Wat is de Doop fan de Hear? Epifany is: gewoanten en tradysjes

Rjochtsinnichheid yn Ruslân markearre it begjin fan in protte tradysjes en gewoanten dy't sels los fan syn religieuze betsjutting gean nei it folk en eins wenje harren libben as selsstannige ferskynsels fan Russyske kultuer. In opfallende foarbyld fan sokke ferskynsels is it feest fan Epifany. Hy altiten fierd yn Ruslân mei Χ ieu, dat wol sizze út 'e tiid fan it oannimmen fan it kristendom yn Kiev foarstendom. Wat is de doop fan de Hear?

Manifestaasje fan God yn 'e tsjerke en it folk

Doop fan de Heare - it is in feestdei, dat is it leauwe fan 'e kristenen waard elts wosken yn' e Jordaen Iisus Hristos. Yn it ramt fan kristlike teology It hat in bysûndere betsjutting foar de ferlossing en de ferlossing fan 'e minske fan' e tsjinstberheit fan sûnde en dea - Jezus den doopt wier, hy naam op in hiele lading fan 'e minsklike sûnde, dy't doe forhege oan it krús, ferlost se mei syn bloed. Mar by folk sede fan de Doop fan de teologyske konstruksjes ha net in relaasje, en hja, yn beurt, minder allegear liede troch de hillige betsjutting fan 'e fakânsje. De iepenbiere ûnthâld dizze dei is nau ferbûn mei de froast en iis-gat fan swimplak yn iis wetter doe't in lûde groetsjen mei Epifany, moaie en plechtige gebedens iepenje de "swimseizoen". In soad Plunge yn kâld wetter oant hjoed de dei - in kwestje fan eare, los fan religieuze leauwe, en der is ien yn prinsipe. En dyjingen dy't noch net folslein ferlern kontakt mei tsjerke tradysje, en wurde bewarre yn de doop fan 'e grutte agiasmoy - doopboek hillich wetter, in spesjale rite hilliget de timpels op dizze dei. Der wurdt wol tocht dat dit wetter is letterlik ûnfergonklik - it net minder wurde en net Blossom, en gjin kwea kin opslein wurde foar in lange tiid. En fanâlds dizze kear makke, congratulating inoar, jouwe kaarten "mei de doop fan de Hear."

Events Baptism fan Kristus

Lykas al sein, de reden foar de feesten is de doop fan Kristus. Neffens de evangeliën, wie it foardat hy gie út de wei fen 'e preek tsjinst. Liede troch God, hy gong nei de Jordaen, dêr't er wenne en learde Hebrieusk profeet mei de namme Johannes. Syn bynamme wie "de Doper" omdat hy doopt troch ûnderdompeling yn it rinnende wetter fan 'e Jordaan boetelingen. As jo leauwe dat de Tsjerke fan Tradition, doe't Jezus frege Johannes syn doop, waard hy besocht te stopjen him, leauwende himsels ûnweardich te dopen de Messias. Lykwols, hy harke, en doe't de Kristus út it wetter, de himel iepene, en de nij doopt gie del as in do út 'e Hillige Geast, de godlike stim ferklearre dat Jezus - beminde Soan fan' e Allerheechste, dy't om sizzen jaan moat.

Hoe't dy omskriuwings korrespondearret mei echte barren is net wis. Lykwols, dizze ferzje waard de offisjele tsjerke ortodoksy en letter joech oanlieding ta de bysûndere dei, dy't wy kenne hjoed as it feest fan Epifany.

Birth of fakânsje

Ynearsten, lykwols, de kristenen, hoewol't leaude yn dit ferhaal hie spesjale jubilea foar it ûnthâld fan Jezus 'doop. Wat is de Doop fan de Heare oan 'e iere kristenen? Krekt it feit fan 'e biografy fan harren leararen. By it moarnsrea fan it kristendom, Jezus 'folgers bytsje belangstelling yn syn ierdsk libben, hy wie ynteressearre yn syn boppennatuerlik entiteit. Dêrom, se wurde allinnich fierd Peaske - de opstanning fan Kristus út 'e deaden. De earste kear Epifany waard fierd groep Egyptyske Gnostics, dy't ûntwikkele bysûndere rituelen oant hjoed de dei, lykwols, bytsje is no bekend. Wy witte allinnich dat se spesjaal hillich wetter yn 'e rivier de rivier, korrelearjende foarmobservaasje it yn guon wize it feit fan Kristus syn doop. Otterdokse ek liende dizze praktyk fan 'e Gnostics, leaude oan no, foar polemical doelen, kontrastearjende syn "wiere" hilliging gnostyske "heretical." Mar de lettere ynterpretaasje fan de feiten fan it ritueel fan plagiaat is net hiel oannimlik. Meast wierskynlik, Epifany sels, de tradysje fan it jubilearjende it, likegoed as teologyske ynterpretaasje, teach troch fen Gnostisisme in kristendom fanwegen it feit dat dizze twa tûken fan it kristendom wylst yn Egypte wienen ideologyske folle tichter by elkoar as se no. Der is alle reden om oan te nimmen dat yn de gelederen fan Egypte syn ortodokse mienskip hie genôch en sels frank filognostikov gnostitsiruyuschih leden, sadat dizze útwikseling fan ideeën en rituelen is net spesjaal en unyk. Ommers, de Gnostics joech rjochtsinnichheid net allinnich Epifany - de tradysje fan ikoan oanbidding, oanbidding fan Sofia, in muonts en in pear oare dingen hawwe ek harren woartels yn it "heretical" Gnostisisme.

