Apologetics - It ... Apologetics en Patristics

midsieuske filosofy tiidrek beslacht tsien ieuwen yn Europa (út V nei XV). De midsieuwen yn 'e filosofy kin opdield fierder yn trije opinoar folgjende stadia: de apology, patristic, skolastyke.

It wichtichste skaaimerk fan de midsieuske filosofy wie Theocentricism, en hja wie basearre op bibelske oardielen. Neffens in soad minsken yn de midsieuwen yn ferbân brocht mei "swarte tiid" doe't de Europeeske wittenskip frijwol stoppe yn syn ûntwikkeling. Lykwols, it wie eins? It artikel petearen oer de midsieuwen lykas de patristic en apology, en ek harren meast ferneamde fertsjintwurdigers.

Apologetics and Patristics

De filosofy fan 'e Midsieuwen soms tapaslike neamd de "filosofy fan' e tekst", lykas de filosofen fan 'e tiid waarden benammen dwaande mei de útlis fan religieuze Skriften. Hysels perioade begjint yn 'e V ieu, en wittenskippers hawwe keppele it werom nei it ynstoarten fan it machtige Romeinske Ryk. APOLOGETICS patristika en - it is krekt de earste perioade yn 'e filosofy fan' e midsieuwen, folgjende iene nei de oare. It giet oer dizze perioaden sil besprutsen wurde yn dit artikel.

Apologetics - een earst foar midsieuske filosofy, dy't ûntstien te ferdigenjen kristendom tsjin de hearskjende ideeën op it stuit fan heidenske ideeën. Apologists hawwe sjoen de basis fan 'e lear fan' e kristlike filosofy.

Letter dêr patristic - de lear fan de saneamde "Tsjerke Heiten", dy't sketste de kaai punten fan kristlike filosofy en teology. Op dit stuit it kompleks religieuze en spekulatyf systemen binne ûntwikkele.

Wat docht it wurd "apologetics"

Oerset út it "apologia" fan 'e Grykske taal betsjut "beskerming". Apologetics - is de beskerming fan it iere kristendom út it heidendom. De meast ferneamde apologist wie Justinianus Martyr.

It wurd "apologetics" yn 'e filosofy ferskynde net tafallich. It feit dat de wurken fan de ferdigeners fan it kristendom neamde it ekskús. Letter dizze namme waard bekend en de hiele histoaryske perioade.

De wichtichste taken fan de iere apologists

Beskerming fan kristlike mienskippen en pylders fan it rjocht om te belide de nije religy - dat binne de spearpunten dy't ynsteld sels apologetics. Dat waard útdrukking brocht yn it skriuwen fan 'e papieren, dêr't waarden oarder komme yn earste ynstânsje oan fertsjintwurdigers fan macht - de keizers en bestjoerders. Yn syn geskriften, de apologists hawwe besocht te oertsjûgjen de oersten yn 'e loyaliteit fan de fans fan syn nije religy. De measte fan syn wurken, sy krekt stjoerde de mannen hearsksuchtige, sadat se lêze se.

Yn it gesicht fan de konstante oerlêst fan foarfjochters fan alle ynspanningen om te kommen ta erkenning fan harren religy. Se draaide en ta syn fans, ta de iere kristenen. Lykwols, se sterk ynspirearre se mei it idee fan exclusivity en de ferkiezing en oanmoedigje marteldea.

De earste apologists en harren relaasje ta filosofy

Hoe te behannelje kristlike apologetics en har fertsjintwurdigers oan filosofy as sadanich? Dit is ek in hiel wichtige dei, dat is te begripen. Yn it algemien, is it de muoite wurdich opskriuwen apologists hearde ta filosofy leaver mei eangst en in bepaalde fijânskip. Dominant heidenske filosofy se tsjin Gods wiisheit. Tagelyk, abbekaten net útslute de mooglikheid dat guon fan 'e heidenen "enlightens" tank oan filosofy en bekearing ta it kristendom.

In protte ûndersikers tinke dat apologists yn essinsje wiene net filosofy as sadanich. Leaver, se binne rhetoricians. Debating mei oplaat en Savvy heidenen, hja opwekke de kwestje fan Kristus om te bewizen dat alle goede en reedlik yn it heidendom wie net mear as in manifestaasje fan de Logos-Kristus.

Skiednis fan 'e iere apologists begûnen te ûntstien út de twadde ieu. Under de meast ferneamde apologists - Justin Martyr, Aristides, Tatianus Assyrië, Athenagoras, Quintus Tertullianus en oare teologen, filosofen.

