Doopfont. Lettertype foar baby doop

De tradysje fan swimwetter yn de Jordaan waard algemiener, mar net elkenien wit syn oarsprong en symbolyk. Sa ek Infant doop is mear as in moade ferklearring as in part fan de geastlike opfieding. Hoewol't it begjint mei de wei ortodokse bern.

Epifany

De tradysje fan swimwetter yn it wetter werom nei de doop fan Jezus Kristus yn 'e Jordaen. It paradoksale karakter fan it ritueel waard oankundige troch Johannes de Doper. Doe't er seach de Messias, rôp er út yn surprise: "Ik haw moatte doopt wurde troch dy, en doch jo ta my kommen?" Jezus is sûnder sûnden, en net hoege te wurden reinige. Oannomd wurdt dat doe't hy makke it wetter fen 'e Jordaen, de sûnden fan' e hiele wrâld.

Doop wurdt ek neamd Theophany. By de aksje fan Jezus de Hillige Geast ôfstammet lykas in do. De stim út 'e himel tsjûgenis fen joegen, "Dit is myn ljeave Soan, yn hwa't Ik bin sa wiis mei." God iepenbiere him yn trije persoanen. Nammentlik - de Heit, Soan en hillige Geast.

Dit evenemint is in referinsjepunt fan Kristus syn betsjinning op ierde. Nei doop, ûntwikkele hy it earste apostels. Tagelyk neffens de evangeliën, Jezus gyng yn 'e woastenije om trochbringe tiid yn' e iensumens en gebed, en ta te rieden foar de útfiering fan de misje.

Epifany wetter

De ferearing fan wetter, typt op de dei fan Baptism - January 19, giet werom nei âlde tiden. Lykas hjoed, yn 'e earste ieuwen nei Kristus waard leauden te hawwen medisinale eigenskippen net op efterútgean yn it jier en moatte wurde bewarre. De rite fan wijing giet earst op Christmas Eve, 18 jannewaris, en dan op 'e dei fan Epifany. Epifany wetter hjit agiasma, wat betsjut "hillich."

On Christmas Eve, makke foaral te hâlden in strange fluch, te rieden belidenis en kommuny. En op 19 jannewaris, is it wenst om dippe yn it gat yn 'e foarm fan in krús. It hjit Jordaan. Yn grutte stêden of yn plakken dêr't der binne gjin lichems fan wetter, beljochte doopfont.

Bathing 19 jannewaris

Stuit Dipping op 19 jannewaris, is it wurden is wiidferspraat. Hast alle stêden besykje om mei in plak te behâlden dizze tradysje. It is fan betsjutting dat op Epifany yn Moskou yn hast alle park, dêr't sprake is fan in fiver of fiver, jouwe in gat mei komfortabel descents. En njonken hjarren is ynsteld Locker keamers en ferwaarme tinten. Free tea Kampfjoeren meitsje in bysûndere sfear. Dit is hoe Epifany yn Moskou fierd it earste jier, wêrtroch dizze religieuze festival part fan it steedlik moderne kultuer.

Doop as in rite

By it moarnsrea fan it kristendom, doop naam meastal folwoeksenen. Útrikking waard foarôfgien troch in lange reis fan tarieding. Yn de tiid hy soe te wenjen tsjinsten, praat mei leauwigen en te lêzen spesjale gebedens. Oarspronklik hearre te fieren dopen yn Epifany of Stille Sneon foar Peaske. Foardat ynlieden moatte obligatory bikearing fen hjar sûnden.

Sûnt de iere jierren fan it kristendom, leauwigen waarden ferfolge en tramtearre, barde it dat hja waarden fermoarde troch de heidens, net hawwende tiid om de rite. Yn dit gefal, se waarden sjoen as in doop fan bloed. Ommers, se hawwe al oernommen de lear en stoar foar harren leauwe.

Hjoed, de doop yn 'e timpel as in rite net nedich sa'n lange tarieding. Mar syn betsjutting bliuwt itselde. Ynwijing betsjut in nije geastlike berte. De minske moat feroarje harren wize fan libben en tinkwize. Fan no ôf oan, hy wegeret om te libjen foar himsels, en fynt sin en follens fan it bestean troch it ministearje fan Kristus en oaren. Doopfont foar folwoeksenen betsjut geastlike revolúsje. As hy bliuwt sûndigje dan, wurdt it beskôge as in ferklearing fan ôfstân fan genede.

