It geastlik libben fan de maatskippij en de yndividuele

Sosjaal - in kompleks, multi-dimensionale lichem. Njonken de ekonomyske sfear, polityk en bestjoer, maatskiplike organisaasjes, is der ek in geastlik fleanmasine. It penetrates yn alle sektoaren fan it libben boppe it kollektyf, faak it bieden se in sterke ynfloed. It geastlik libben fan 'e maatskippij - in systeem fan ideeën, wearden, konsepten. It omfettet net allinne de opboude bagaazje fan de wittenskiplike kennis en prestaasjes fan 'e ôfrûne ieuwen, mar ek de etyske noarmen oannommen yn' e maatskippij, wearden, en sels religieuze oertsjûgings.

Alle de rykdom fan minsken fan fiellen, har tinzen ups, de meast briljante creations en prestaasjes meitsje in fûns. Dit is it geastlik libben fan de mienskip. Filosofy, keunst, religy, moraliteit en Wittenskip, oan 'e iene kant, winkel boeking troch eardere generaasjes fan ideeën, teoryen, kennis, en oan de oare - hieltyd produsearje nije prestaasjes. De geastlike sfear godlike deugd: beynfloedet de oare lagen fan it libben fan 'e mienskip. Dus, bygelyks, earbied foar de minskerjochten, wat late ta de oprjochting fan demokratyske steaten dêr't it folk de mooglikheid hawwe om de offisjele lieders.

It geastlik libben fan 'e maatskippij - it is in kompleks ferskynsel. Lykwols, meastentiids ûnderferdield yn teoretyske en praktyske (applikaasje) foar it gemak fan dit fjild fan aktiviteit. Earst, útgeande fan 'e ûnderfining fan de foargongers, dat skept nije ideeën, meitsje nije idealen, makket breakthroughs yn wittenskiplike foarútgong en produsearret in revolúsje yn de keunst. Dy ûnsichtbere each fan nije kennis en ideeën, bylden en wearden binne werom te finen yn 'e sichtbere dingen: nije devaysakh en techniken, keunstsinnige wurken, en sels wetten. Praktyske bol winkel, reprodusearjen, te fersprieden, en fortarre dizze ûntwikkelings. Dêrby feroaret it bewitten fan minsken, leden fan 'e maatskippij.

It geastlik libben fan de maatskippij en de yndividuele - is in ienriedigens gehiel. Minsken binne oars, en fanwege harren geastlike bestean soms hiel oars. De omjouwing hat op it yndividu, benammen op jonge leeftyd yn it ûnderwiis en de oplieding toaniel, in grutte ynfloed. Minsken absorberen de kennis en feardichheden opboude troch it minskdom oer de ôfrûne ieu, harren master. Dan komt oan bar fan it empirysk kennis fan 'e wrâld: de yndividuele troch syn ûnderfining dat nimt wat en wat sakket út it feit dat it biedt in ploech. Der binne lykwols noch altyd de wetten mei dêr't in persoan moat beskôge wurde, sels as er net diele de morele wearden dy't joech oanlieding ta de oprjochting.

Wy kinne sizze dat it geastlik libben fan 'e maatskippij wurdt hieltyd beynfloedet de ynderlike wrâld fan it yndividu. Hy waard berne, sa't it wienen twa kear: earst is berne in biologyske eksimplaar, en dêrnei - yn it proses fan ûnderwiis, oplieding en ûnderfining om rethink harren eigen - een persoanlikheid. Yn dizze sin, maatskippij hat op har enoarm, te meitsjen de effekt. Ommers, sa't Aristoteles fûn, minsken - in sosjaal bist. En sels as it yndividu professes Ijsselstein moraal (as ik stelle in oar - dat is goed, mar as ik stelle - dat is min), dan op 'e minsken, Hy sil gedrage oars, dat wol sizze, jose de boarger mei de moderne, algemien akseptearre morele wearden (steal - zeker bad).

Oan de oare kant, maatskippij is ûnbegryplike sûnder syn leden, sûnder yndividuen. En omdat it geastlik libben fan 'e mienskip krijt konstant iten út yndividuele fertsjintwurdigers, keunstners, akademisy, religieuze lieders. De measte fan harren dieden opnaam yn de skatkiste fan 'e minsklike kultuer, ûntwikkeljen maatskippij, troch dizze foaren, ferbetterjen. Yn dizze sin, de persoan net fungearje as in foarwerp, mar as ûnderwerp fan geastlike wearden.