Skilderjen "Saint Cecilia", Raphael Santi: beskriuwing

In ienfâldige kristlike Cecilia, dy't yn Rome wenne hat oer 200-230 jier, lei foar har leauwen, ferstoar in martlersdod en waard as hillige bepaald. De eigenskippen binne de roze en musical (toetseboerd of stringen) ynstruminten.

Life Story

Sint Cecilia waard berne yn in aadlike Romeinske famylje. Fan in jonge leeftyd waard se oanhelle oan de hillige mysteryen fan it kristendom. Se woe graach de earme tsjinje en joech in gelofte om de rêst en de kastityf te behâlden oant de dea. Under fluffige kleur trune se in rûge hierhem.

Har âlders fûn har fekânsje neamd Valerianus. Hy wie in heidenske, lykas syn broer Tivurtii. By it houlik hearde Cecilia himelske muzyk en sei Valerian dat se troch in ingel besocht waard om ien te straffen dy't besletten om har ûnfrucht te brekken. Valerianus woe de ingel sjen. Dêrfoar moast hy doop wurde. Nei de doop seach Valerian in ingel dy't Cecilia krúste mei in krânse fan roazen en liltsjes. Se begon tegearre te wenjen as in suster en broer en help de earm. Letter kaam it kristendom en de broer fan Valerian Tivurty. Jonge jongerein holpen de earmhawwenden aktyf en dit socht net de prefekt fan Rome, Turkije Alcimay. Hy frege dat se de offeren oan 'e heidenske goaden bringe, en doe't hy wegere waard, stjoerde er Valerianus en Tyvurtia nei martlers ûnder de wimpels bûten de stêd. Har leauwe wie sa sterk dat se net tinke oer de dea, mar se produsearren de haad fan syn wachter Maxim oan it kristendom. Nei harren útfiering fertelde Maksim dat hy syn opstân nei de himel seach, wêrfoar't hy útfierd waard. Yn dy tiid ferkocht Saint Cecilia alle eigendommen en konvertearje fjouwerhundert Romeinen oan it kristendom.

Martyrdom

In jonge frou waard ek stjoerd nei de prefekt, en se soe stjerre moasten fan 'e bedekking yn' e badehûs. Trije dagen en trije nachten bleau se dêr yn, mar doe't it bad iepene waard, wie de hillige Cecilia libbe. Dêrnei waard se stjoerd oan 'e blok, mar de eksekutrise foel trije wûnen op har en koe har holle net ôfbrekke. Nei dizze marteljen ûntfong hy. Nei it noch libjen bleaune hillige trije dagen minsken om sponges en tissues mei har bloed te ûntfangen (artikel Sint Cecilia) en leauwe yn Christus.

Saint relics

It lichem en holle fan 'e hillige waarden yn' e katakomben begroeven. De kristenen bidde foar harren. Yn 'e njoggentjinde ieu waarden de ûnferbidlike reliken fan Sint Cecilia oerbrocht nei de timpel yn Trastevere, en har holle nei it kleaster fan Santi Quattro Coronati. Mar doe't yn 1599 in sarkofagus mei in lichem iepene waard, wierskynlik syn holle werom te finen. Dit is in protte skeakel, ynklusyf de byldhouwer Stefano Maderno. Hy skulptearre de skulptuer fan in hillige lizzende oan syn kant. Se is yn 'e basilika yn Rome, en har kopy stiet yn' e katakomben.

Patron fan muzyk en muzikanten

Cecilia Roman út 'e XV ieu wurdt beskôge as de patronyk fan muzyk: se, nei de kroan gean, gebed en sang fan geastlike hymnen. De earste melding fan it muzyksfestival, dat makke waard yn har eare, is 1570, de Eure, Normandje. Paus Sixtus V joech in spesjale bolle, wêrtroch't Saint Cecilia de patronyk fan muzyk beskôge wurdt. It symbolisearret it sintrale part fan 'e liturgy. Giovanni Palestrina organisearre in maatskippij fan hillige muzyk dy't har yn Rome wijd hat, letter feroare yn 'e Akademy, dy't oant hjoed de dei bestean en hjit de Nasjonale Akademy fan Santa Cecilia. Henry Purcell en Georg Hannelje earst "Ode oan 'e dei fan St. Cecilia. " It falt op 22 novimber. Dizze tradysje sil troch musisiërs fan alle leeftyd bliuwe (Charpentier, Gounod, Britten, Mahler), ynklusyf ús tiid. Dus, yn 1966 skreau MacLeod Herden de gearstalling "Hymn of Saint Cecilia".

