Feest fan it Hillich Faam Marije Katedraal. Presintaasje fan Marije

Jannewaris is terjochte neamd ien fan de rykste yn de moannen fakânsjes. Neist alle favorite Nije Jier and Christmas, de 8ste fan dizze moanne markearret in wichtige religieuze fakânsje - de Dom fan it Hillich Faam Marije.

Wêrom dizze dei is sa wichtich út in religieuze oogpunt?

Tsjerke fiert de Dom fan it Hillich Faam Marije is gjin tafal de dei nei de Krystdagen. Tsjinners fan de Heare waarden behannele mei gebeden fan lof oan 'e Mem fan Jezus, dy't keazen waard troch de Heare foar de berte fan' e Soan fan God. De Bibel seit fan 'e ûnbispritsen Conception en maklik berte fan Maria. Foar de reden, dat it is - de iene keazen troch de faam yn 'e tsjerke te fieren de dûane akseptearre Jezus' mem rjochts nei syn jierdei.

Wêrom de fakânsje hjit de katedraal?

Faam eare ferearjend it jier. Der binne in soad religieuze riten opdroegen oan har jierdei se krigen it goede nijs út 'e ingel, ensafuorthinne. Feest fan it Hillich Faam Marije Cathedral, sa neamd omdat it is rjochte op de totale tsjinst fan Maria. It giet oer de katedraal tsjinst, dêr't bidden wurde ferkundige oan 'e faam Maria, en ek as dy ticht by har, en Jezus Kristus, kening David, fan Sint Jozef en Jacob.

Iosif Obruchnik, en St. James

Foar de Davidic Messias syn berte wie de grutste evenemint, nettsjinsteande it feit dat de aksje barde yn in grot yn Betlehem unsightly. Relatives fan Maria wie net, en op 'e tiid fan' e berte fan Jezus wie in near Iosif Obruchnik, dy't al op it ryp âlderdom en waard ûntwurpen Underhâld de jongfammesteat fan Maria. De oerlevering seit dat de Joadske hegepryster segene him op 'e betrothal mei Maria. Joseph fersoarge de Mem fan God en har poppe jierrenlang en it is him yn in dream in ingel kaam mei in warskôging, dat men moat flechtsje nei Egypte. Net in momint wat wifkjend, hy oerein en naam Maria mei de poppe achter. Sels avansearre leeftiid net ophâlde Joseph te nimmen ferantwurdlikheid foar twa sokke wichtige libben en om te garandearjen harren wards, begûn er wurk as timmerman yn Egypte, fertsjinne de kost.

David neffens it fleis wie de foarfaar fan de Heare, om't neffens tradysje wie it past dat de ferlosser waard berne út it geslacht fan David. Net syn minst approximate ta de Heare in persoan - Jakob. Hy wie de soan fan Iosifa Obruchnika troch syn earste houlik, dus it wurdt beskôge as de Heare syn broer. As fromme en trou oan God, nei't Kristus syn opstanning út de deaden, hy waard neamd rektor fan de tsjerke fan Jeruzalem.

Katedraal fan it Hillich Faam Marije: de skiednis fan it festival

Faam Maria fereare troch minsken mei de iere oprjochting fan 'e kristlike tsjerke. Feest fan it Hillich katedraal Virgin begûn wurde fierd as sadanich yn IV ieu nei Kristus, doe't Epiphanius, Augustinus en Amvrosiy Mediolansky makke in ritueel fan oanbidding ta eare fan 'e jierdei fan Kristus, en yn kombinaasje mei de add-on foar syn mem. De offisjele status fan dit tsjerklik evenemint oernaam allinnich yn it jier 681, doe't it earst holden yn de Dom fan 'e Faam Marije, Jakobus en syn heit Iosifa Obruchnika.

Datum 8 jannewaris waard net keazen willekeurich. Ûnder al de hillige Virgin waard bekroane mei de heechste eare. Dêrom, as earebetoan oan 'e loksillige Virgin tsjerke tsjinners fiere har de dei neidat de meast wichtige religieuze fakânsje - de berte fan' e ferlosser.

Katedraal fan it Hillich Faam Marije: spesjale fakânsje

Nei ferrin fan tiid, guon tsjerke eveneminten oanstriid te wurden populêr. Sûnt 8 jannewaris, besletten om te fieren it religieuze fakânsje - de Dom fan it Hillich Faam Marije, mar yn Ruslân ûntstien harren brûkmen. De minsken yn dizze dei neamd "babinden". Hearre te kontrolearjen swier froulju en tradisjonele berte froulju. Yn de doarpen, 8 jannewaris neffens de âlde gewoanten waarden nommen om te bakken pies en behannelje harren froulju yn it kreambêd. Yn boer famyljes, dêr't de bern wienen, op dizze dei it wie de ferantwurdlikens fan âlders te koken goodies, nim in wodka en gean foar in besite mei in bôge om de goedfrou, dy't naam levering.

