Sergej Yesenin "bush. Steppe en joech "

Lyrysk komposysje "bush. Steppe en joech "adored troch in protte represintative novokrestyanskoy poëzy en lyrics S. A. Esenina, ien kear wer toant in ferskriklik sêfte leafde fan dit Russyske dichter nei syn heitelân. Yn syn poëtyske wurk sy waard de meast beminde en populêre motyf. Yn syn geskriften Yesenin faak frege him, it pleatsen by it sintrum fan it byld fan 'e frjemdling, dy't, nei lang swalkjen en testen werom nei syn bertegrûn, dêr't, sa't er tocht, sels de natuer beve en wie bliid fan syn oankomst. It tema fan 'e dyk wurden tradisjoneel en hiel faak foar dat in soad Russyske klassikers lykas Aleksander Blok, Poesjkin, Nekrasov en oaren.

"Ûndergroei. Steppe en joech "- ferzen Esenina

Sa, yn 'e beskriuwing fan' e plot fan it fers sjogge wy in hiel ûnútspreklike en simpel lânskip. It hert en siel fan 'e held soargen Yesenin is dêryn sels. Op dit punt, hy brekt út de oerstreamende emoasjes en bliid wêze, dêr't elke Russyske man reizge in protte kearen as dy yn de oergeande sobbing "dispensing klokken '' op 'e wei oantreklik wurdt, mar ús foar altyd."

Lânskip yn «beamkeguod. Steppe en joech "bysûndere animated troch de skriuwer. Dit gebiet yn de midden sône fan de Russyske mienskiplik en unremarkable, mar hjir wurdt it toand yn harmony mei de siel fan 'e gewoane Russyske boer.

Esenina hawwe nea ferlern in gefoel fan in lyts hûs en yn kontakt mei harren woartels. Er sels sei, dat syn heit wie in boer, en dat is wêrom't hy wie in boer syn soan. Yn it fers 'bush. Steppe en joech "it ferliket it aard fan 'e ynlânske minske útdrukking syn gefoelens fan tankberens en wurdearring yn harren linen. Sa bin ik der wis fan dat as immen ea sjogge dit lân, de berk elk skonk sil lokkich te tútsjen.

Neffens him, rom is neat foar dit "chahlenkoy terrein" die oanreitsjen fan de gefoelens fan tankberens. Yesenin wit har iere jeugd, dit lân opbrocht him mei syn skientme en wolfeart, ravishing karmyn Sunsets en Sunrises, swietrokige krûden en fearen ûnbegeanber.

Analyze gedicht "bush. Steppe en joech "

It inkele gedachte dat syn held jout nei syn heitelân, de dichter beslacht de lûden fan 'e weagen en akkordeon tunes hjitte. Op dit tempo, troch de wei, en it fers waard skreaun. Ik brûkte 4-stop Ferrets, karakteristyk fan folk hjitte.

Dêrby moat betocht wurde dat Yesenin "bush. Steppe en joech "skreau ien fan de lêste. Dernei tekene hy in bepaalde hichte syn dea premonition, hast altyd oanwêzich yn al syn teksten. De lêste kolom is neamd is net om 'e nocht Kabatsky rampant, mûlharp, en dat is echt rinne yn' e fuotleasten fan 'e tragyske dea, dat waard gewoan foar it Russyske folk. "Oh, akkordeon, dea-fergif ...".

Yesenin en berteplak

Dichter ier genôch ferliet syn bertedoarp Konstantinovka, omdat hy gong te feroverjen de haadstêd, net iens wist wat flak foar him dêr, en wat in sterke langstme foar syn bertegrûn soe pinigje him al syn libben. Fleurich en Luder- Moskou hiel gau ferfeeld Russysk dichter. Fansels, hy wist dat te krijen troch oan syn talint yn it doarp wie net mooglik. Mar it berikken fan in grut súkses op it mêd fan poëzy, Yesenin net kwyt fan syn boere woartels, dus hast alle line fan syn skepsels, hy sil wije it aard fan wat sil wêze in ûnútputlike boarne fan poëtyske ynspiraasje foar him.

Yesenin "bush. Steppe en joech "skreaun yn oktober 1925, it wie doe dat de dichter besletten om koart stopjen yn syn bertedoarp efterlân - it doarp fan Konstantinovka. Syn earste yndrukken fan dizze reis wie unforgettably spannende. Hy waard ferrast oan 'e feroarings dy't har beslach krigen hawwe oer de hiele tiid dat er fuort wie. Ynspirearre troch de earste revolúsjonêre ideeën, hy rillegau desyllúzjonearre, en no allinne de natuer, it smûk hoeke fan jeugd, noch yn 'e lânseigen affably en freonlik moete him, ree om te treastgjen en kalm de tsjinstridige tinzen en gefoelens te ûnderwerpen grutskens en idelens. It wie hjir hy wie wer de meast fleurige mischievous lyts jonkje, net in frustrearre libben bûtenlân yn in Ingelske dandy pak.

inevitability

Yn it gedicht "bush. Steppe en joech "de dichter fielde wurch út de konstante madding mannichte. Ommers, hy woe Yesenin al makke, mar net begripe, want wat er wenne en wat wie de sin fan syn libben.

De lêste útdrukking fan it gedicht, 'net ien Dashing hearlikheid verdween Trin-grass ", hy eerlijk jout ta dat hy wie ree om opjaan harren prestaasjes om' e wille fan 'e deselde fleurich beskieden en serene libben, mar as in man al veteran, hy begrypt dat de wei werom nei him al net, lykas har in rêstige âlde leeftyd yn harren memmetaal lannen.