Acht-Otterdokse oerstekke: foto, wearde, ferhâldings

Holy Cross is in symboal fan ús Hear Jezus Kristus. Elke wiere leauwige by it oansjen fan him ûnfrijwillich keart syn tinzen oer de Heilân syn pine dat hat nommen om ôf te kommen fan ús fan ivige dea, dat hat wurden it lot fan 'e minsken nei de fal fan Adam en Eva. Spesjale geastlike en emosjonele strain draacht in acht-ortodokse krús. Ek as der gjin ôfbylding fan 'e krusiging, dat altyd liket foar ús geast syn each.

Akte fan ferstjerren, dat waard in symboal fan it libben

Kristlik krús - dit ôfbyld útfiering ark, dat is ûnderwurpen wurde oan Iisus Hristos op ûnfrijwillige sentences oplein troch de fersoarger fan Judéa, Pontius Pilatus. Foar de earste kear dit soarte fan killing misdiedigers kamen út 'e âlde Foenysjers en nei harren kolonisten - de Kartagers krige yn it Romeinske Ryk, dy't waard wiidfertakke.

Yn de pre-kristlike tiidrek nei krusiging feroardiele benammen rôvers doe naam de martyred neifolgers fan Jezus Kristus. Benammen faak dit ferskynsel wie ûnder it bewâld fan keizer Nero. It tige itselde Rêder syn dea hat makke dat in ynstrumint fan skamte en it lijen symboal fan 'e oerwinning fan it goede boppe kwea en ljocht oer tsjuster ivige libben hel.

De acht-pointed krús - it symboal fan rjochtsinnichheid

Kristlike tradysje wit in protte ferskillende typefaces cross út de gebrûklike crosshairs rjochte linen mei in tige komplisearre geometries, neist de ferskate symboalen. Religieuze betsjutting leinen se deselde, mar de eksterne ferskillen binne hiel wichtige.

Yn de lannen fan 'e eastlike Middellânske See, East-Jeropa en yn Ruslân sûnt oerâlde tiden in symboal fan' e tsjerke is achtkante, of, sa't wurdt faak sein, de ortodokse krús. Dêrneist kinne jo hearre de útdrukking "it krús fan Sint Lazarus," is in oare namme foar acht-ortodokse krús, lykas sil wurde besprutsen hjirûnder. Soms wurdt it pleatst op it byld fan de krusige ferlosser.

Eksterne skaaimerken fan de ortodoks krús

Its nuverheden leit yn it feit dat neist de twa horizontale krús-leden, wêrfan de ûnderste - meast, en de top - een lyts, der is mear oanstriid en neamde de foet. It is lyts en leit oan 'e ûnderkant fan' e fertikale segmint, it symbolisearret de latte, wêrop rêste de fuotten fan Kristus.

De rjochting fan syn oanstriid is altyd itselde: doe't besjoen út 'e kant fan' e krusige Kristus, it rjocht ein is heger as lofts. Yn dizze leit der in bepaalde symbolisme. Neffens de wurden fan 'e ferlosser op it lêste oardiel, de rjochtfeardige sil stean oan syn rjuchterhân, en sûnders - oan' e linkerkant. Dat paad oprjocht himel jout upraised Up de rjochterkant ein fan 'e foet, en de djipte fan' e hel bekearde linker.

Neffens it Evangeelje fan 'e ferlosser spikere boppe de holle bestjoer dêr't de hân fan Pontius Pilatus waard skreaun: "Jezus de Nazaréner, kening fan' e Joaden." Dit opskrift is makke yn trije talen - Arameesk, Latyn en Gryksk. Dat it stiet foar de top lytse latte hinne. It kin leit yn it ynterval tusken de hege latte en de boppeste ein fan it krús, en op it heechste punt fan is. Sa'n mark lit de meast wis fan te reprodusearjen fan de ferskining fan ynstruminten fan it lijen Kristus. Dêrom de acht-ortodokse krús.

