Power Resources

Politike wittenskippers dogge faak it probleem fan boarnen. Se dogge dat om de natuer fan 'e ynfloed fan macht, de boarnen fan krêftbefolking en boarnen te ferstean dy't brûkt wurde om it doel te berikken. Om't de krêft al as definiearre is, is de kapasiteit fan in yndividu om de wil tsjin te hâlden tsjin 'e winsken fan oaren, dan is it realisearjen fan dat spesjale spesjale middels en metoaden. Se hawwe it nedich om har subordinate te wurkjen, har doelen te realisearjen. Yn 'e polityke teory is it mienskiplik om de middels fan ynfloed yn potensjeel en real te dielen. Power resources binne potinsjele middels, lykas se brûkt wurde, mar wurde net tydlik brûkt. En de echte middels of de stiften fan macht binne de middels dy't de autoriteiten yn dizze perioade tapast. Fansels is dizze klassifikaasje earder eartiids, om't der gjin dúdlike grins is dat de twa soarten boarnen dividearet.

Sûnt de helpboarnen fan 'e politike macht is tige divers, is der in fraach oer de effektiviteit en de grinzen fan harren brûken yn in bepaalde situaasje. Dêrtroch is it needsaak om in typology fan boarnen fan boarnen te meitsjen.

De krêft middels wurde yn politike wittenskip yndield troch ferskate kritearia. De earste typologyen (bygelyks Plato) wienen hiel spekulatyf.

Foar it earst in serieuze macht middels yndield Machiavelli yn 'e wurken, "skriuwer op it earste desennium fan Livius" en "Sovereign." De klassifikaasje is basearre op de definysje fan 'e motiven fan it gedrach fan minsken. Machiavelli leaude dat der mar twa fan har wie - eang en leafde. En it befoarderjen fan eangst en leafde kin lykwols makliker kontrolearje. Beide motiven binne ferskillend op 'e manier wêrop se wurkje. Dus, as de leafde basearre op tankberens, wat net dreech is om in kwea-sels-tsjinstige persoan te ferneatigjen, dan is de eangsten karakterisearre troch festigens en krêft. Machiavelli wie ek betrouber dat de boarne fan eangens oars is. Bygelyks, in persoan kin mear of minder rêstich fersille mei it ferlies fan frijheid, eare, krêft, mar sil nea mei de ferlies fan eigendom werhelje. Dêrnei erkende Machiavelli soksoarte middels fan krêft as minsklike passy en fersen (freze, griene, falsiïte).

Oanfolgjend binne ek moderne klassifikaasjes basearre op it anthropologyprinsipe. Tagelyk waarden eangst en leauwe tafoege oan 'e freze. De oertsjûging-boarne kin sukses tapast wurde yn sawol yn totaal en yn in demokratyske mienskip. Yn it earste gefal is dit dien troch de ideologyske ferwurking fan boargers en de stân fan kontrôle fan ynformaasje dy't yn 'e massa's siet. Yn in demokratyske mienskip wurdt har gebrûk op basis fan in ûnôfhinklike en frijwillige kar makke troch in yndividu fan politike wearden en foarkarren.

Mar de boarne fan belang leit by it hert fan 'e relaasje tusken macht en persoanlikheid allinich yn demokratyske systemen. Kiepels kieze yn polityk dy politisy dy't har materiaal belangen befredigje kinne. Dat is, kinne jo sizze dat politisy de stimmen fan har meiminske boargers keapje.

Power-middels ferskille ek yn 'e fyts fan aksje en effektiviteit. Har gebrûk is needsaaklik beynfloede troch in faktor lykas it type regime. Bygelyks, de middels fan eangst en leauwe organisearje inoar in kompleet yn in totalitêr systeem.

Yn hokker gefolgen fan ynfloeden ûnderskiedt de natuer fan 'e ynfloed tusken normative, koerzjittige en utilitaristyske middels fan krêft. Yn it earste gefal feroaret de regels en normen fan 'e ynteraksje fan' e boarger, dan beynfloedet de krêft dêrmei harren waarnimming fan 'e wrâld en gedrach.

Mei helpferlienende boarnen ynflaet de krêft fan 'e betingsten fan it minskdom. It foldocht oan it deistich ferlet fan minsken: bygelyks, it ferbetterjen fan de betingsten dêr't sy wurde twongen om wurk, ferheegjen lean of sosjale útkearings.

Ferwûne middels (ferlies fan eigendom, frjemdheid fan geweld, eangst foar har libben, bedriging fan ûntwerp, ensfh.) Binne ferbûn mei de bedriging fan krêft.