Svyatogorsky Klooster op 'e berch Athos

De skiednis fan de Russyske ortodokse tsjerke datearret nei de doop fan Kievan Rus Prins Vladimir yn 988. Kristendom, yn earste ynstânsje twongen om "lizzen" it folk, troch it begjin fan de 11e ieu is net allinnich de iennichste religy fan it gruthartochdom 'e befolking fan Kiev en har grinzen, mar it is it begjin fan de Russyske kleaster asketisme.

Kleaster op 'e berch Athos, yn' e Hillige boarnen neamd yn 1016, doe't er stifte in muonts fan it Kievan Rus Antoniy Pechersky.

Skiednis fan 'e doop fan Kievan Rus

Sa't bliken docht út 'e kronyk fan Nestor, de doop fan Kiev begûn yn 988 mei Vladimir, dy't joech omheech op har goaden. Net te gean pet yn de hân oan 'e Grykske en Byzantynske prysters, om te witten de nije God, Hy makke in reis nei de Chersonese yn de Krim.

Nei't ferovere de stêd, Vladimir hat sette foaren in ultimatum oan Konstantyn en Basil, de keizers fan Byzantium, dat soe gean om oarloch mei Konstantinopel, byhwennear't hja net jaan him te trouwen syn suster Anna. De bruorren iens mei it betingst dat de prins fan Kiev sil rjochtsinnichheid, lykas barde doe't Anna kaam yn Hersonissos mei prysters en misjonarissen.

Fertelt dat it Prins Vladimir ynienen waard blyn en ik wie bang dat it in plak fan heidenske goaden. Anna oertsjûge dat doop sil weromkomme him net allinne de lichaamlike fisy, mar ek de geastlik, dat is wat bard. Krigers út gefolch fan gruthartoch, besjoch de wûnder, en leaude en waarden doopt yn Hersonissos.

Werom yn Kiev, Vladimir doopt syn soannen, en it plak dêr't it barde, wurdt noch altyd neamd Khreshchatyk. Dêrnei is de wetters fan de Dnjepr waard doopt it hiele folk fan Kiev - út de earme oan 'e boyars. As it net foar dizze barrens, it soe net hawwe ferskynd Russyske kleaster op 'e berch Athos. Yn de Hillige boarnen fermelde dat Antoniy Pechersky yn Kiev kaam fan de Ortodokse te akseptearjen de geloften fan de muontsen fan it Hillige Mountain.

De Hillige Berch

Athos wie de Hillige Berch neidat it lanne op de Alderhillichste Theotokos, begeliedt it skip mei de apostels nei Syprus ta Lazarus. Mem fan God preke oan de heidenske lokale befolking en is in soad wûnders dy't late ta it feit dat net-leauwigen hawwe akseptearre Kristus en rjochte de earste kleaster op 'e berch Athos, dêr't sy waard de beskermfrou.

De skiednis fan it Hillige Mountain hat tal fan downs, mar gjin saak dy't wie de persecutor - de Tatar-Mongoalen, de Lyflânske Knights, of de Turken, dêr hat altyd west Ortodokse. Abode ferneatige en restaurearre, mar allinne sûnt 1830 foar de muontsen, in perioade fan wolfeart en frede.

Folgelingen fan rjochtsinnichheid gie nei it Hillige Mountain, te dragen it wurd fan God oan oare minsken of te bouwen kleasters en te befoarderjen kleasterlibben yn de kristlike lannen.

Grotten Sint Anthony waard tonsured op Athos yn 1013, doe gie nei Kiev om ta in kleasteroarder abode dêr. Alle muontsen dy't naam biloften op 'e berch Athos, en gie doe nei oare lannen, te fûn in nij kleaster, joech er de namme "Kleaster Svyatogorsk", ta neitins oan' e berch, dy't ferspriede rjochtsinnichheid.

De earste Russyske kleaster op 'e berch Athos

De earste fermelding fan kleasterlibben Ros fan Kievan Rus op 'e berch Athos waard ferbûn mei de ortodokse Griken en Iberians (Georgians), yn waans abodes hja diene spodvizhnichestvom. Svyatogorsky kroniken it begjin fan de 11e ieu sprekkende fan dat Ros wie sa bot, dat se foarme har eigen abode "Seinige Virgin" (Ksilurgu), dy't oankaam en Sint Anthony foar de earste kear.

As jo leauwe dat de âlde boarnen, syn ynspanningen hawwe holpen de opkomst fan Kievan Rus Prins Vladimir en syn frou prinsesse Anna. Ferfolgens, dat stipe de Yaroslav Mudry, dy't betelle in soad omtinken foar de ûntwikkeling fan rjochtsinnichheid net allinnich yn Kiev, mar ek fier dêrbûten.