Oer de wet fan 'e gouden fyk

Acht-ortodokse krús yn har klassike foarm is basearre op 'e wet fan de gouden fyk. Te begripen wat wie geande, wy beprate dit konsept yn mear detail. Dêrûnder it is opfette as in harmonic ferhâlding, ien of oare wize te'n grûnslach alles dat wurdt oanmakke troch de Skepper.

Ien fan syn foarbylden is it minsklik lichem. Troch in simpele eksperimint kinne wy sjen dat as wy ferdiele de wearde fan ús groei oer de ôfstân fan de soal nei de nâle, en dan deselde wearde wurdt ferdield troch de ôfstân tusken de nâle en de top fan 'e kop, dan de resultaten sille wêze itselde en bedrach oant 1.618. Itselde oanpart leit yn 'e grutte fan' e phalanges fan ús fingers. Dy ferhâlding wearden, neamd de gouden fyk, kinne jo fine by elke stap: út 'e see shell struktuer te foarmjen de gebrûklike grientetún turnips.

Gebou oan de basis fan de ferhâldings fan de gouden fyk wet wurdt in soad brûkt yn arsjitektuer, lykas ek oare gebieten fan keunst. Mei syn each fan in protte keunstners beheare te berikken yn syn wurk in maksimum fan harmony. Dat selde patroan waard waarnomd troch komponisten wurkje yn it sjenre fan de klassike muzyk. As it skriuwen lieten yn 'e styl fan' e rots en jazz te jaan it op.

Wet fan it bouwen fan in ortodokse krús

Oan de basis fan de gouden fyk boud en acht-Ortodokse krús. De wearde fan syn doelen is hjirboppen útlein, no keare ta de regels ûnderlizzende de oanlis fan dit sintraal kristlike symboal. Se hawwe net ynsteld keunstmjittich, mar resultearre út de harmony fan it libben sels, en krige harren wiskundige stifting.

Acht ortodokse krús charted yn folslein neffens de tradysje altyd past yn in rjochthoeke, aspekt ratio fan dy't oerienkomt mei de gouden fyk. Simply sette, troch it dielen fan de hichte troch de breedte, wy krije 1.618.

It krús fan Sint Lazarus (lykas sein boppe, is in oare namme foar acht-ortodokse krús) yn syn konstruksje is in oare funksje ferbûn mei de ferhâldings fan 'e lea. It is bekend dat de breedte fan it span fan 'e minsklike hannen is gelyk oan syn hichte en figuer mei hannen skieden yn' e kanten perfekt past yn in fjouwerkant. Om dy reden, de trochsneed lingte fan de bondel oerienkomt mei in sweep hân fan Kristus, is de ôfstân fan it oan 'e foet fan' e skeane, betsjut syn groei. Dy ienfâldige, op het eerste gezicht, de regels moatte rekken hâlde fan eltse persoan oan wa't de fraach is hoe te tekenjen de acht-ortodokse krús.

Calvary krús

Der is ek in spesjale, inkeld monastyske acht-ortodokse krús, fotos wêrfan wurdt presintearre yn it artikel. It hjit "it krús fan Beech." Dit gesicht is de gebrûklike ortodokse krús, hjirboppe beskreaun, is pleatst ûnder in symboalyske werjefte fan Mount Calvary. It wurdt meastal presintearre yn de foarm fan stappen, dat binne pleatst ûnder de plasse en bonken. Lofts en rjochts fan it krús kin yllustrearre reed mei in himmelspûns en de spear.

Elts fan dizze punten hat in djippe religieuze betsjutting. Bygelyks, de plasse en Crossbones. Neffens de Hillige Tradition, it offer bloed fan 'e ferlosser, forgetten oan it krús, falle op de top fan Beech, waard útlekt yn syn djipte, dêr't de oerbliuwsels fan ús foarfaar Adam, en wosk hjar mei de flok fan de erfsûnde. Sa, it byld fan in deadsholle en bonken fan Kristus beklammet de relaasje fan it slachtoffer oan de kriminaliteit fan Adam en Eva, en ek de Nije Testamint - de Alde.

