Kalmyks: religy, tradysjes en skiednis fan 'e minsken

Net sa faak yn Europa, binne der minsken dy't prate de Mongoalske taal. En hast allegearre fen hjarren wenje yn 'e Republyk Tscherkessien. Kalmyk minsken kamen nei it lân ienris neamd de Polovtsian steppe. Nei har oankomst yn de 17e ieu, dit gebiet waard bekend as de Kalmyk steppe. Hjoed, it is de Republyk Tscherkessien. De kaart lit sjen syn krekte lokaasje.

ferhaal

Ungewoane minsken - Kalmyks. De skiednis fan 'e minsken is woartele yn it ferline. It begjint mei Aazje. Kalmyks - autochtoanen fan West Mongoalske stammen neamd Oirats. Sy, in beurt, ynfierd de grutte Mongoalske Ryk makke troch Genghis Khan. Hy slagge te ferienigjen hast alle folken wenje op dat stuit op it grûngebiet fan Sintraal-Aazje.

Oirats stipe Genghis Khan yn syn feroveringen nei Ruslân, de Kaukasus, China, Aazje en Korea. Tagelyk, en waarden makke troch in groep fan militêre ienheden, dy't waarden trochjûn troch fererving plichten. Yn de rin fan de tiid, dizze ienheden binne wurden etnyske groepen dy't noch bestean. Hjoed, se meie net sa'n betsjutting, sa gau as mear ferbûn mei de feroveringen. Bygelyks, is der in groep Torgouts. Sa rôp minsken dy't wienen wacht de Mongoalske Khans. hosheutov groep bestie út dyjingen dy't tsjinne op 'e foarside fan' e troepen, Derbets - is Kavalery Army.

It Mongol Ryk wie enoarm. Domestic swierrichheden wiene de noarm hjir. Nei ferrin fan tiid, se hawwe laat ta syn split. Oirat Khans wegere om sizzen jaan de grutte Mongoalske keizer.

De fûneminten fan de religy fan 'e Kalmyks

Oant yn de 17e ieu de Kalmyks oefene shamanism. Mar aktive misjonarissen út Tibet hat bydroegen oan it feit dat de measte fan 'e Kalmyks te omearmje Boedisme. Mar it net helpe te behâlden de yntegriteit fan de Mongoalske folk. Internecine wars fierder. Dochs, boedisme, Lamaism soad ferspraat op it grûngebiet fan 'e moderne Republyk Tscherkessien.

Kalmyk Khanate wie part fan Ruslân oant 1771. Yn 'e earste fazen fan syn bestean, de Russyske hearskers net hechtsje benammen belang foar de ynterne apparaat. Religy Kalmyks hiene harren frijheid fan kar, en de steat net bemuoit yn harren kultuer. Mar oer de tiid, de hearskers fan Ruslân begûn te nimmen maatregels en te moedigjen dyjingen dy't naam rjochtsinnichheid. Kalmyks dy't hawwe ûndergien de rite fan 'e doop, mochten gean nei oare stêden en doarpen Ruslân.

Oan 'e ein fan de 18e ieu de Russyske steat tanommen hinderjen yn de ynterne libben fan' e Kalmyk Khanate stadichoan beheint de rjochten fan '' e Kalmyks, en yn 1771 waard it hielendal weinommen. Tagelyk it Russyske regear reorganisaasje Kalmyks kontrôle waard útfierd. Tradysjes en rjochten fan 'e Kalmyk folk waarden hâlden hielendal. Doe't de Astrakhan provinsje waard makke de Kalmyk Ekspedysje Saken, dat is dwaande mei it behear fan ulus. Letter, yn 1847, it lot fan 'e Kalmyk folk wie sadwaande ôfhinklik fan it ministearje fan stateterrein.

Kalmyks. oanbidding

Russyske regear besocht te setten druk op 'e Kalmyk minsken yn saken fan it konvertearjen se ta it kristendom. Foardat de revolúsje ûnder de Kalmyks bleau boeddistyske geastliken rjochten, dy't waarden lein yn 1640. Nei ferrin fan tiid, en yn 'e ortodokse leauwe hawwe in begjin makke om te pakken de Kalmyks. Religion begjin te fersprieden hurd nei de iepening fan it seminaarje yn Astrakhan, Kalmykia sûnt geografysk wie diel fan de Astrakhan bisdom. Dan it Russyske regear hat nommen stappen om te kommen ta in missy, bewustwêzen is Kalmyks kristenen. Yn de midden fan de 19e ieu sindeling beweging berikte syn Apogäum. Yn seminaries begûnen ûnderwizen fan de Kalmyk taal. Yn 1871 is begûn syn bestean Orthodox Misjonaris Komitee, waans ynspannings de skoalle waard organisearre en iepene in skûlplak dêr't sy koenen wenje Kalmyks. Religy djip feroare it lot fan 'e Kalmyk folk. Minsken koenen krije in fatsoenlik ûnderwiis. Nei ferrin fan tiid, de skoalle útgroeid ta in grutte sindeling skoalle, dêr't treinen ûnderwizers en prekers dy't waarden moat it barre geastlike kennis yn Kalmyk delsettingen.

