Libben foarmen, harren types en skaaimerken

It konsept fan wêzen wier oan ien fan 'e systeem filosofy. Ferskate gelearden yn ferskillende perioaden fan skiednis yn harren eigen wize te ynterpretearjen dit konsept. Lykwols, se allegear iens yn 'e miening, dat is it wêzen, foarmen fan it libben binne de eigenskippen, analysearjen en begripen dat men fynt antwurden op sokke fûnemintele fragen as it ta stân kommen en de ûntjouwing fan' e wrâld. Op it stuit, it meast komplete filosofyske definysje fan it libben moat beskôge wurde as in filosofyske kategory, dy't faken en omfiemet perfoarst allegear kombinearje te meitsjen fan in rjochtfeardich minske, en de natuerlike en Kosmyske saken en ferskynsels.

It begryp fan wêzen as filosofyske probleem dêrby om in oantal ûnderdielen. Yn it foarste plak, it is de ôfwaging fan de omlizzende natuer en de kosmos as gehiel as in yntegrearre systeem, ûnder foarbehâld fan bepaalde wetten. Twad, it bestean net bliuwe gelyk, it is hieltyd yn ûntwikkeling en feroaret, yn oerienstimming mei syn eigen ynterne logika. Yn it tredde plak, yn syn ûntwikkeling being giet troch it proses fan oerwinnen it tal konflikten dy't syn wichtichste manifestaasjes en formulieren.

Basis foarmen fan it libben kin wurde fertsjintwurdige as folget:

1. Materiaal bestean, dat omfiemet alle uteringen fan bepaalde natuerlike ferskynsels, dingen en prosessen. It wichtichste skaaimerk fan dizze foarm fan it libben is dat it is absolút objektyf, en dat is it basisûnderwiis foar alle oare foarm. De wichtichste bewiis fan 'e immutability en objektiviteit fan' e materiële karakter fan it libben is it feit dat, nettsjinsteande de frij aktyf en destruktive minsklike aktiviteiten, de lêste foar it grutste part bliuwt ôfhinklik fan syn omjouwing.
2. Materiaal minske, dy't omfiemet sokke eleminten as it fysike bestean fan de minske as in ûnderwerp of wildlife, likegoed as de sosjale bestean fan de minske yn ferskillende sosjale en histoaryske omstannichheden. It is de muoite wurdich om te ûnderstreekjen dat de materiële bestean fan de minske ferskynt as soe yn twa manieren: oan 'e iene kant, dan treedt as ûnderdiel fan' e natuer, "de primêre wêzen," mar op 'e oare - it is net allinne der yn dizze omstannichheden, mar ek om aktyf feroarje harren hy is de wichtichste skepper fan de saneamde "fuortset wêzen." Dy twa foarmen, dy't foar it grutste part yn in striid mei elkoar, hawwe in beskiedende ynfloed op it ta stân bringen fan de man sels en de maatskippij yn in beskate histoaryske perioade.
3. Geastlik wêzen, dat kin ek fertsjintwurdige yn de foarm fan twa inoar ferbûn, en faak it ferset tsjin, ûnderdielen - yndividuele spiritualiteit en de spiritualiteit besletten leit yn alle minsklikens. Earst fan alles, dat moat sein wurde dat de term sels is de ynteraksje fan de bewuste en de ûnbewuste yn minsklik libben, kreativiteit, moraal, kennis fan it proses, lang om let. Yn dit gefal, it yndividuele geast - is de kennis fan de man sels, it bewitten sels as in kreatyf persoan hat de mooglikheid om te feroarjen de omlizzende realiteit. De wichtichste manifestaasje fan de universele geastlikens is in grutte kultureel erfguod boeking troch it minskdom yn syn hiele skiednis. Dit literatuer, skilderkeunst en muzyk, en arsjitektuer mei byldhoukeunst. Mar ôfsjoen fan dy materiële manifestaasjes fan universele geastlikens, dêr is ek de morele útgongspunten en de ferskillende filosofyske ideeën en sosjale en steat teory. Beide fan dy foarmen fan it libben net allinnich folje inoar, mar ek te befoarderjen ûnderlinge ûntwikkeling en geastlike ûntjouwing fan it minskdom. It moat wurde werkend dat geastlike bestean is net minder wichtige rol hjoed as natuerlike en materiaal.