Anne Aristide út Athene

Earste apology, dat hat berikt ús dagen, wittenskippers datearre it jier 125 nei Kristus. Dit wurk Marciana Aristide út Athene, dat wie rjochte oan de Romeinske keizer Adrian (of Antonin Pia).

De apology tekst Aristide seit dat de wrâld wurdt yn beweging brocht guon vreemde krêft, dat is God. No God sels - in folslein, bûten berik en ûnreplik guod. Tagelyk Aristide achtet it ferkeard te lêzen, as de wiere God, de ferskillende goaden fan 'e Griken, om't se minsklike flaters, mar omdat - ûnfolsleine. It is fanwegen de definysje in kriichsdûns oer God, neffens de filosoof, binne der skeel en oarloggen tusken minsken. Aristide beweart dat allinnich kristenen hawwe in krekte ynsjoch fan God en ropt op alle folken om te earje him.

Justin Martyr Samaria

Sûnder de lear fan Justin Martyr is it hiel dreech foar te stellen sa'n perioade fan filosofy as apologetics. Dit reizgjende filosoof en teolooch dy't wenne yn 110-167 jier. Hy waard martyred yn Rome.

Ut bleau it trije wurk: "First apology", "Twadde apology fan" en "dialooch mei Tryfon de Joad." Filosofy, neffens Justin, is krekt it iene paad dat liedt ús nei God. Neffens de rekkens fan Justin, wie de fatale moeting mei in âlde man mei him, mei wa't er begûn in petear oer God en de siel. De âlde man fertelde Justin dat alle wierheden te finen yn 'e Alde en Nije Testamint. It wie nei dizze konversaasje, neffens Justin, hy waard in filosoof.

Assyrian Tatianus en syn wurk

Midsieuske apologetics joech de wrâld noch in treflik wize is Assyryske Tatianus, dy't wenne sa'n 120-175 jier foar Kristus. Hy reizge in protte, mar doe't er oan yn Rome, waard er in learling fan Justin Martyr (foar syn dea).

It wichtichste wurk fan Tatiana - "Wy binne tsjin de Griken ', skreaun yn 166-171 jier. Yn syn wurk de filosoof kontrast fan âlde filosofy 'e kristlike lear, neamde him "ús filosofy." Om syn tsjinstanners Tatianus giet hiel lulk, sjoen dat se "Weave wat se wolle." It is foar dizze reden, neffens de wize man, de âlde filosofen pleitsje in soad mei elkoar. Tatianus ûntkent dat de Griken útfûn filosofy, en neamde "ús filosofy" sels, dat is de meast âlde skriuwen. In protte filosofen, neffens Tatiana, gewoan altered de Skriften en de lear fan Mozes en oare ferlykbere wizen.

Tertullianus fan Kartago

Christian apologetics is net mooglik sûnder de namme. De útdrukking "Ik leau om't it is absurd» ( "credo quia absurdum") is in Iepenbierings fan in fragmint fan syn wurk. Tertullianus makke yn de katolike tsjerke in soad latinisearre konsepten.

Tertullianus harshly krityk op de heidenske filosofy, yn tsjinstelling ta har konsept fan suver leauwe, sûnder pretinsjes te intellectualism. Hy is benammen bekend as de skriuwer fan 'e paradoksen dêr't leauwe is pleatst heger as de geast, en it illogic fan in feit moatte allinne fersterkjen fan de persoan fan leauwe. "Ik leau, om't it is absurd ...."

Sint Augustinus en syn learstellingen

It moaiste fertsjintwurdiger fan patristic is Sint Augustinus, dat hat in wichtige ynfloed hân op 'e hiele midsieuske filosofy. Yn syn lear hy koe mei súkses kombinearjen Neo-platonisme en it kristendom postulates. Op dizze basis, it behannelet kwea as in tekoart oan goede.

"Ik leau om te begripen" - dat is de wichtichste motto fan de teory fan Augustinus syn kennis. Sûnder it loslitten fan it rasjoneel kennis, er stelt dy betingstleaze dominânsje fan leauwe. De ienige ferlossing fan 'e minske, yn' e miening Avgustina Blazhennogo, wurdt hearrend ta de kristlike tsjerke. Mear ferfine teolooch achtet minsklike siel, en dêrom stiet derop oan dat betelje mear omtinken oan dat, wylst it ûnderdrukken sinlik wille en ympulsen.