Neffens âlde Russyske tradysjes yn 'e dei fan de katedraal fan it Hillich Faam Marije froulju fielde har bysûndere ienheid mei de Mem fan God, dus se liet in jefte fan brea. As regel, froulju bakte bakkerij produkten en bring se nei tsjerke: guon treats se efterlitten op it alter is en fan 'e hillige, en fierden thús.

Der wurdt fan útgien dat dizze gebrûken komme út it heidendom, dat hat lang bloeide yn Ruslân. It is bekend dat foar it ynlieden fan it Russyske lannen ta it kristendom, minsken ferearen protte goaden. Under harren wie de beskermfrou fan alle froulju - Makosh cult dat hat ûndergien in metamorfoaze en mongen mei de fiering fan 'e katedraal fan de Faam. Bannen spoaren fan it heidendom foar in lange tiid wie it net mooglik, benammen yn 'e earetsjinst fan' e Goddess, helpen froulju.

Der binne gefallen as parallel mei de opkommende kristlike tsjerken, in protte boer doarpen bleau alle hjerst te presintearje offers oan de goadinne fan de froulju yn it kreambêd. Dy ossified tradysjes oprôp de grime fan 'e tsjerke heiten, mar, dochs, ek de eangst fan de straf net foarkomme froulju út te oefenjen harren rituelen. Guon minsken leauwe dat yn in soad manieren de fiering fan it Hillich Faam Marije Cathedral wie in mom fan heidenske rituelen dy't hâlden waarden yn 'e tsjinst en neitiid. Minsken rôle harren leeftydsgenoaten yn de deis, sirkel dûnset en bleau te besykjen swier froulju en goedfrouwen.

Ek yn de XVIII ieu bleau ferfolging fan 'e heidenen, dy't mei soarch ferburgen harren rituelen fan' e tsjerke. Prysters neamd measte tradysjes fan dizze dei is de duvel wurk, plunging yn betizing alle boeren. Sels in triviale praktyk, hoe't koken pap op dizze dei, se wurde taskreaun oan 'e sikehuzen fan kweade krêften. In nijsgjirrich feit is dat de wijing fen it brea en it Hillich faam Maria Cathedral prysters ek wegere. Yn 1590, Metropolitan fan Kiev feroardiele minsken, ropt har hanneljen as heretical.

Wa oars song yn Ruslân 8 jannewaris?

Neffens âlde wenst, de dei fan 'e katedraal fan it Hillich Faam Marije foel op 26 desimber. Utsein chanting it gebed fan 'e Faam Marije, de Slaven betelle earbetoan oan it oantinken fen David, de profeet, dy't koe te ferslaan de reus Goliath mei syn eigen hannen. Boeren eare dit hillich en draaide him yn gebed om help. It waard leauden dat wa't leauwe en bidde ta David, wurdt sparre út de grime en lilkens. Dat leauwe is in gefolch fan histoaryske gegevens dat de profeet wie Sauls wapendrager, en faak moasten tame de recalcitrant man lieten en grappen. Dêrom waard berne yn Ruslân leaude dat, gean op reis, de reizger moat freegje om beskerming fan David. Dat wie te foarsjen him mei in maklike wize en get rid of allerhanne benearing, ynklusyf rôvers en wylde bisten.

Presintaasje fan Marije

fertsjintwurdigers fan de kristlike religy net witte firsthand dat de kalinder rayé reade tidens de meast wichtige religieuze eveneminten. Faam Marije - ien fan de meast wichtige akteurs yn 'e skiednis fan it uterlik fan' e ferlosser syn ljocht. Dêrom, yn har eare jûn oan in soad lof foargespins, ynklusyf hâlden 8 jannewaris Katedraal fan it Hillich Faam Marije. Skiednis fan 'e fakânsje giet nei it hert fan' e skiednis fan it Nije Testamint. Lykwols, dat is in list fan wichtige eveneminten is net kommen ta in ein, en der binne in soad oare wichtich út 'e religieuze eachpunt fan eveneminten.

Presintaasje fan Maria - een fakânsje, dat kaam fan de âlde breidsskat. Hy ferwiist nei de tolve meast wichtige religieuze barren fan it jier en wurdt fierd op de fjirde deis fan desimber.

Op dizze dei, op it jaan fan minsken moatte bitinke de âlden fan 'e faam: Anna and Joakim dy't hawwe wenne in lang libben oant âlde leeftyd, mar God hat net beleanne se mei bern. Oant koartlyn, te leauwen yn 'e gerjochtichheid fan God, se fertroude yn' e Heare, yn gebed, kânsrike dat as hy soe jaan harren in langverwachte bern, se sille hilligjen ta him. Harren oanfragen waarden antwurde troch God, en hy stjoerde se in poppe - een prachtige Mary.

