De wichtichste rjochtings fan 'e filosofy fan de 19e ieu en de opkomst fan it positivisme

As wy beskôgje it wichtichste beliedslinen fan de moderne filosofy, it is grif ien fan 'e meast opfallende plakken yn de ûntwikkeling fan filosofyske kennis hâldt positivisme. Foardat to bikearen ta de analyze fan 'e filosofyske lear, moat oanjaan de oarsprong fan dat foarme de basis fan dizze trend, dy't spile en spilet in wichtige rol yn it begripen fan de wrâld.

Oan 'e ein fan de 19e ieu is hiel wiidferspraat irrationalist filosofy, dy't beskreaun is as de dominante faktor fan it proses fan it learen fan de ûnbewuste, sensuele, ûnferstannich. Basic kognitive middels irrationalism ferklearre nemyslitelnye aspekten - sil, gefoel, yntuysje. Net elts gefal yn 'e list fan boarnen fan kognitive irrationalists ynlutsen ûnbewuste, Mystical ferljochting, dêr't Schopenhauer - ien fan' e meast foaroansteande fertsjintwurdigers fan dizze rjochting - ferklearre generaal de ienige boarne fan kennis.

Fierdere ûntwikkeling fan de filosofy, en benammen fan 'e natuerlike wittenskippen hat sjen litten de beheinings fan de ûnferstannich oanpak, syn ûnfermogen om mei te dwaan oan' e bou fan in adekwate tiid wittenskiplike wrâld. Wy koenen net oerwinne de krisis yn 'e filosofyske kennis en binne de wichtichste trends yn de filosofy, dy't waarden foarme hast tagelyk mei irrationalism. Filosofy fan it libben, as in filosofyske lear, wie sûnder mis in positive ûntwikkeling yn termen fan de ôfwaging fan minsken en de maatskippij yn syn gehiel en dynamyk. Mar it ek glijdt yn de ûnferstannich as it giet om it finen fan de oarsaken dy't impel minske ta aksje. Fertsjintwurdigers fan de wittenskippers miene dat it libben - in gaoatyske stream, dat hat gjin objektive tûkens, en, dêrom, om te praten oer alle wetten fan kennen, as in part fan it libben sels, it makket gjin sin.

Hermeneutics makke in enoarme bydrage oan de ûntwikkeling fan de wittenskiplike metoade, benammen yn saken yn ferbân mei de metoaden fan de stúdzje fan de teksten en harren ynterpretaasje. Mar hjirre, wy fûnen de ynfloed fan it ûnferstannich - alle fitale ynformaasje wurdt presintearre as in manier fan kennen it bestean fan syn ûnderwerp-tolk. Yn in wurd, de tolk ynterpreteart de skiednis en de werklikheid oan 'e basis fan harren ferstân fan harren eigen.

Sokke basic filosofyen einigje 19 - it begjin fan de 20e ieu eksistinsjalisme en subjectivity, psychoanalyse kognitive sfear allinne ried omheech wêzen bûten de yndividuele minske, yn de rin fan dat kin bepale sels, of yn sa'n oare wize.

In wichtige trochbraak yn it oplossen fan de problemen fan it filosofysk krisis is de opkomst en ûntjouwing fan 'e prinsipes fan it positivisme. De begjinstân fan de oefening is in útspraak oer de konklúzje fan berop op algemiene wittenskiplike prinsipes yn de kennis, lykas oanrieden earder de wichtichste beliedslinen fan 'e filosofy. It positivisme beweart in feit - as de ienige wiere boarne fan kennis, wylst mei opjefte fan it omstannichheden dy't dit feit wurde moat hielendal opromme fan de nei skatting loads en befêstige troch eksperimintele metoaden (ferifikaasje metoade).

De oprjochter fan de positivistyske trends yn de filosofy wurdt beskôge as in Frânske leksikograaf Ogyust Kont, dy't ynfierd hat de skiednis fan it wittenskiplik tinken as de grûnlizzer fan de sosjology as wittenskip yn de klassike sin fan wearden. Tidens syn bestean, positivisme hat trochmakke fjouwer grutte etappes yn 'e ûntwikkeling. Dit is - ien fan de ûnderskiedende skaaimerken fan it positivisme, as guon fan 'e wichtichste beliedslinen fan de moderne filosofy of koe net oerlibje ûnder in heil fan krityk, en, yn feite, draaide yn in wjerlein teory, positivisme fûn middels en nije Metodologyske techniken rjochtfeardigje har basisprinsipes. Bygelyks, as de klassike ferzje fan iere positivisme binne fraachtekens yn ferbining mei de flugge ûntwikkeling fan de natuerwittenskippen, se waarden moaie daliks kritysk reinterpreted troch Mach en Avenarius. Machism wie de twadde histoaryske foarm fan it positivisme, dat yn it foarste plak is der in kritysk ûnderfining. Dat is wêrom dy trend hat in oare namme - Empiric. Fierder is der al foarmet positivistyske filosofy as neo en postpositivism, foaroansteande fertsjintwurdigers fan dat wienen Carnap, B. Russell, Popper, hat ûntwikkele in folslein orizjineel metodologyske stúdzje kognitive proses.

Bygelyks, de neo leaude dat de basis filosofy fan 'e rjochting benammen ornearre foar logysk analyse metoade fan wittenskip dat is de wichtichste middel te krijen betroubere ynformaasje. Postpositivists gie noch fierder, it ûnderwerp fan harren belangstelling wienen de saken fan 'e opkomst fan teoretyske kennis, it probleem fan' e wittenskiplike konsensus en foarôf kennis. Postpositivism mear trou oan 'e filosofy en syn rol yn kennen.

De meast wichtige prestaasje postpositivism - rjochtfeardiging foar it gebrek oan ferplichte conditioning hifkje de betrouberens fan 'e mooglikheid fan in wittenskiplike feit. It folget út dit wichtige konklúzje oer it aard fan 'e ûntwikkeling fan' e moderne wittenskip - it is yn 'e ûntwikkeling fan de ups en downs, mar de algemiene rjochting wurdt rjochte op ferbettering fan de wittenskiplike kennis.