De betsjutting fan de ôfbylding spear oan it krús fan Beech

Acht-ortodokse krús op kleastermienskippen klean altiten beselskippe troch bylden fan stôk mei in himmelspûns en de spear. Bekend mei de tekst fan it evangeelje fan Johannes is goed ûnthâlden fol drama doe't ien fan 'e Romeinske soldaten namme Longinus boarre it wapen ribben en Rêder fan' e wûne streamde bloed en wetter. Dizze episoade hat in oare ynterpretaasje, mar de meast foarkommende lju fûn yn 'e geskriften fan' e kristlike teolooch en filosoof fan 'e IV ieu St. Augustine.

Yn it er skriuwt dat krekt as de rânen fan de sliepende Adam God skepen Eva syn breid, dus fan in wûne yn 'e kant fan Jezus Kristus, lijen in spear kriger, syn breid de tsjerke waard oprjochte. Seestrjitte mei it bloed en wetter, neffens Sint Augustinus, it symbolisearret de sakraminten - Nachtmiel, dêr't de wyn fertaalt him yn it bloed fan de Hear, en Epifany, wêryn in persoan dy't komt yn 'e tsjerke, ûnderdompele yn Hot wetter. Spear, dat waard tapast oan de wûne, is ien fan de meast wichtige reliken fan it kristendom, en it wurdt dat by tsjintwurdich it wurdt bewarre yn Wenen, de Hofburg kastiel.

Wearde image Canes en spûnsen

Like wichtich binne de ôfbylding Canes en spûnsen. Ut de ferhalen fan 'e hilligen evangelisten witte dat Kristus krusige twa kear oanbean om te drinken. Yn it earste gefal waard wyn mongen mei mirre, dat is roes drinken oan dompe de pine kinne, en dus útwreidzje de straf.

Yn de twadde kear, hy hearde in gjalp út it krús "My toarstet!", Hy brocht de spûns fol yettik en galle. It wie grif in húnjen fan in man útput en droech by oan de opkommende ein. Yn beide gefallen, de torturers brûkt in spûns, impaled op in stôk, want sûnder har help koe net berikke de mûning fan de krusige Jezus. Nettsjinsteande sokke grim rol allotted oan harren, dy foarwerpen, likegoed as in spear, wienen ûnder de wichtichste kristlike hillichdommen, en it byld kin sjoen wurde neist it krús fan Beech.

Symboalysk opskriften oan it krús kleasteroarder

Dyjingen dy't earst sjocht it kleasterlibben acht-ortodokse krús, binne der faak fragen yn ferbân mei de op skreaun ynskripsjes derop. Benammen dizze IC en XC oan 'e úteinen fan' e middelste bar. Dy letters steane foar neat oars as de ôfkoarte namme - Iisus Hristos. Boppedat, it byld fan it krús beselskippe troch twa leit ûnder de midden bar opskriften - it skaaimerk fan Slavyske wurden "Soan fan God" en it Grykske Nike, wat betsjut "winner".

Op in lytse bar, as symboal, lykas sein boppe, de tablet mei in opskrift makke troch Pontius Pilatus, meastentiids skreaun Slavyske ІNTSІ ôfkoarting beskate konteksten it wurd "Jezus de Nazarener, de kening fan 'e Joaden", en oer it - "de kening fan Glory." Tichtby it byld spearen ta in tradysje te skriuwen de brief K, en oer Canes T. Boppedat, ûngefear út de XVI ieu, begûn te skriuwen oan de basis fan it krús oan de linker en de brieven ML RB Rjochts. Se binne ek in ôfkoarting, en de wurden betsjutte "It plak fan in plasse, Fast krusige."

Neist dizze tekens, wy moatte neame twa brieven G, steande op 'e lofts en rjochts fan it byld fan Beech, en is in yngong yn syn namme, krektas D en A - Haad fan Adam skildere op' e kanten fan 'e plasse, en de sin "Kening fan Glory," de bekroaning monastyske acht-Orthodox oerstekke. De wearde besletten leit yn harren, is folslein oerien mei it Evangeelje teksten, mar de eigentlike skriuwen kin wurde ôfwikseljend en ferfongen troch oaren.

