Universe - It ... Common betsjutting konsepten

Moderne filosofy is basearre op de begripen dy't hawwe evoluearre boppe tûzenen jierren. Der is gjin twifel, dat guon fan harren waarden erkend as archaic en net mear brûkt wurde yn de wittenskip yn relaasje ta de ferskynsels. Oaren hawwe ûndergien feroarings en rethinking, opnij gean yn it filosofyske leksikon.

Yn de skiednis fan it hielal

Der is gjin twifel, dat it minskdom sûnt oerâlde tiden te oanbidt fragen fan it libben redenen, fansels, en creatureliness matearje. Nettsjinsteande de technyske efterstân fan de âlde tinkers wienen by steat om te begripen conceptually de ûneinichheid fan it universum en de beheinings fan de minsklike natuer.

Yn filosofyske leksikon omfiemet ferskate termen dy't yn ferskillende histoaryske perioaden hawwe oare betsjutting. It konsept fan it hielal wurdt ûnderfûn oars. Fansels, dizze útlis is ôfhinklik fan 'e tinker en it plak fan de term yn' e filosofyske begryp.

Ancient atomists leauden dat it universum - is in rige fan wrâlden dy't har foardogge en wurde ferneatige yn it proses fan ceaseless beweging. Sokrates holden ferlykbere views. Plato, yn tsjinstelling ta de atomists suggerearre dat it universum - it is de wrâld fan ideeën, dy't kin wêze Troch identifisearjen mei de echte wrâld. Der wie ek in grûnlizzer fan de moderne wittenskip, Leibniz. Hy oannommen dat it universum - it is de kompleksiteit fan de wrâlden, wêrfan mar ien is echt en identifisearre mei ús wrâld.

Hielal yn moderne filosofy

Op dit punt yn de filosofy it fêstigjen fan in stabile definysje dat jout de neikommende ynterpretaasje: it hielal - in konsept dat ferwiist nei it hiele realiteit mei syn besletten leit attributen, tiid en romte. It is de ferhâlding fan alle boppesteande attributen kinne fol fertrouwen assert it bestean fan 'e realiteit, mar hjir de wichtichste fraach is. Wat is realiteit en hoe't it is subjektive? oft in objektive werklikheid mooglik? Faaks de útdrukking "ik" yn de wrâld hat neat te krijen mei it universum, en is de ienige set fan ynstinkten yn relaasje ta oare werklikheden faced troch yndividuen.

it begryp fan in probleem

It begryp "hielal" in moderne filosofy hat ferskate opsjes foar behanneling. Sa'n tendins is direkt besibbe oan it berik fan dizze term. Materialist akseptearret it begryp "hielal" as de absolute ienheid fan it hielal en de Microcosm, sûnder it meitsjen fan in spesifike ûnderskied tusken harren.

Realist driget te oannimme dat de term kin brûkt wurde allinnich yn 'e beskriuwing fan' e kontakt proses fan harren eigen "ik" en it hielal. Dêrtroch binne der bepaalde gefolgen.

Teolooch sjocht de term net allinne as createdness universum. Dat is, God is bûten de tiid, ûntstiet de attributen fan it hielal - tiid, matearje, romte. It iennichste ding dat ferienet alle leden fan 'e filosofy - is de belibbing fan it begryp "hielal" as wat besibbe oan it begripen fan it hielal, de wrâld, de kosmos, it wêzen.

Antropology en it hielal

Yn it sicht fan 'e filosofen, sawol âlde en moderne, minske is in wêzen dat kombinearret dieltsjes fan de macrocosm en de Microcosm. Sûnder mis, minske is in perfekt wêzen, dat hat in teoretyske yntegriteit fan syn wêzen. Der binne ferskate wizen fan it ferklearjen fan it feit dat minsklike natuer wurdt brutsen. Ek no, it yndividu is net slagge om de yntegriteit fan syn ynderlike wrâld, dat wurdt faak teskuord troch tsjinstellings, leit yn de natuer fan in yndividu.

It konsept fan it hielal en de minske giet út fan in steat fan hielens, in manifestaasje fan syn eigen libben, yn werklikheid, de aktualisaasje fan harren eigen "I" yn in potinsjele ûneinichheid.

De wrâld en it hielal

De term "wrâld" is in fûnemintele filosofysk begryp dat hat nochal breed marzje. Ofhinklik fan 'e filosofyske begryp it is soms folslein tsjinoerstelde wearden. Bygelyks, fine it konsept fan it ateïsme en religieuze byld fan 'e wrâld fan' e skepping.

It begryp "frede" wurdt brûkt om beskriuwe twa folslein tsjinoerstelde ferskynsels yn werklikheid. Ta stân kommen fan realiteit - is in died fan heechste bewustwêzen, hawwende yntelliginsje en wil, wylst it ûntstean en de ûntwikkeling - it is in natuerlike proses dat giet it om mear fan in fluke.

De foar de hân lizzende muoite is te ferlykjen de term "wrâld" en it begryp "hielal", dat hat ferskate ynterpretaasjes, ôfhinklik fan de betsjutting, dy't is ynbêde in filosoof.

Dêrom, de meast realistyske opsje foar mienskiplik "wrâld" begripen, "hielal" is de mooglikheid fan identifikaasje fan it hielal mei in mannichfâldichheid fan wrâlden dy't har foardogge as gefolch fan it bestean fan in ferskaat oan yndividuen. Dat jout oanlieding ta in mannichfâldichheid fan yndividuen mearfâldichheid fan wrâlden, basearre op subjektive symptomen, foarmje in mannichfâldichheid relative oan ien werklikheid.

sintrum fan it hielal

Mearfâldichheid fan Worlds komt troch de mooglikheid fan 'e realiteit fan' e relaasje mei de subjektive belibbing fan 'e wrâld fan it yndividu. It hielal, yn kontakt mei in einich oantal yndividuele ûnderwerpen, liedt ta in oare relaasje mei de objektive werklikheid, dy't in beskate einige oantal realiteiten. As wy der fan út dat it hielal fan it sintrum is ferbûn oan 'e objektive werklikheid en dêr is de ynteraksje fan de macrocosm en de Microcosm, it is twifele, dat it mooglik is allinnich yn it gefal as der in persoan mist in besteande werklikheid en dan útfiert in wizige macrocosm. Trochbrutsen to sizzen oer in bepaalde Synergy tusken minske en it hielal.

Endless limb

De fraach is hiel nijsgjirrich, om't it bestean fan it begryp "universum" is allinne mooglik yn kombinaasje mei de noasje fan it persoanlike bestean. Universum - set direkt ôfhinklik fan 'e ûneinichheid fan de minsken yn it hielal. Mei oare wurden, oft de wrâld bestiet foar de werferdieling fan bewustwêzen? Fansels kinne wy oannimme dat der yn 'e ein fan de wrâld sil sels-destruct of streekrjocht ferwoaste troch in minske, dan is it resultaat leit foar de hân: it hielal - it konsept fan' e einige.

Lykwols, as wy oannimme it bestean fan God, it is yn syn persoan en kontakt universum konsept fan it hielal soe hawwe gjin grinzen, omdat Syn bestean wurdt werkend yn teory, ûneinige. Yn dizze situaasje is it nedich om te besykje net te brûken begripen dy't anthropomorphic en binne net fan tapassing yn relaasje ta de Godlike. Nei't wêrtroch't foar de mooglikheid fan relaasjes, passe yn in subjektive manifestaasje fan God oan 'e werklikheid en it uterlik fan' e realiteit hjir, is der in kâns om te Supernature nei in pantheism dat wurdt ûntkend troch de measte filosofen.