Net hiel aktyf naam sokke revolúsjonêre fernijingen Kalmyks. Buddha bleau foar it grutste part fan 'e Kalmyk folk de wichtichste God. It kristendom waard fertsjintwurdige benammen komme út Ruslân. Har djippe tradysjes net wolle feroarje de Kalmyks. Religy as it wie dreech te feroarjen. Wat is de religy Kalmyks? Dizze fraach is gjin simpel antwurd. Dêr ûnder de Kalmyks en ortodokse, en boedisten, en sels Shamans.

De swierrichheden fan de Kalmyk folk

Kommunisten kamen ta macht in positive ynfloed op de skiednis fan de Kalmyk regio. It wie se, dy't restaurearre ienheid en Statehood Kalmyks werom. 1926 markearre it begjin fan de Kalmyk Autonome oblast, dy't letter bekend as de Kalmyk ASSR. Mar it religieuze libben fan 'e Kalmyks op' e tiid te lijen sterk. Eltse religieuze aktiviteit is strikt rint roughshod. Spiritueel ferskuorrende swierrichheden meimakke Kalmyks. Religy yn it midden fan de jierren '30 is hielendal weinommen. Yn 1943, it Kalmyk folk wie deportearre nei ferskate dielen fan Ruslân. En harren grûngebiet kaam ta Russysk. En pas 10 jier letter de Kalmyks wienen wer by steat om werom nei hjar lân. Kalmyk ASSR wer it libben. Mar in wetlike religy op it grûngebiet fan de delsetting en dat it earst yn de jierren '80. Spiritual ûnderdrukking noch fielde Kalmyks. Kristlike godstsjinst begûn te doen herleven allinnich yn 1984. It begjin fan dit wie de fynst fan in Ortodokse parochy yn it doarp fan Priyutnoe. Dit markearre de oergong Tscherkessien yn de Stavropol bisdom. Under de Kalmyk befolking begûn te ferskinen nije mienskippen, lykas de baptisten en Pentecostals. Yn Kalmykia, der is ek in boeddistyske mienskip, dat waard foarme yn 1988.

Skaaimerken fan kultuer fan de Kalmyks

Nettsjinsteande in protte swierrichheden en nomadyske wize fan libjen, net foar in momint ferjitte harren tradysjes Kalmyks. Godstsjinst en kultuer fan de minsken hawwe altyd yn ferbân brocht ûnsichtbere tried. Kalmyks wie dreech te bekearen ta it kristlik leauwen. Ieuwenâlde tradysjes makken harsels fielde. Nei in protte jierren op dizze ierde beoefene shamanism. It is ûnmooglik om tear út it hert fan 'e Kalmyks. De nuverheden fan 'e kultuer fan dizze befolking en hjoed wurdt wjerspegele yn de Mongoalske befolking. Kalmyk Modern maatskippij wurdt stadichoan ferliest syn tradisjonele identiteit, mar der binne gebrûken dy't bewarre bleaun oant hjoed de dei.

tradisjoneel eigenskippen

Fire Kalmyks beskôge hillige elemint. Oer him net ien kear neamd yn it ritueel wurken fan Kalmyk minsken. Deep tradysjes, gewoanten en kultuer fan 'e Kalmyks tastean ús te sprekken fan har as selsstannige etnyske groep.

Fjoer oan it Kalmyk folk waard beskôge as de personification fan 'e snein God. Dêrom, hjir binne der inkele beheining, bygelyks, oerstekke troch it fjoer, of net skele oer him wurdt sjoen as in sûndich Act. It is ferbean om te blussen it fjoer mei wetter. Jo moatte wachtsje oant hy giet út. Tastean om te foljen fjoer mei sân of ierde.

