'It is better om te starve dan yt ôfgryslik. " Is it better te wêzen allinnich? Oft rjochten O. Khayyam?

Foar in protte tûzenen jierren fan minsklik bestean op ierde universele kultuer krigen hat in skat oan kennis op it mêd fan 'e mooglikheden fan' e relaasje tusken de leden fan de maatskippij. As ien fan 'e Eastlike wizen, "It is better om te starve dan yt ôfgryslik", is it better te wêzen allinnich as om te kommunisearjen mei de ûnweardich.

Tink oan hjoed sels dit aphorism, en it lot fan de skriuwer.

Wa sei dizze wurden?

De wurden "It is better om te starve dan yt ôfgryslike," "better te wêzen allinnich as ûnder 'e ûngelikense minsken dy" waarden skreaun troch bekende Eastern dichter Omar Khayyam.

Hy waard berne yn Perzje, ik wenne sawat tûzen jier ferlyn, ûnderskiede him as in ferneamde wiskundige en astronoom. It hiele syn libben, Omar Khayyam skreau koarte quatrains, neamd Rubaiyat.

Yn dizze fersen, hy ferwurde syn filosofy fan it libben. Being in dichter fan moslim kultuer, hy woe net diele de doktrinêre part fan de bepalingen fan dit godstsjinst wie skeptysk oer it godlike plan fan God, hy joech himsels oant pessimisme, watching oan foarbylden fan ûnrjocht en ûndeugd.

Eastern filosofy dichter

By harren posysje yn it libben, hy is nei alle gedachten om te sluten figueren fan 'e Renêssânse, dy't ek socht hiele syn libben te bewizen in persoan it rjocht om te bouwen harren eigen needlot en feroarje de wrâld om ús hinne.

Yn feite, de fersen fan Omar Khayyam 's krigen in soarte fan' twadde berte "is yn 'e westerske wrâld as de ieu foar't se begûn te fertale yn it Ingelsk in westerske dichters. As gefolch fan de belangstelling foar de persoanlikheid fan 'e fiere Perzyske skriuwer, waard fannijs ûntdutsen en syn wiskundige en astronomyske prestaasjes, dus no de persoan namme is bekend oan alle beskaafde leafhawwer fan literatuer.

'It is better om te starve dan yt ôfgryslik "is better, dat blykt út ien? Wat docht dizze wurden?

Lytse rubai O. Khayyam, wat oanjout dat jo moatte foarsichtich kieze harren eigen rûnte fan freonen, is it ûnderwerp fan kontroverse foar nochal wat tiid. Ommers, minsken - in sosjaal wêzen, hy wennet yn kommuny mei syn maten, dus faak de iensumens is net te fernearen foar him.

Wêrom is de dichter fan 'e Aldheid biedt privacy as it bewarjen fan de rest fan it eilân foar elk fan ús?

Wy sille besykje te beäntwurdzjen dizze fraach.

Tink derom dat dit in gedicht (as it produkt fan in echte filosoof) befettet in logyske dilemma: "te wêzen mei immen," of "te wêzen allinne" (quote de lêste rigel fan it gedicht: "better te wêzen allinnich as mei krekt immen").

Fansels, in alternatyf weardich: as te kommunisearjen mei minsken dy't sil nea begripe of wurdearje, is it net better te bliuwen yn stilte en meditaasje? Ommers, sa'n opsje soe wêze bêste foar elkenien, is it net?

Soms O. Khayyam beskuldige fan oerdreaun arrogânsje, foar syn wurden: 'It is better om te starve dan yt ôfgryslik "better as immen docht. Wat? Is de dichter ropt ús ûnthâlding fan iten?

Nee, hy sil nei alle gedachten leare ús fersteanberens yn iten (wat yn it algemien is tige wichtich foar ús, it folk fan 'e 21e ieu). It is better om te starve dan ite Foods mei GMOs, it is better ûnthâlding fan iten, wat te iten produkten út de "McDonald s".

It iten en de kar fan freonen te wêzen sinnich, dan sille jo net wachtsje foar earnstige sykte en minsken dy't ticht by dy, net ferriedt in dreech momint.

De dichter is noch altyd rjocht. En dit wiisheid komst út 'e djipten fan' e ieuwen.

Hoe relevant hjoed Eastern wiisheid?

Wise quotes en spreuken binne altyd relevante - en 1.000 jier lyn, en hjoed, yn dizze tiid fan kompjûter technology. De man is in man, sa stil rubai O. Khayyam altyd fine harren lêzers. En yn ús tiid, doe't de koarte opmerkings waarnommen folle better as de mânske skriften fan Tolstoj en Dostojevski, noch mear sa.

Sa lêze de ûnstjerlike dichter fan Perzysk en krije wille út it wurket! En vooral - sjoch foar in sirkel fan echte freonen, dy't soe hawwe begrepen en wurdearre!