Troch it midden fan de 12e ieu wie it al in kleaster, accommodating safolle muontsen, sy nedich in nij plak foar it kleaster. Nei in berop op it bestjoer fan 'e berch Athos otterdokse Ros fersyk waard ferliend, en hja krigen de ferfallen kleaster, dy't earder hearde ta de Thessalonicenzen. De muontsen ferboud is en de namme Alde Russika. Leit heech yn 'e bergen, dit kleaster mei syn sterke muorren yn' e rotsen seach mear as in festing dan in kleasteroarder kleaster.

Utgeande fan de 13e ieu, Kievan Rus Spearheading it bisdom útnoege preesters út 'e Hillige Berch. Dus de tradysje fan kleasterlibben ferspraat ûntfongen troch de earste muontsen fan âlde Ruslân op 'e Hillige Berch. Dus, Vladimir bisdom ûnder lieding fan in Russyske muonts út 'e berch Athos Joasaph en Tsjernihiv - Euphrosynus, dy't brocht in kado bisdom hillich relikwy - it byldkaike fan it Virgin Hodegetria. Mei dizze ikoan is ferbûn opkomst fan in nij kleaster yn de 16e ieu yn de Pskov provinsje.

Ferdieling fan Athos tradysjes fan Kievan Rus

Tidens syn lange skiednis fan rjochtsinnichheid op Athos krige in goed fêstleine tradysjes en rituelen, dy't doe ferdield troch de muontsen fan it Hillige Mountain hiele kristlike wrâld.

It âldste foarbyld is de Kiev-Pechersk Lavra, stifte troch Sint Antonius yn 1051. Sûnt Mount Athos muontsen oarspronklik waard makke om te wenjen yn 'e hoalen, Anthony net ferpleatse fuort fan' e âlde tradysjes en wenne yn ien fan harren. Groeven op in heuvel muonts Ilarion, mentor Jaroslava Mudrogo, it wie de earste abode fan de novice út 'e Hillige Berch.

Asketisme en frommens fan 'e nije muonts waard bekend bûten Kiev, en it begûn te sluten by de debutanten út alle kanten fan de âlde Ruslân. Doe't harren oantal berikt 100 minsken, op fersyk fan Sint Anthony, dy't hearske op it momint Izyaslav joech de muontsen de heuvel boppe 'e hoalen. Sa die bliken op de earste houten gebouwen fan it kleaster oan de rjochterouwer fan de Dnjepr.

Neffens de tradysje fan Athos muontsen groeven op 'e bonken fan' e deaden yn 3 jier en pleatst yn hoalen. Harren en kin sjoen hjoed yn de Kiev-Pechersk Lavra. In ferlykbere tradysje bestie yn oare kleasters stifte troch muontsen út berch Athos.

Tsjerke fan it kleaster oan 'e igge fan' e Seversky Donets

Svyatogorsky Klooster, stichte yn 1240 op 'e krijt heuvels fan de Seversky Donets, bestiet hjoed. Oprjochters wienen de flecht foar de ynvaazje fan Batu muontsen út berch Athos. Se brochten deselde wenst fen begraffenis, dat waard oernommen troch harren op 'e Hillige Berch.

Unike struktuer fan it kleaster is de Sint Nikolaastsjerke, sniene direkt yn it kryt heuvel en is syn yntegraal ûnderdiel. Yn syn plak waard in tsjerke fan de Assumption fan de Faam, it waard stikken makke troch in ierdferskowing. Yn de 16e ieu in nije tsjerke waard úthoud direkt binnen de berch, om har muorre.

As it wurk is folslein klear, de berch muorre en ferneatige de wrâld sjoen hat ferskuorrende tsjerke skientme, neamd troch it folk "Chalk". De wichtichste timpel fan it kleaster is de katedraal fan 'e Assumption, dat waard boud nei in protte jierren nei it riedsbeslút fan Katarina de 2 nd fan 1787 it kleaster wie sletten en waard presintearre (as in "dacha mei grove") Grigory Potemkin.

Scil erfde yn de famylje Potemkin foar in heale ieu, de Hillige Dormition tsjerke fan it kleaster wist it woast leit en ruïne, en waard werom nei it tsjerke allinnich yn 1844.

Skiednis Svyatogorsk kleaster yn Pskov

In oar foarbyld fan de ynfloed fan 'e tradysjes fan muontsen út berch Athos wurdt beskôge as in fenomeen fan it byldkaike fan de Faam Hodegetria, ienris brocht oan Kievan Rus Toer Evfrosimom. Troch dit barren ferskynde Tsjerke fan 'e Assumption kleaster, boud op' e berch yn de omkriten fan Pskov.