De oanbidding fan fjoer waard sjoen as in spesjaal ritueel. Kalmyks sels útfiere bepaalde rituelen te propitiate fjoer. It wie in soarte fan offer. De kultus fan fjoer - dit is in nasjonale skaaimerk fan 'e Kalmyks. It beskreaun dat yn in protte histoaryske wurken. Sûnder fjoer offer kin net dwaan gjin iene houlik of begraffenis. En hjoed kinne wy sjogge de seremoanjes dêr't de pryster biedt it bist it fjoer en lêzen in spesjale gebed. Foar dit, hy freget de segen fan 'e goaden foar de jefte fan it lok yn it famylje libben fan syn dochter.

Begraffenis riten ek giet troch sûnder in brân offer. Op de sande en fjirtich-njoggende deis nei de begraffenis fan 'e famylje fan' e stoarn moatte offerje fjoer skiep, feeding dus ferstoarne famyljelid. Kalmyks earnestly leauwe dat fjoer is in soarte fan conduit tusken de libbene wrâld en teare saken.

fjoer worship

Kalmyks stevich leauwe dat it fjoer hat godlike macht. Dêrom net ien fan 'e reiniging ritueel is folslein sûnder fjoer. Sokke riten wurde beskreaun sels yn klassike wurken. Bygelyks, yn it wurk A. Amur-sanan beskreaun fjoer rite beskermjen reizgers op 'e dyk. De fjurren kamen dêrby útgetten op in hânfol sâlt. Dan trochjûn tusken twa fjurren fee, en foar harren leit op 'e wei koets. Hjoed, de Kalmyks fjoer en skjin harren huzen, obnosya it om it hûs fan east nei west. Nei de begraffenis, moatte ek meitsje in cleansing rituele fjoer troch de fluchtoets jo hannen oerhinne.

Heidendom en boedisme yn 'e kultuer fan' e Kalmyks stevich ferweve. Pagan sei it fjoer, as fertsjintwurdiger fan 'e snein God, of leaver, yn it heidendom dit is sels' e snein God. Dêrom moat er offerje alle produkten dy't in waarm natuer. It kin wêze oalje, grease, roes floeiber. Boeddhistyske tradysje stiet foar it fjoer as in symboal fan wiisheid. Der wurdt fan útgien dat it kin brûkt wurde om burn gjin ûnwittendheid.

De aard fan de Kalmyk folk

Kalmyks, lykas ek oare etnonarodnosti hawwe in eigen unyk karakter. Foarste plak, binne se hiel iepen. Sokke minsken wurde neamd extroverts. Twads, se binne praktysk en rasjoneel. Kalmyks en guon ynherinte maximalism. Calmac altiten stribbet nei grutte dieden. Hy sil net fergrieme jim tiid en oandacht oan de útfiering fan de lytse projekten. Globally, de enormity en skaal - alles dat is werom te finen yn it hert fan 'e Kalmyks.

Kalmyks - hiel orizjinele minsken. Wannear mooglik, se stribje te sjen litte harren yndividualisme en te lûke safolle omtinken mooglik. Tagelyk, de Kalmyk minsken mei grutte respekt foar it selsbyld fan 'e oaren.

Kalmyks binne aktyf, enerzjyk en artistyk. Dat kin wurde beoardiele net allinne troch harren bewegings en nasjonale dûnsen, mar ek foar harren redefierings. Kalmyks prate libbene, fleksibel, floeiend en concisely. Guon boarnen Kalmyk it is yn ferliking mei in masine-gun ritme.

Hast alle Kalmyks - optimists. Se altyd rjochtsje op de positive dingen yn it libben, in persoan nige te merken allinne positive kwaliteiten. Alle wurken fan klassike folk Epen hie in hiel posityf ein.

Nomadyske folken hawwe altyd socht nei lof. De winsk te wêzen lieders yn alle saken ynherinte en Kalmyks. Dy minsken binne hiel grutsk, mar net grutsk. Boedisme ferskate suvere bewustwêzen Kalmyks as grutskens foar Buddhist - is in stjerlik sûnde.

Sûnt boedisme yn Kalmykia is ien fan de wichtichste religieuze bewegingen yn it lân boud in protte Boedistyske timpels.

Timpel fan de Grutte Victory (Kalmykia). beskriuwing

Yn de Oktyabrsky distrikt Tscherkessien (doarp Large Tsaryn) is thús oan ien fan 'e grutste Boedistyske mienskippen. Hjir is it meast bjusterbaarlik boeddhistyske timpel yn Kalmykia - de timpel fan 'e Great Victory. Boedistyske religieuze gebouwen neamd khurul. Dit khurul waard oprjochte yn 2002. Krekt 2 jier de bouwers slagge om realisearje it projekt Sangadzhieva Yu, dy't wurdt beskôge as de bêste arsjitekt Tscherkessien. 11 oktober 2002 de doarren fan 'e Great Victory timpel offisjeel iepene. Khurul waard boud tank oan skinkingen út de boeddistyske mienskip sels, ynwenners fan Oktyabrsky wyk en sponsors. President Tscherkessien, Ilyumzhinov KN ek ynvestearre harren jild yn de bou.

