Oekumenysk Patriarch fan Konstantinopel: de skiednis en de betsjutting fan

Sacred Tradition fertelt ús dat St. apostel Andrey Pervozvanny yn '38 ordained syn learling troch de namme fan Stachys as biskop fan de stêd Byzantium, it plak dêr't trije ieuwen letter stifte Konstantinopel. Mei dizze kear ûntstiet de tsjerke, ûnder lieding troch foar in protte ieuwen wienen de aartsfaders, dy't droech de titel fan it Oekumenysk.

It rjocht fan de superioriteit ûnder geliken

Under primaten fyftjin autocephalous no besteande, oftewol ûnôfhinklik, lokale Otterdokse Tsjerken, "it primaat ûnder gelikensen" wurdt beskôge as de patriarch fan Konstantinopel. Dit is syn histoaryske betsjutting. Folsleine titel fan de persoan holding sa'n wichtige post - godlike hillichheid aartsbiskop fan Konstantinopel - Nij Rome en Oekumenysk patriarch.

Foar de earste kear bekroane mei de titel fan it Oekumenysk patriarch fan Konstantinopel Akaki earst. De wetlike grûnslach foar dit wie it beslút fan de Fjirde (chalcedon) Oekumenysk Ried, holden yn 451, en te konsolidearjen de status fan 'e haden fan' e tsjerke fan Konstantinopel Nije Rome fan biskoppen - Second yn belang oan 'e Primates fan de Roomske Tsjerke.

As earst, lykas it ynstellen fan in foldwaande stive moete opposysje yn beskate politike en religieuze fermiddens, troch de ein fan 'e folgjende ieu is fersterke de posysje fan' e patriarch sadat syn eigentlike rol yn de oplossing fan steat en tsjerke saken waard dominant. Lykwols, it waard úteinlik befêstige en sa weelderige en wordy titel.

Patriarch - in slachtoffer fan 'e iconoclast

Skiednis fan de Byzantynske Tsjerke wit in protte aartsfaders namme foar altyd oangien is, en ûnder 'e hilligen hillich ferklearre. Ien fan harren is St Nicephorus, patriarch fan Konstantinopel, dy't wie de patriarchal stoel mei 806 by 815 jiers.

Under syn regear waard kenmerke troch in bysûnder fûle striid fierd troch oanhingers fan byldestoarm - religieuze beweging, fersmite de ferearing fan ikoanen en oare hillige bylden. De situaasje waard exacerbated troch it feit dat tusken de oanhingers fan dizze trend wie in soad ynfloedrike minsken, en sels in pear keizers.

Heit patriarch Nicephorus, keizer Konstantyn V as sekretaresse foar de promoasje fan 'e ferearing fan ikoanen ferlern hat syn funksje en waard ferbannen nei Asia Minor, dêr't er stoar yn ballingskip. lykas Nikifor sels, nei 813 jier op 'e troan ferriisde iconoclast keizer Leo de Armeenske, hja wie in slachtoffer fan syn haat foar de hillige bylden, en einige syn dagen yn it jier 828 in finzene fan ien fan' e fiere kleasters. Foar grutte tsjinsten oan 'e tsjerke, hy waard letter hillich ferklearre. Hjoed, Patriarch fan Konstantinopel St Nicephorus wurdt fereare net allinne thús, mar ek yn 'e hiele ortodokse wrâld.

Patriarch Photios - erkend troch de tsjerke heit

Oanhâldende it ferhaal fan 'e meast foaroansteande fertsjintwurdigers fan de patriarch fan Konstantinopel, kin net oan' e foaroansteande Byzantynske teolooch fan 'e patriarch Photius, dy't late syn skiep ta de 857 by 867 jiers. Neidat Ioanna Zlatousta en Grgoriya Bogoslova is de tredde erkende heit fan 'e tsjerke, dy't holden ienris fan Konstantinopel.

syn berte, eksakte datum ûnbekend. Der wurdt fan útgien dat hy kaam yn 'e wrâld yn it earste desennium fan de IX ieu. Syn âlden wiene tige ryk en alsidich oplieding minsken, mar ûnder it bewâld fan Theophilus - fierce iconoclast -podverglis ûnderdrukking en gie yn ballingskip. Yn itselde sy stoar.

Patriarch Photios striid mei de paus

Nei opgeande de troan folgjende keizer III fan lytse Michael, Photius begûn syn prachtige karriêre - earst as learaar, en dan by de bestjoerlike en religieuze plichten. Yn 858, hy hâldt de heechste kantoar yn 'e tsjerke hiërargy. Mar de stille libben er gjin nocht. Ut 'e earste dagen fan' e patriarch Fotiy Konstantinopolsky wie yn 'e dikke fan de striid fan ferskate politike partijen en religieuze bewegings.