Doe't se trije jier wie, Anna en har man gongen nei Jeruzalem te nimmen de dochter fan 'e tsjerke, lykas tasein oan de Heare. Mei it each fan 'e bysûndere belang fan' e bilofte fan Marije syn âlden oanstutsen kearsen en makken in optocht begeliedend it famke. Ahead fan har jonge famkes folgen, en om Mary en harren âlden - sibben.

Doe't de prosesje kaam by de poarte fan 'e timpel, sy waarden troffen troch de preesters ûnder lieding fan Sacharia, heit fan Ioana Krestitelya. Upon oangean fan Gods abode stie 15 graden. De âlden liet it famke oan 'e foarkant fan harren, doe seach yn fernuvering as har eigen dochter omheech' e hichte.

Zacharias ûntfong in boadskip fan boppen dat Mary moat gean yn it hillichdom fan 'e timpel, dat soe eins komme mar ien kear yn't jier. Ut dit punt kinne wy oannimme dat begûn it lestich en beslissende perioade yn 'e skiednis - de mem begjin fan' e ferlosser op syn paad. Presintaasje fan Maria - een vakantie evenemint, doe't it fanke begûn te tsjinje de Heare neffens de belofte âlden.

Bliuw Mary yn 'e timpel

Kronykskriuwer, dy't fêstlein de foarfallen fan it ferhaal fan it libben fan God yn Gods hûs, wie Iosif Flavy. Hy fertelde dat it famke wenne yn in keamer mei oare fammen, en waard yn de fâdij fan fromme fammen. De wichtichste besetting dy't ferrette famke wie pleading, needlework en lêzen bidden. Maria wie in goede learling en in bern toande syn bêste kant.

ûnder de regels dan de wrâld, it famke berikt de leeftyd fan fyftjin moast ferlitte de muorren fan 'e timpel en krije in man. Lykwols, op dizze dei foar de earste kear Maria toande oerhearrichheid: hja naam in gelofte te bliuwen in faam foar de rest en wije him oan 'e tsjinst fan God. Sacharias, being wiis, stelde in wei út 'e situaasje. Hy advisearre âlderein sibben famkes Jozef to trouwe har om te jaan dat it in fatsoenlik bestean. It waard begrepen dat Mary sil trochgean te bliuwen chaste en by steat wêze om te ferfoljen syn gelofte.

De skiednis fan 'e fiering fan it ynfieren fan de Theotokos

De earste fermelding fan dit evenemint ferskynde yn it begjin fan ús jiertelling, of leaver kristlike jiertelling. Tusken 250 oant 300 jier foar Kristus op oanstean fan 'e keizerinne Helena It waard boud op de earste timpel, wijd oan de neitins fan it ynfieren fan de Alderhillichste Theotokos yn' e timpel. Ta beslút, de fiering fan dit evenemint waard oprjochte yn tsjerklike rûnten om it IV ieu.

Feest holden fris en de surfactant, en pas oan it begjin fan 'e tsiende ieu George Joseph Nikodimsky tegearre hymnographers skreaun canons foar gebed rituelen.

Funksjes fiering Presintaasje fan Marije

Ik moat sizze, dat alle tsjerklik evenemint is in seremoanje. Fansels, oars as de heidenske offers, kristenen oan humane metoaden, meast resorting ta gebed hymnen, preken, anointing en in simulaasje fan inkele histoaryske foarfallen, droech symboalysk.

Likefolle oft de tsjinst yn 'e timpel of lâns alle fakânsje wêzen, bygelyks, de Katedraal fan it Hillich Faam Marije, Mem fan God Gebed in ûnmisber skaaimerk fan it evenemint. Wichtige faktoaren yn it fieren fan de earetsjinst binne de prysters klean. Sa, de dei fan de presintaasje fan 'e Faam tsjerke fan de Hear syn tsjinstfeinten binne klaaid yn klean fan blau of blau. Dy deis wie de jûn service, alles-nacht wacht, liturgy.

Foaral de ynfiering fan it feest fan it Hillich Virgin tsjerke betsjutte allinnich lêzen provided teksten: gebed Virgin, titel troparion ek, en ek in oantal spesifike liturgyske sangen.

Krusiging ta eare fan 'e fakânsje

der binne 12 fan de meast wichtige barren fan it jier foar religieuze konsepten. Guon fan harren binne songen net allinnich yn de massa gebed sangen, mar ek hawwe harren eigen attributen, lykas in crucifix, "Presintaasje fan Marije."

Krúst mei it byld fan it ûnderwerp is tige populêr. Se fiere in ferskaat oan materialen. Oan de iene kant fan it krús sjogge jo de Skepper, dy't sit op 'e troan ree foar him, en op' e rêch - te watch de feestlike prosesje yn de beklimming fan Maria timpel stappen.