De timpel is in 18-meter gebou. It sintrale diel ynnimt it gebed hal, dêr't it alter leit. Foar in live khurul muontsen. Ek is der in romte foar ûntfangst besikers Lama. Buddha stânbyld ferskynde fanwege ynspannings Sculptures Vaskina Korobeynikova B. en C. De sintrale ynbring tsjil lear fersierde figueren en reeën makke Galushkinym Nikolaem.

Ek khurul is in stânbyld fan Buddha of Medicine en in grutte kolleksje fan de Skrift en tanok.

Yn Kalmykia binne ferskate Boedistyske timpels, binne fan belang foar toeristen.

Elista - sintrum fan de boeddhistyske kultuer

Elista is de haadstêd fan de Republyk Tscherkessien. De kaart lit sjen syn lokaasje.

It is in ûngewoane stêd, it wurdt net as in mearderheid fan de Russyske stêden. It is fersierd mei Boedistyske timpels en kleurrike gebouwen fan 'e Eastlike arsjitektuer. Minsken libje yn Elista, Outlook en easten. Eastern kultuerleafhawwers moatte besite Elista. Hjir is it meast majestueuze Boeda timpel, ferneamd yn hiel Europa. Der is ek in boedistysk kleaster, in favoryt plak fan de Dalai Lama by syn besite oan Kalmykia. Yn Elista, der is in oar Amazing attraksje - Golden Gate, dy't ferfollet alle begearten. Elista - ongelooflijk skildereftige stêd. Kalmyks - heldere minsken. Hjir kin net oan fol. Moaie kostúms, dûnsjende - al dat ûnderskiedt de Kalmyks út oare Aziatyske en Mongolian nasjonaliteiten. Elista ferneamde net allinne foar Buddhist gebouwen. Der binne ek attraksjes tawijd oan skaakspul.

It feit dat skaken foar Kalmyks wurde sjoen as in grutte hobby. Hjir wurde geregeld hie de World Chess kampioenskip.

Timpel fan de "Gouden rêding en Buddha"

Dit khurul beskôge as ien fan de grutste net allinnich yn 'e Republyk Tscherkessien, mar ek yn Europa. Temple fynt grutskens fan plak yn it sintrum fan Elista (Yuriya Klykova Street).

Khurul hichte fan 56 meter. Binnen it stiet in grutte byld fan Buddha (12 meter).

De timpel wurdt beskôge as de wichtichste attraksje Elista. Dat is net allinne in moaie en majestueuze gebou. Dit is it plak om te fieren rituelen en oanbidding fan 'e Deity. De timpel wurdt omjûn troch in symboalysk stek lâns de perimeter 108 stupas festige. Fier de timpel, kinne jo fia de Súd Poarte. Der binne trije tagongen. Elts men is yn in bepaald part fan de wrâld. De arsjitektuer fan 'e timpel liket in enoarme Mandala. Tichterby it gebou, kinne jo sjen santjin Pagodas, dy't ferrize de bylden fan de grutte boedistyske mûntsen en leararen.

Khurul yn 7 nivo. Op de earste nivo is der in museum, in konferinsje seal en in biblioteek. Op de twadde nivo is der in stânbyld fan Buddha Shakyamuni en gebed seal. It stânbyld sels tsjinnet as bewarplak foar sieraden, speserijen, ierde, planten, en gerssoarten. Al dizze boedisten beskôgje hillige foarwerpen. Dek mei foar it stânbyld is gouden leaf en diamanten. De tredde nivo is foar yndividuele ûntfangst fan besikers. Hjir binne de keamers fan de muontsen, Tibetaanske medisinen dokters, astrologen en timpel bestjoer. De fjirde nivo is in lytse konferinsje keamer. Hjir kinne jo fine op de kop fan 'e boedisten Telo Rinpoche Tuluk. De fiifde nivo fan it wenplak nimt Tenzin Gyatso (syn hillichdom de Dalai Lama XIV). De seisde nivo besetten de gebouwen foar kommersjele doelen. Op de sande nivo kin allinnich oprinne geastliken wurde ûnderdompele yn meditaasje.