Geast en lichem

De moraal fan 'e soldaten yn' e slach is net minder wichtich as harren apparatuer en earmen taktyske opliedings. Panyk is by steat om te brekken it hert, en de swakke sil liede ta de dea lang foardat jo hawwe útput alle kâns fan oerlibjen. Extreme eangst kin paralyse in persoan, om ûntkeare him út 'e macht fan mieningsutering, en sels ophâlde it hert. Der binne gefallen doe't nei de ierdskodding fûn de deade lichemen fen manlju en froulju dy hie gjin eksterne blessueres.

Noch oare foarbyld fan 'e macht fan' e geast fan it lichem binne sokke ferskynsels as jinsels-Hypnosis, Hypnosis, dreamen, ûnbewuste driuwfearren en bigearlikheden. Wurdt ûnderdompele yn in ûnbewuste steat troch Hypnosis of sels-Hypnosis, in persoan feroaret syn ynherinte fysiologyske reaksjes op eksterne prikels. Bygelyks, der binne gefallen dat mei help fan hypnoaze ynspirearre insensitivity oan pine en brânwûnen. Oanreitsjen fan it lichem fan in potlead liet in crimson kuierrûte en oarsaak pine.

Stelt op 'e psyche kin bringe it nei sa'n mjitte fan spanning, dat is wis te hawwe in negative ynfloed sawol op it yndividu as gehiel, en op de sûnens. De pasjint, de pasjint hystery, ek al syn lichem organen wurde net beskeadige, kinne lije ferlamming fan lea, ferlamming, Taubheit, blinens. Nei bûten sûn persoan kin stadichoan fade wei as er is om te oertsjûgjen dat er is terminaal siik en sil stjerre gau.

In oar ferrassende feit de ynteraksje fan geast en liif is it uterlik fan de stigmata op it lichem fan religieuze Fanatics. Stigmata binne wonden op 'e hannen en fuotten dy't korrespondearret mei syn lizzing oan' e wûnen op it lichem fan Jezus Kristus. Dy tekens fan godlike genede "elect" is ferkrigen nei lang en oanhâldende tinzen oer it lijen fan Kristus dat makke se in sterke winsk om werhelje harren eigen.

Stigma is opmurken protte religieuze asketen en hilligen yn ferskate perioaden fan skiednis fan it kristendom, wat oerlibbe tal fan leginden. Utgeande fan de XII ieu oant hjoed de dei, der wienen mear as 300 sokke gefallen. Bygelyks, oan 'e ein fan' e foarige ieu, de Belgyske famke Louise Lato waard ferneamd om it feit dat de Goede Freed se ferskynde bliedend wûnen op syn hannen en fuotten. En oan 'e ein fan XX ieu de wond "Jezus Kristus" op Peaske begûn te ferskinen yn it Beierske boer Terezy Neyman. Ut ûndersyk docht bliken dat de tydlike komôf fan dy wûnen echt gear mei it begjin fan de Peaske. It is op dit punt, se begjinne te bliede. Mar it meast ferrassende wie it feit dat se net ontstoken en festered, en bloed streamde út har spontaan. In wike letter, se better meitsje sûnder leaving scars.

Stigma komme net allinne yn it religieusk-minded minsken. Der binne gefallen as it fûle ûnderfining fan immen syn fysike pine wie de oanlieding foar it uterlik fan de stigmata op syn lichem. Bygelyks, in famke, wie oanwêzich by de straf fan flogging syn broer, sadat hy empathized tidens útfiering dat har rêch wie bedutsen mei bloeden welts. It boek Gorky "Life Matveya Kozhemyakina," der is in episoade dêr't de man hits syn frou deastutsen yn 'e lever. De ferbylding fan de skriuwer fêstlein dizze sêne sadat hy foel yn in wirch en dan op syn lichem yn 'e lever gebiet, dat wie rekke de earme frou fûn in heldere crimson streak. Yn 'e selde wize, Balzac, tekenjen striid, hearde it groans fan' e Wounded, en Flaubert, it beskriuwen fan it toaniel fan fergif Cooder, fiele yn 'e mûle' e smaak fan 'arsenicum.

Al dizze ferskynsels binne goed bekend yn de medyske praktyk en binne bewiis fan twa-way kommunikaasje fan 'e geast en lichem. Lykwols, guon dualists oanstriid te brûken dizze bidirectionality as argumint yn it foardiel fan 'e mooglikheid fan it bewustwêzen te liede harren eigen "belied", ek tsjin' e dictates fan it lichem. Gandhi eksperimintearre yn de seksuele sfear, besiket te bewizen de mooglikheid fan it bewustwêzen om de flêsklik libben. Hy opsetsin omsingele himsels mei jonge froulju, om te trenen harren wil en te bewizen de frijheid fan seksuele ympulzen. Hy liet se reitsje him, ta droegen frij en feilich wenje yn syn bedriuw.

Soms gie er fierder yn syn eksperiminten, en gong op bêd mei ien fan syn jonge folgelingen. Hoewol't beide wienen neaken, dochs se net reitsje inoar. Gandhi stie der op dat wêzen mei it neakene froulike liif, hy fielde tige bruorren of gefoelens, en hy woe net hawwe de winsk mei it oangean fan seksueel kontakt. Sa, de geast is by steat om te ûnderwerpen lichaamlike begearten en te beynfloedzjen fysiologyske prosessen.

Yn dizze ferbining, it pleitet it konsept "immateriality fan it bewustwêzen" freegje fysiologen, "Hoe lit ús, bewustwêzen kin oanmakke wurde troch it brein as galle, bygelyks, de lever?" Yn harren miening, is it ferkeard om neame it brein bewitten eigendom. Yn de materiële wrâld elts foarwerp hat eigenskippen: kleur, geur, foarm. Undertusken, ús tinzen hawwe gjin kleur, gjin foarm, gjin geur. Tocht kin net oanreitsje, kin net fiele harren gewicht of rook. De tige gedachte, neffens A.Menya, "it is ûnmooglik as se woe nimme up" of te registrearjen syn ynhâld brûkend eltse apparaat. Bygelyks, mei help fan EEG macht kin registrearje de oscillations produsearre troch it brein. Lykwols, mei help is it ûnmooglik om ûnderskied "de flitser fan bewustwêzen."