Ûnstjerlikens jûn troch it leauwe

It is ek wichtich om te begripen wêrom de namme fan 'e acht-ortodokse krús ferbûn mei de namme fan St. Lazarus? It antwurd op dizze fraach te finen yn 'e siden fan it Evangeelje fan Johannes, it beskriuwen fan it wûnder fan syn opstanning út de deaden, Jezus Kristus begien, op de fjirde dei nei dea. De symbolyk hjir leit foar de hân: hoe't Lazarus wie werombrocht ta libben troch it leauwen syn susters Maria en Martha yn Jezus 'almacht, en elkenien dy't fertrout yn de Ferlosser, sil opslein út' e hannen fan 'e ivige dea.

De idelens fan ierdske libben minsken kinne net persoanlik sjoch de Soan fan God, mar se lei se har religieuze symboalen. Ien fan harren is acht-ortodokse krús, de ferhâldings, de algemiene foarm en de semantyske lading dy't wienen it ûnderwerp fan dit artikel. Hy wurdt beselskippe troch in persoan fan it leauwe hiele libben. Hillige lettertype, dêr't it sakramint fan de doop iepenet de poarten fan syn tsjerke fan Kristus, oant it Dawns op grêf grêfstien acht-ortodoks krús.

Pectoral symboal fan 'e kristlike leauwe

Oanpaste draach in lyts krús makke fan ferskate materialen, ferskynde pas oan it begjin fan de IV ieu. Nettsjinsteande it feit dat de wichtichste ynstrumint fan Kristus syn passy wie in foarwerp fan ferearing yn al syn folgers út 'e earste jierren fan' e oprjochting fan 'e kristlike tsjerke op ierde, yn it begjin waard besletten net te dragen om' e hals krusen en medallions mei it byld fan 'e ferlosser.

Der is ek bewiis dat yn 'e perioade fan' e ferfolging dy't plakfûn út it midden fan I en foar it begjin fan de IV ieu, wienen frijwillige martlers dy't woenen om lije foar Kristus en tapast oan it byld fan it krús mysels op 'e foarholle. Troch dit teken se leard en dan ferrette martlerskip en dea. Nei de oprjochting fan it kristendom yn it dragen fan in krús as de steatsgodstsjinst wie in maat, yn deselde perioade, sy begûn te ynstallearre wurde op it dak fan 'e timpel.

Twa soarten crucifix yn Ancient Rus

Yn Ruslân, de symboalen fan it kristlik leauwe ferskynde yn 988, yn gearhing mei syn doop. It is nijsgjirrich om te merken dat ús foarâlden waarden erfd út de Byzantinen twa soarten crucifix. Ien fan harren brûkt wurde droegen op 'e boarst, ûnder dyn klean. Dy crosses waarden neamd vests.

Tegearre mei hjarren, wienen der de saneamde encolpion - ek krúst, mar wat grutter, en wurdt droegen oer klean. Har oarsprong, se binne by tradysje te draach in reliquary mei de reliken, dy't waarden fersierd mei in krús. Nei ferrin fan tiid encolpion omfoarme ta pectoral krusingen fan prysters en Metropolitans.

It wichtichste symboal fan it humanisme en minsklikens

En oer de milennia dy't hawwe foarby gien sûnt doe, doe't de Dnjepr wâl ferljochte ljocht fan 'e kristlike leauwe, de ortodokse tradysje hat him ûntwikkele op in soad manieren. Inviolable wêrtroch allinnich syn religieuze oardielen en fûnemintele eleminten fan symbolyk, de wichtichste ien wêzen de acht-ortodokse krús.

Goud en sulver, koper, of makke fan hokker oar materiaal, it hâldt de leauwige, beskermjen dat fan kweade krêften - sawol sawol sjenbere as ûnsjenbere. As in oantinken oan de offer brocht troch Kristus yn 'e ferlossing fan' e minsken, it krús útgroeid ta in symboal fan 'e heechste humanisme en leafde foar de neiste.