As jo kinne dopen it bern?

Neffens de gebrûken fan 'e tsjerke mienskip fan' e bern nei de tsjerke moat net fertrage. It is it bêste te fieren 'e rite fan de 40e deis nei de berte. Yn dit gefal, de mem fan de bern foar it mystearje om te lêzen cleansing gebed nei de befalling.

Doop fan in bern wêze kin op alle dei. Mar faker komt it foar op in dei of Sneon, sûnt snein de godlike tijgebed, en yn 'e timpel komt in soad leauwigen.

Wa kieze godparents?

As jo sille te christen it bern, de âlden moatte nimme it ritueel mei de uterste ferantwurdlikens. De wichtich punt is de kar fan de ûntfangers. Godparents moatte wêze minsken slute famylje en by steat binne om ferantwurdlikheid te dragen foar de religieuze grutbringen fan it bern. Baptism - dit is net in moadeferskynsel of amulet tsjin ûngelok. Dit is de wize it keninkryk fan God troch wetter en de hillige Geast. Sels de poppe, dy't berne waard yn sûnde, moat wurde suvere. Nei de doop is nedich elk jier te fieren it sakramint. Ut 'e âldens fan sân moat ek tajaan.

Yn it Krús binne der trije basale plichten foar de learling: te bidden foar him, om leare de fundamentals fan religy, troch syn eigen foarbyld te sjen litte it paad fan 'e goedens, leafde en genede.

Der wurdt fan útgien dat de ûntfangers hâld it antwurd foar God foar it jonkje syn sûnden. Yn ôfrûne ieuwen, doe't de heit en mem stoar, waard er meinommen nei de famylje is it krús. En geastlike âlden wiene der twa. Godfather is in persoan dy't naam earst yn it bern syn hannen. En yn 'e tradysje fan it famke naem er de frou, de jongen - minske.

Tarieding op Baptism

As de rite wurdt útfierd oer in bern, de yngreven tarieding op ynlieden moat wêze op it diel fan ûntfangers. It giet dêrby om fêstjen, belidenis, kommuny. Ien fan de meast wichtige gebeden oan it Krús wurdt sjoen as de "symboal fan it leauwen" - dat sketst de basis oardielen fan de ortodoks religy. Easke kennis fan it "Us Heit." Boppedat, de ûntfangers hawwe te soargen oer it pectoral krús foar de bern en kryzhme - wite doek, dy't ferpakt de poppe nei de plechtichheid. It moat opslein. Oannomd wurdt dat kryzhma rêdt de genede fan 'e hillich wetter, dat hâldt it doopfont.

Tawijing oan rjochtsinnichheid folwoeksene omfiemet in heech nivo fan bewustwurding. Hy hat net nedich geastlike âlden en hy is ferantwurdlik foar de wei fan it libben dat liedt. Foardat de ynwijing nedich te learen de basis dogmas fan religy en de posysje, te fluch, ûnthâlding, wurde formoedsoene mei sokken dy't der wie in sok tsjoed dwaan.

Wêr te hâlden de doop?

As in lyts bern, guon âlden tinke, net oft te begean ritueel thús, yn in feilige en fertroude omjouwing. Mar de doop fan 'e tsjerke is fan bysûnder belang wurde taheakke oan it leauwen. De solemnity en it belang fan it momint gear mei de sfear yn 'e timpel, dy't past by de sublime harmony. Lykwols, der binne gefallen as in persoan is siik. Dan syn doop is allinne mooglik thús (of sikehûs).

Yn de ôfrûne ieu, faak minsken naam leauwe, dat al op syn stjerbêd. Accordingly, de rite waard útfierd thús. Dit waard dien mei opsetsin: te stjerren sûnder sûnden. Bern binne net doopt, leauwen dat se berne binne suver. Letter, de tsjerke begûn te feroardieljen dizze hâlding, ropt doopt yn berneskuon. Dizze tradysje stadichoan oprjochte. En sels as se wiene de bern fan de aadlike famyljes, de fêststelling fan it ortodokse kristendom noch holden yn de tsjerke, mar yn jo hûs. Oare bern waarden doopt yn 'e timpels.

