Ynteressante útspraken oer it aard fan

It is dreech sels nei list fan ferneamde skriuwers, filosofen en wittenskippers, dy't hearre ta ferskate útspraken oer de natuer. Dit ûnderwerp is Fries ynteressearre yn minsken, omdat se hawwe besocht sa te analysearje al ús omjouwing, firtuele wrâld dêr't wy yn libje. En boppe alles, nettsjinsteande it feit dat de natuer liket te wêzen Faceless, fanwege har bysûndere wiisheid. Dus ik sis bygelyks, Erazm Rotterdamsky, leauwe dat dizze kwaliteit hat tastien ús mienskiplike mem, dat is sa divers, meitsje ús gelikense. En de antike dichter Lukretius bewearde dat de natuer oan de basis fan syn ynterne systeem, dêr't wy binne bewust, is te ferdriuwen út ús sielen bang, û.o. foar syn dea.

Op de natuer en syn wetten

Sûnt âlde tiden, minsken leauden dat de wrâld om ús hinne is net gaoatysk, mar oarderlik. Dat natuer hat syn eigen wetten, dat wy kenne. It is, yn termen fan Cicero, kin sjen litte ús de stekproef oarder. Útspraken oer de natuer faak rjochte op hoe't in persoan kin nimme foardiel fan wat it docht. Yn it bysûnder, Frensis bekon sein dat wy moatte begripe natuerlike wetten en sizzen jaan se. It wie doe dat wy aanst te feroverjen natuer. Oan de oare kant, útspraken oer it aard fan 'e skriuwers, benammen de Ferljochting, lit jo sjogge yn "natuer" is net allinnich en net sasear in oarderlike oerwurk, as in soarte fan boartlike Scamp dy't lokket minsken. Gjin wûnder Denis Diderot ferlike it oan 'e willekeurige skientme. Natuer toant ús as troch saken fan ûnder syn klean ien part fan syn sjeu, dan de oare. Dus it jout hope oan harren dy't fassinearre troch it, ea te genietsje it yn fol.

Op de skientme fan 'e natuer

Wize minsken net allinne spruts oer de foardielen fan 'e kennis fan' e bûtenwrâld, se wurde ek bewûndere har skientme. Lev Tolstoj leaude dat it gefoel fan opwining en emoasje dy't bidekke ús mei sokke mimerjen eins praten oer in bepaalde ienheid dy't bestiet tusken ús en de hiele natuer. Krekt it oantinken dêrfan is ferburgen yn 'e djipten fan' e tiid. Útspraken oer de natuer, benammen syn skientme en folsleinens, as wy oproppe it idee fan in beskate ideaal, dêr't wy yngreven fergetten, mar it looms foar ús. Sa Kant, praten oer de estetyk, ferklearret dat wy hechtsje oan it karakter fan in doel, dat is net yn it, mar it is yn ús. Dêrom binne wy yn steat om te sjen de skientme dêryn. Mar Ruskin seit dat sokke pasifisearre foto as de ûndergeande sinne op 'e kalme wetter, is it meast djoer dat wy hawwe.

Útspraken oer de natuer en minske

Fergelykjen fan de relaasje tusken minsken en de natuerlike omjouwing, guon celebrities faak komme ta de tryste konklúzje dat minsken net sa foarnaam as bisten. Montaigne waard tryst troch it feit dat yn de mienskip binne der slaven en hearen, en in hynder of liuw binne harren sibben. Goethe sei dat yn tsjinstelling ta de aard fan 'e minske ken gjin leagens, gjin spot. It is wier, strang en wierheid. Wy doele en doele allinne ússels. Marx ek frege himsels oer de fuortgong. Hy ôffrege wêrom't it is dat, subjugating natuer, minsken meitsje slaven fan oaren of harsels binne de tsjinners fan syn eigen meanness?

Útspraken oer natuer en ekology

Om't wy al neamd binne de oprjochters fan it marksisme, it is de muoite wurdich fermelding fan de ferneamde wurden fan Engels. Hy sei dat in persoan graach te bewûnderjen syn oerwinnings oer natuer. Mar dogge dit is net: it kin nimme wraak op ús foar elk fan ús oerwinning. Aktuele globale ekologyske catastrophe fan Tsjernobyl foar Fukushima en de Amazone bosk, yndie befêstigje dy profetyske wurden. Ommers, in tiidgenoat fan Jules Verne Fries warskôge dat it aard fan 'e menacing parket, dy't stiet by jo doar. Se wit al dyn lekken dy't elude de wet, en de straf is net te ûntkommen.