Foar in grut part de sitewaasje wurdt exacerbated troch de konfrontaasje mei de Westerske Tsjerke, feroarsake kontroverse op jurisdiksje oer it suden fan Itaalje en Bulgarije. De inisjatyfnimmer fan it konflikt wie de paus. Patriarch Konstantinopolskiy Foty spriek ta syn skerpe krityk, dêr't er waard ban dien troch de paus fan 'e tsjerke. Wol net dat te bliuwen yn de skulden, patriarch Photios ek anathematized syn tsjinstanner.

Fan anathema to hillichferklearing

Letter op, al yn 'e perioade fan' e folgjende keizer, Basil I, Photios wie it slachtoffer fan 'e rjochtbank yntriges. Ynfloed op rjochtbank krige him de oanhingers fan 'e tsjinstanner politike partijen, en ek de earder ôfset patriarch Ignatius I. As gefolch, Photios, sa wanhopige om te kommen ta grommeljende mei de paus, waard ôfdien út de ôfdieling, ban dien en stoar yn ballingskip.

Nei hast tûzen jier, yn 1847, doe't it primaat fan 'e tsjerke fan Konstantinopel wie patriarch VI fan Anthimus, anathema oan de opstannige patriarch is fuorthelle, en, fen wegen de mannichte wûnders útfierd oan syn grêf, waard er hillich ferklearre. Lykwols, Ruslân hat net werkend de Wet foar in oantal redenen, wat late ta petearen tusken de fertsjintwurdigers fan de measte tsjerken fan 'e otterdokse wrâld.

Wetlike Act, net te akseptearjen foar Ruslân

Dêrby moat opmurken wurde dat it Romeinske tsjerke foar in soad ieuwenlang wegere te erkennen de tsjerke fan Konstantinopel in earfolle plak trije kear. Dad feroare syn geast pas neidat yn 1439 de saneamde uny waard tekene by de Rie fan Florence - de gearfoeging oerienkomst de katolike en de ortodokse tsjerken.

Dizze die levere foar de heechste primaat fan de paus, en, wylst it yn stân hâlden fan it East-tsjerke fan har eigen riten, syn akseptaasje fan it katolike dogma. It is natuerlike dat sa'n oerienkomst rint counter oan 'e easken fan it Hânfêst fan de Russyske otterdokse tsjerke, waard ôfwiisd troch Moskou, en hat dêrby syn hantekening Metropolitan Isidor berôve fan wearde.

Christian aartsfaders yn de islamityske steat

Minder as oardel tsientallen jierren. Yn 1453 it Byzantynske Ryk stoarte ûnder de onslaught fan de Turkske troepen. Twadde Rome foel, ferliest syn plak Moskou. Mar de Turken yn dit gefal hawwe sjen litten opmerklike tolerânsje foar religieuze Fanatics. Bouwe al de ynstellingen fan steat macht op 'e útgongspunten fan de Islam, se binne, lykwols, tastien te bestean yn it lân is nochal grut kristlike mienskip.

Sûnt dy tiid, de patriarch fan Konstantinopel, de tsjerke hat hielendal ferlern syn politike ynfloed, bleau, nettsjinsteande, kristlike religieuze lieders yn harren mienskippen. Retaining rated twadde plak, se binne berôve fan materiële middels en hast gjin middels fan bestean, waarden twongen te stride mei ekstreme ferlet. Oant de oprjochting yn 1589 fan it patriargaat yn Ruslân, patriarch fan Konstantinopel wie it haad fan 'e Russyske ortodokse tsjerke, en in royale donaasje fan it Moskouske foarsten tastien him om ien of oare wize meitsje einen moetsje.

Yn beurt, de patriarch fan Konstantinopel, en net bliuwe yn skulden. It is oan 'e igge fan' e Bosphorus waard wijd titel fan de earste Russyske tsaar Ivan IV de Terrible, en patriarch Ierimiya II seinge oan de oanspraken op de stoel fan 'e earste Moskou patriarch Job. Dat wie in wichtige stap nei it lân fan ûntjouwing, dy't sette Ruslân op in par mei de oare ortodokse lannen.

unexpected ambysje

Foar mear as trije ieuwen, de Bois le Duc fan Konstantinopel tsjerke spile mar in beskieden rol fan 'e haden fan' e kristlike mienskippen lizze binnen de machtige Ottomaanske Ryk as gefolch fan 'e útkomst fan' e Earste Wrâldoarloch dy't net bruts. Yn it libben fan 'e steat, in soad feroare, en sels syn eardere haadstêd fan Konstantinopel yn 1930 waard omdoopt Istanbûl.

Op de ruïnes fan 'e ienris machtige foegen Patriargaat fan Konstantinopel fuortendaliks yntinsivearre. Sûnt mids-tweintiger jierren fan de foarige ieu syn liederskip om aktyf útfieren fan it konsept, neffens dêr't de patriarch fan Konstantinopel moatte wurde begiftigd mei echte macht en krije it rjocht net allinne te liede in religieuze libben fan 'e hiele ortodokse diaspora, mar ek om mei te dwaan oan it oplossen fan de ynterne problemen fan oare autocephalous tsjerken. Dy posysje hat komme ûnder fjoer yn 'e ortodokse wrâld en krige de namme "eastlike popery."

