persoan.

Sa, Sineeske filosofy hat ûndergien wichtige feroarings yn de ierste stadia fan syn ûntwikkeling. Sykjen nei de sin fan it libben en de winsk om te finen syn plak yn dizze wrâld hat tastien in soad fan 'e grutste geasten fan' e minske te ferlitten syn eigen unike en in heldere spoar yn 'e skiednis.