Early tradysje fan it fieren fan Kristus de doop

Yn de earste ieuwen fan it kristendom, it feest fen 'e doop fan Jezus net hawwe syn eigen datum yn de aginda. It feit dat yn it echt is it net bekend op hokker dei it barren plakfûn. Op grûn fan it feit dat it fenomeen fan 'e hillige Geast en nei de stim fan God de Heit, Kristenen makke gefoel fan dit barren as in manifestaasje fan God en begûn te fieren dat tegearre mei kryst en de Magi in besite oan de hillige famylje as ien fakânsje. It barde op 'e grûn dy't de Otterdokse leauwe yn de godheid fan Kristus, dat is wat Jezus kaam nei de ierde troch God. Dêrom is it neamd fakânsje keppeljen Christmas, Oanbidding fan de Magi en de doop fan de Hear - Epifany. Sa hy wurdt no neamd troch de histoaryske tradysje. Celebrate Epifany op 6 jannewaris waard oannommen.

ûntwikkeling fan de tradysje

Nei't de oekumenyske ried yn 451 by chalcedon de fiering fan de datum fan dy eveneminten Delimited e tiid. Christmas waard útfierd troch 25 december, en op 6 jannewaris staked ûnder Epifany. Tradysjes en gewoanten fan de ferskillende tsjerken, lykwols, begûn te feroarjen mei de tiden, en sa tsjintwurdich binne der trije ferskillende praktiken fan it fieren fan dit evenemint. In oare - tige protestantsk - net alle nota 'Baptism.

âlde easterske tradysje

De tsjerken dy't noch net oannommen besluten fan chalcedon en bleau ûnôfhinklik yn harren administrative, teologyske en liturgysk libben, is der noch altyd in tradysje fan de fiering fan Epifany op 6 jannewaris mei Krystdagen ûnder de single namme "Epifany". Dêrom, hja binne der net sels yn Ruslân, lokwinskje elkoar, en net jouwe kaarten "Mei Epifany ', preferearje te hawwen oer ien feit fan' e Hear, ferwurde yn ien kear yn ferskillende eveneminten. It ferskilt fan harren allinne yn 'e Koptysk Tsjerke, dy't fiert Epifany no 6 en 7 januari.

Roomske tradysje

Yn it Latyn katolike tradysje, folge Ried fan chalcedon, Kerst is fierd net op 6 jannewaris en 25 desimber. Wierheid en Baptism sels hat ferskood út de earste datum dat katoliken binne no tink de besite fan 'e Magi en oanbidding foar Kristus. Eins, de doop fan Kristus yn de pre-reform katolisisme hie op 13 jannewaris, dat is, in wike nei it besykjen fan astrologen. De situaasje is feroare nei de Twadde Fatikaansk Konsily. Hjoed, lokwinsken op Epifany, moaie wetter wijing rituelen en feestlike Mass Latyn tradysje fereasket te regeljen de earste snein nei 6 jannewaris. Sa, ien inkelde partij yn de Westerske tsjerke wie ferdield yn trije aparte lju.

Gryksk-Otterdokse tradysje

Wat is de doop fan de Hear foar de ortodokse? Likegoed as foar katoliken, it is yn it foarste plak it feit fan Kristus 'doop - eat dat net wolle beklamje de oanhingers fan de âlde eastlike tsjerken troch yn te setten harren oandacht allinne op' e binnenste diel fan it evenemint. De Gryksk-otterdokse tsjerken, dat is Byzantynske tradysje hat altyd respektearre it beslút 451. Dêrom Baptism wurdt fierd op 6 jannewaris, rjocht op it oanpaste Juliaanske kalinder, hjoed duplisearje Gregoriaanske.

Russysk otterdokse tsjerke tradysje

Russian Otterdokse Tsjerke, tegearre mei trije oare Otterdokse Autocephalous Tsjerke bestiet in spesjale tradysje dat is noch adhering oan syn liturgyske praktyk fan de Juliaanske kalinder, dit soarge foar fertraging efter de Gregoriaanske hast twa wiken. Dêrom, wat is de Doop fan de Hear, yn Ruslân mar tink 19 jannewaris, doe't de rest fan de kristlike wrâld riedt te fieren ferskillende foarfallen yn it libben fan Jezus - bisnijenis.

Lykas boppe, de Russyske tsjerke is net allinne yn syn konservatisme. Yn trou oan it âlde styl fan syn stipe fan Jeruzalem, Servysk en Georgysk ortodokse tsjerken en monastyske republyk berch Athos. Dêrneist fierder as de kanonike grinzen fan saneamde famylje Byzantynske tsjerken binne der ferskate ûnôfhinklik ortodokse rjochtsgebieten wurde ek oriïntearre yn de liturgyske praktyk fan de Juliaanske kalinder. De grutste gewicht ûnder hjarren is in groep fan Gryksk Alde Calendar tsjerken binne ekstreem konservatyf.