De klassike wurk fan Raphael

Yn 1513 krige Rafael Santi fan Cardinal Lorenzo Pucci in oardering yn eare fan Saint Cecilia foar de Augustinske Kapel yn Bologna. De patroan fan 'e kapel en de eigentlike klant wie Elena Duglioli Dalio. Se wie bekend fan ekstatyske oanfettingen, dy't se muzyk feroarsake. Dêrom frege se har sels it byld fan St. Cecilia, dy't ekstasy op it oar spielde (basearre op it artikel "Rafale Santi", oerset yn it Ingelsk). Rafael skildere dit heule moment. It oargel is wegere, de hillige sjocht de sangende himelske ingels (detail). Har gesicht is fol mei rêstige passy en wille. Har tsjuster, útdrukkende eagen sjocht har allinich, har kastanjehúr lit in skjinne gesicht. Fanút it ferliedt in heurich en straffe ljocht fan it libben, want se harket nei de muzyk fan 'e himel.

Ikonografy

Dit is net in byld, mar in byldkaike, en yn elke detail draacht in spesifike lading. Fiif figueren dêrfan binne net ûngedien. Fiif yn it kristendom betsjut de fjouwer apostels en Kristus. Yn it sintrum stiet it sintrale gesicht - hillige Cecilia. Raphael fan beide kanten symmetrisearre har begelieders. Wy definieare har troch attributen. De apostel Paulus, de skepper fan 'e kristlike leare, stiet op it swurd en stipet de papieren. Hy sjocht nei de fersmoarge brutsen muzykynstruminten, en is yn djippe tinken immers. De Evangelist Johannes, dy't syn holle op 'e rjochter skouder lei, sjocht nei St. Augustine. In donkere earn kriget út 'e rinnen fan syn rokken. Fierder nei rjochts, houdt in stêf, op syk nei Ioanna Bogoslova St. Augustine. Maria Magdalena, troch de sûnde fan 'e sûnden trochrint en no ryn, mei in glâns donkere skip fan alabaster, sjocht har yn' e hannen direkteur by de viewer dy't har sjocht. Sa is in part fan 'e werjeften oerlappe. Sint Paulus, neist de ynbrutsen ynstruminten, sjocht yn har de ôfwizing fan ierdske pleasures en, asjebleaft, in ienfâldige riem dy't ûnder har leit en is in tradysjonele symboal fan 'e kelder foar de Renaissance. Ioann Bogoslov wie de beskermer fan jongfammesteat en celibacy foar Paul priizge. It riem sels is in herinnering fan ôfstamming fan fleislikens.

Angels op 'e iepen sky

Allinnich Saint Cecilia seach se. Rafael skildere seis fan sjonge ingelen, waans fokaal a capella grutter is as de meast harmonieuze lûden dat kin útjaan in folk. Trije (hillige nûmer) fan in ingel sjongen neffens har boek. Se jouwe har stimme en har fjirde hân. De oare twa binne op har eigen. Wy krije in searje fan nûmers: 1, 3, 2, en yn 'e bedriging fan 6. 1 + 3 jout in kwart, 3 + 2 - in fyfde. Harmony is ôflaat, as der noch in octave is. En it bestiet, allinich is it djipper ferbûn yn 'e muzikale teory fan Pythagoras, dêr't wy net djipper gean.

Harmonieuze wrâld

It hiele byld fan Raphael 'Sint-Cecilia' is in tal gewoane opknapende linen dy't harmonisch en ûnbedoollich ferbiede. Streamen fan linen binne klokken, konturen fan figueren fan monumintale lichems, karakteristyk foar wurken fan dizze perioade fan de skilder. Se hâlde allegear de eagen fan 'e besiker op' e ôfbylding. Rafael Santi kieze in algemiene gouden brune kleur, wêrby't allinnich swarte hieren stiet yn griene rokken en in reade mantel Paul. Syn krêftige figuer en helderheid fan klanten beklamje hokker in geweldige wurk foar it kristendom dat er makke, kreëarre in holistyske lear. It haad idee fan it byld is de ferhearliking fan 'e suverens en ideale skientme dy't Cecilia útdrukkt.