Yn 1563 in herder Timóteüs wie it ferskynsel fan de Mem fan God, dy't fertelde him te gean nei de berch om to bidden Shinichi. Nei klimmende de berch, in boer yn gebed wer seach it ferskynsel fan it Hillich Faam Marije, dy't joech him ynstruksje te komme werom yn 6 jier. Nei in tiid, in hoeder fûn har byld yn it byldkaike "Tenderness".

Yn 1569 Timóteüs rjochte oan 'e prysters mei in fersyk om foarby de rin op' e hillige berch en Shinichi spruts oer it ferskynsel fan de Faam. Se woe net leauwe him, mar ien fan 'e prysters ferlear syn geast, dy't ynspirearre oaren te nimmen fan it byldkaike "Tenderness" en gean yn optocht nei de berch.

Under it gebed, minsken dy't bywenne seach op 'e beam ikoan fan de Faam Hodegetria, dy't wûnders fan genêzing op' e marchers. Oer dit evenemint learde Ivan de Terrible, dy't hjitten op it plak fan in wûnder om te erect in kapel, dat waard it begjin fan de oanlis fan manlike kleaster.

Beskriuwing Svyatogorsk kleaster

Alter fen 'e tsjerke, dy't begûn mei it kleaster Svyatogorsk, waard lein op it plak fan' e pine, dêr't sprake wie in fenomeen fan it byldkaike fan de Virgin Hodegetria. It is it âldste part fan it kleaster - de Dom fan 'e Assumption, boud yn' e geast fan 'e Pskov arsjitektuer fan de 16e ieu.

De timpel hat in kubike foarm mei twa middengong foarhûs. De bel toer, boud ûnder Ivan de Terrible, waard ferneatige, en in nij boud pas yn de 19e ieu.

Ynterne bôgen stipe troch machtige pylders fan 'e bôge, en de lytse smelle finsters ferljochtsje de wite muorren, dy't jout de hiele majesteit fan' e timpel. Om him binne twa steile staircases fan granyt, en lizze om de krusingen yn plak fan 'e mûntsen grêven groeven rjochts yn' e berch.

Tsjerke fan it kleaster (foto toant har grandeur en skientme) wie it útgongspunt fan de grutte Pskov prosesje. Yn de Twadde Wrâldoarloch, it kleaster waard slim beskeadige, mar waard hielendal restaurearre yn 1949 troch de nauwe ferbining fan dit plak mei de namme A. S. Pushkina.

Poesjkin en it kleaster

Tsjerke fan it kleaster (Pushkin dia) is mar 4 km út de neilittenskip fan Michael kleide tegearre mei oare lannen Abram Hannibal, godson fan Petrus 1, keninginne Elizabeth. Erfde it slagge de dichter syn mem.

Hy wurdt faak besocht en wurke lange oeren. Yn it kleaster, Pushkin wie op syk nei net allinne in dokumintêre histoaryske feiten yn ferbân brocht mei it bewâld fan Boris Godunov oan syn gedicht, mar ek ynspiraasje, it besykjen fan jiermerken, dy't faak ynrjochte yn 'e muorren.

It kleaster hat in famylje tsjerkhôf, wêr binne begroeven alle sibben fan 'e dichter, sûnt syn pake Osip Hannibal en einigje mei himsels.

Fair Klooster

It hat lang it ús troch de minsken merke festiviteiten. Tsjerke fan it kleaster oarspronklik levere foar harren de muorre 5 kear yn it jier, mar letter harren oantal waard werombrocht ta trije.

Hjir sammele keaplju en hannel minsken net allinne út Pskov provinsje, mar ek fan oare stêden fan Ruslân. De beurs waard holden op Gostiny Dvor, dêr't tinten waarden ynsteld en winkels, en foar it rjocht om hannel waard ferplichte om te beteljen in fergoeding oan de skatkiste. Bygelyks, yn 1811 de skatkiste folle troch 758 roebels. En by 1839-mu ynkommen ferhege oant 2.796 roebel. Sa, de merke festiviteiten, tsjerke fan it kleaster en de tichteby lizzende delsetting Hoe te fergrutsjen harren rykdom, en hie in ynfloed op de hannel yn 'e provinsje as gehiel.

kleaster shrine

Klooster Svyatogorsk noch hâldt de Ortodokse hillichdommen - it byldkaike "Tenderness" en de Faam Hodegetria, brocht ien kear in muonts út 'e berch Athos yn Kievan Rus. Yn it kleaster jierliks fierd mei in optocht festival oansjen fan it ikoan foar minsken. Tsjintwurdich is it in hjeldei, fereare troch alle Ortodokse Ruslân.

kleaster hjoed

Tsjerke fan it kleaster (Pskov) waard weromjûn oan de Otterdokse Tsjerke yn 1992. Tsjintwurdich is it hûs fan de hjoeddeistige, dy't soargen foar it oplibjen fan de tradysje fan it Russyske otterdokse kleasterlibben, ienris lein troch muontsen út it Hillige Mountain.