De doop fan in bern is ien fan 'e sintrale en wichtichste rituelen yn' e kristlike religy. Dit sakramint bringt in nije minske yn 'e boezem fan' e gemeente en bringt it ûnder de beskerming fan syn hoedner-ingel. Wannear't dope bern? Yn rjochtsinnichheid besletten om te dopen it bern op 'e 40e deis út de dei fan berte. Soms dizze termyn kin wêze, en krekt 8 dagen - meastal op de 8e dei fan de nammejouwing fan it bern barde, en waard útfierd by de nammejouwing en doop. Faaks, faak as net, wie in soart hurd as gefolch doe't it bern swak of pynlik berne waard, om tiid te krijen om it te kinnen mei de tsjerketsjinsten en besykje dêrom te bewarjen of te beskermjen. Somtiden waard besletten dat sokke bern direkt nei berte besletten en elke ortodokse persoan koe it dwaan yn 'e ûntjouwing fan in pryster, en nei de opvalens waard de seremoanje fan salvjen en ablieding dien.
It is lykwols goed as bern op 'e 40de dei doopt wurde. It wurdt leauwe dat it oant hjoed de dei de frou is folslein suvere nei de berte, en de mem kin mei de bern yn 'e timpel komme. Yn 't algemiene sizze ortodokse prysters dat de bern fan doopt binne winsklik oant se de leeftyd fan 7 berikke (mei de yntinsje fan' e âlders). En as bern fan 't leeftiid fan 7 oant 14 doopt binne, dan net allinich de âldlike segen, mar ek de ynstimming fan it bern is ferplicht. En nei 14, allinich de winsk fan 'e bern om de rite fan doop te fieren is genôch.
De twadde wichtige dei yn it sakramint fan de doop is de kar fan it krús. No is de keuze fan 'e godlike paden meastentiids diktearre troch de sympaty fan' e âlders, omdat in godfader in earefoanyd is. Dit betsjut dat âlders it heechste weardepunt fertrouwe - de siel fan har bern. En it probleem fan it kiezen fan 'e paradys moat tige serieus komme. Is it mooglik om in bern te doopjen oan in persoan dy't in oar leauwe bekeart? Dit is tige net winsklik, omdat yn 'e kristlike tradysje, de prosesje moat hiem syn learling yn saken fan it leauwe, te lokwinskjen op tsjerke feestdagen en omgean mei syn geastlike ûnderwiis. Fansels is it better, as men dit mei in âlder en in bern fan religy docht. Ek kinne, ûngemaklik, geastlik sûnens sûnden wurde kinne fan godlike paden.
Is it mooglik om te dopen it bern sûnder it krús prosesje , of oarsom? Dit is in oare fraach dy't faak ûntstiet by de doop. Yn prinsipe is, neffens de prysters, foar de rite fan doop, ien kultuer genôch - itselde geslacht as it bern dat doopt wurdt. Doch binne âlders faak besykje in pear krúsen fan ferskate seksjes te finen. Yn 't algemien is dit fergelykber, om't âlders ek in bern hawwe, wêrom soe de geastlike educator allinich wêze. Mar wy moatte oantinken oan dat minsken dy't troud binne kinne net tagelyk godmjitters wêze, lykas ek de âlders fan dit bern sels.
De plicht fan 'e godfûgels befet de adoptyzje yn in spesjaal babytuorre - in poppe nei it riten fan it waskjen, lykas de godfader stelt op it bern in krús. Dêrom, meastal in krús op 'e ketting - dit is it earste kado fan godlike paden oan syn ward. Mar de taken fan 'e godfûgel binne net beheind ta dit. As bern dope, freegje minsken frijwilligers foar ferantwurdlikens foar de godstsjinst - no hawwe se elk dei om har doopt bern te bidden, om har libjen en geastlike ûntwikkeling te folgjen. De godlike paden, neffens de tradysje, besykje har godparents foar Kryst, mar dit betsjuttet net dat sokke besites net it wurd dwaan yn 't jier. It moat betocht wurde dat doop in ferantwurdlikheid is, mar it is ek in geweldig lok om geastlike âlders te wêzen foar in lyts persoan.