It lettertype yn de timpel

Tink deroan dat as de rite fan ynlieden yn it leauwe komt foar yn 'e hûs, it moat in ienfâldige bad. Hillige lettertype is beskikber allinnich yn 'e timpel. Yn it algemien, foar it meast wichtige symboalysk mienskip fan 'e leauwigen troch it wetter, mar in protte wolle foar harren bern de wiere doop troch ûnderdompeling.

Benammen acute, dit probleem foar folwoeksenen. Harren doop wurdt meast faak beheind ta in trijeliddich dip fan 'e holle, sa't is meastentiids it lettertype yn de timpel is in grut thicket. Lykwols, yn guon plakken set en Jordaanje. Yn har fol bad mei de holle kin nimme folwoeksenen en pubers.

Hoe is de doop?

In soad minsken wolle witte hoe't de doop. ritueel senario, bewustwurding fan syn symbolyk jout fertrouwen.

Fuortendaliks foarôfgeand oan de ynwijing fan in persoan, of, as it bern is doopt, de prosesje moatte trijeris renounce satan, kearde him tagelyk yn it westen. Dan ha jo trije uterje harren winsk wurde kombinearre mei Kristus. Dêrnei lêze "Creed." Folgjende, de pryster sprekt de Grutte Litany - Prayer, dy't bestiet út petysjes en antwurd jûchhei fan it folk. Dit tariedende diel.

Dêrnei is de feitlike doop. aksje senario is dat hilliging wetter, Befêstiging, trijefâldige ûnderdompeling. Tidens it foarlêzen fan Psalm 31 is tawiisd oan it boarst en in krús droegen wite klean, betsjut reiniging fan sûnde, ûnskuld en suverens. Nei oanlieding fan dit, de pryster fiert anointment, te hilligje lichem en siel.

Oalje komme út in soad ferskillende ûnderdielen en elk hat syn eigen betsjutting. Ta in oandiel fan 'e earen, eagen, mûle - net te hawwe heard, net sjoen of sprutsen bad. Hannen - te fieren út de rjuchtfeardige wurk. Fuotten - dat de persoan wie noflike nei God dear. Ta in oandiel fan it boarst - te ferslaan de fijân krêft. Dan, nei de pryster trijeris kostet doopfont, dat symbolisearret ivichheid en in reewilligens te folgjen it paad fan rjochtsinnichheid.

It lêste diel bestiet út it lêzen fan de Epistel en Evangeelje. Tonsured hier doop wurdt útfierd nei waskje en befêstiging. Den scil de preester lêst it none De litany en it ûntslach - de seine fan de útfier nei de tsjinst.

"Silver Hot"

Foar ien fan de Otterdokse doop fan 'e Heare is in grutte fakânsje. Immen is net beheind ta foar ien kear dip yn it izige wetter en begjint te oefenjen winter swimmen.

Yn de rin fan de lêste pear jierren, fans fan keunst song festival organisearre "Silver Hot." Har iepening wurdt markearre dip yn kâld wetter. Dêrnei performers wurde belutsen by it kompetysje programma. Meastentiids is it meardere nominaasjes lykas "Poetry", "Komponist", "Ballad song," "Duo" of "Ensemble". Fans fan de bard en winter swimmen genietsje harren kreativiteit. De skaal fan it evenemint praten oer it belang fan de fysike en geastlike ûntwikkeling foar minsken. Dêrom, as it symboalyske namme fan it festival, en syn attributen: kreativiteit en lichaamlike ferbettering makke troch font.

Safolle ieuwen hawwe trochjûn sûnt de tiid fan Jezus 'doop. Myn hâlding oan leauwe en doop. Blind leauwe foarby yn it ateïsme. Ateïsme waard ferfongen troch religieuzens. Mar yn 'e folksmuzyk tradysje, en yn alle religy kin fine in rite fan suvering troch wetter. Dêrom, hjoed, los fan 'e earnst fan neikommen fan religieuze regels, goede swim yn it doopfont, stock op hillich wetter, en myn hert fol mei goedens en barmhertigens.