Rjochterlik berop fan 'e patriarch

Tekene yn 1923 Lausanne Ferdrach legalized it ynstoarten fan it Ottomaanske Ryk en festige de grinzen fan 'e line nij foarme steat. Er ek fêstlein de titel fan it Oekumenysk patriarch fan Konstantinopel as, mar it regear fan de moderne Turkske Republyk wegeret te werkennen. It jout tastimming allinnich nei de erkenning fan 'e patriarch fan de Turkske ortodokse mienskip.

Yn 2008, de patriarch fan Konstantinopel wie twongen om in berop op de Europeeske Hof fan de Minske mei in rjochtsaak tsjin it regear fan Turkije, ien fan 'e misappropriated ortodokse ûnderkommens op büyükada eilân yn de Marmara See. Yn july fan datselde jier, neidat it beoardieljen fan it gefal, de rjochtbank folslein sêdde it heger berop, en boppedat, makke in ferklearring op de erkenning fan syn wetlike status. Dêrby moat opmurken wurde dat dit wie de earste kear dat it primaat fan 'e tsjerke fan Konstantinopel fersyk ta de Europeeske hoven.

Juridyske dokumint yn 2010

In oare wichtige juridyske dokumint yn in soad opsichten bepaald de aktive tastân fan de patriarch fan Konstantinopel, wie de resolúsje oannommen troch de Parlemintêre Gearkomste yn jannewaris 2010, de Ried fan Europa. Dit dokumint fereasket de oprjochting fan 'e religieuze frijheid fan net-moslims leden fan alle minderheden wenje yn Turkije en East-Grikelân.

Itselde resolúsje neamd op de Turkske regear om respektearje de titel "Oekumenysk" as de patriarch fan Konstantinopel, de list dêrfan giet werom inkele hûnderten minsken, it dragen fan dat oan 'e basis fan' e oanbelangjende wetlike noarmen.

De hjoeddeiske tsjerke fan Konstantinopel

Helder en orizjinele persoan is de patriarch fan Konstantinopel Bartholomew I, de enthronement wêrfan waard foltôge yn oktober 1991. Syn wrâldske namme - Dimitrios Arhondonis. Gryksk troch nasjonaliteit, hy waard berne yn 1940 op it eilân Imbros dy't ta Turkije. Untfange algemien fuortset ûnderwiis en promovearre oan Halki seminaarje, Dimitrios, doe't hy yn de rang fan diaken, tsjinne as offisier yn it Turkske leger.

Nei demobilization hy begjint syn opgong oer nei de hichten fan teologyske kennis. Binnen fiif jier Arhondonis oplieding oan universiteiten yn Itaalje, Switserlân en Dútslân, mei as gefolch dat it wurdt in dokter fan teology en in dosint fan de Pontifical Gregoriaanske Universiteit.

Polyglot op de patriarchal stoel

Mooglikheid om te beflappen kennis fan dizze man gewoan fenomenale. Yn de fiif jier fan stúdzje er behearske Dútsk, Frânsk, Ingelsk en Italiaansk. Hjir is it nedich om te foegjen syn memmetaal Turksk taal en teologen - Latyn. Werom nei Turkije, Dimitrios gie troch alle fazen fan 'e religieuze hierargy, wylst yn 1991 waard hy keazen ta primaat fan' e tsjerke fan Konstantinopel.

"Green Patriarch"

Op it mêd fan ynternasjonale aktiviteiten de Alderhillichste patriarch Bartolomeus fan Konstantinopel krige bekendheid as strider foar it yn stân hâlden fan de natuerlike omjouwing. Yn dizze rjochting, hy wie de organisator fan in oantal ynternasjonale forums. It is ek bekend dat de patriarch fiert aktive gearwurking mei in oantal miljeu organisaasjes. Foar dat werkt all-hillige Bartoloméus krige de ûnoffisjele titel - "Groen patriarch".

Patriarch Bartolomeus hat nauwe freonskiplike bannen mei de haden fan 'e Russyske Otterdokse Tsjerke, dêr't er betelle in besite fuortendaliks nei syn enthronement yn 1991. Yn de rin fan ûnderhannelings dan de Konstantinopel primaat útsprutsen syn stipe foar de Russyske Otterdokse Tsjerke fan it Moskouske Patriargaat yn har konflikt mei de sels-útroppen en út 'e kanonike eachpunt, ûnwettich Kyivan Patriargaat. Sokke kontakten bleau yn de jierren dêrnei.

Oekumenysk patriarch Bartolomeus, aartsbiskop fan Konstantinopel, altyd hie in principled beslút yn alle wichtige saken. In opfallende foarbyld hjirfan is syn optreden yn de ensuing yn 2004 oan 'e Alle Russysk folksrepublyk Ried debat oer de erkenning fan it Moskouske Tredde Rome status ûnderstreket syn beskate religieuze en politike betsjutting. Yn syn taspraak, de patriarch feroardielde dit konsept as ûnhâldber teologie en polityk gefaarlik.