Klassike wittenskip fan moderne tiden

– одна из важнейших эпох в истории. Classic stadium yn de ûntwikkeling fan de wittenskip - ien fan de meast wichtige tiidrekken yn de skiednis. It is goed foar 17-19 ieu. Dit is it tiidrek fan 'e wichtichste ûntdekkings en útfinings. . Foar in grut part tanksij de prestaasjes fan de wittenskippers dat wurdt beskôge as in klassyk poadium fan 'e wittenskip. Yn dit tiidrek fan 'e kennis fan' e stekproef waard lein. . Nim no fierder wat wie de wittenskip fan de klassike perioade.

toaniel

началось с формирования механистической картины мира. Formaasje fan klassike wittenskip begûn mei de foarming fan de meganyske byld fan 'e wrâld. it idee waard lein yn de basis derfan dat de wetten fan de natuerkunde, meganika jilde net allinnich foar it miljeu, mar ek yn oare sfearen, ynklusyf it bedriuw syn aktiviteiten. формировалась постепенно. Klassike wittenskip waard foarme stadichoan. De earste etappe hat oant 17-18 ieuwen. It is ferbûn mei de ûntdekking fan Newton syn wet fan swiertekrêft en de ûntwikkeling fan syn prestaasjes troch de Europeeske wittenskippers. Yn de twadde etappe - yn de lette 18e en iere 19e ieu. - begûn de differinsjaasje fan wittenskip. It waard conditioned troch yndustriële revolúsjes.

Features

обладает следующими специфическими чертами: Klassike wittenskip hat de folgjende spesifike eigenskippen:

1. As in wichtige gebiet fan kennis bepleite natuerkunde. Wittenskippers binne fan miening, dat it is yn dizze dissipline binne basearre alle oare rjochtings, net allinnich natuerlike mar ek humanitêre. Newtonian fysika beskôget de wrâld as in meganisme om aggregaat materiaal lichems, waans moasje wurdt regele troch strang natuerlike wetten. Sa'n begryp fan wat der bart ferspraat oan sosjologysk prosessen.
2. De wrâld waard sjoen as in set fan krêften fan ôfstjitting en attraksje. представляла как перемещение элементов вещества, лишенных качественных особенностей. Alle prosessen, ynklusyf sosjale, klassike wittenskip fan moderne tiden fertsjintwurdige as de beweging fan 'e eleminten fan' e matearje, sûnder fan kwalitative funksjes. Prioriteit yn 'e metoaden begûnen te winnen berekkeningen, sekuere mjittingen hawwe rjochte op.
3. нового времени формировалась на собственной основе. Klassike moderne wittenskip ûntjoech him op syn eigen grûn. It wie net ûnder de ynfloed fan religieuze hâlding, en steunde allinne op syn befiningen.
4. на сложившуюся в эпоху Средневековья систему образования. Klassike filosofy fan wittenskip beynfloedzje de hjoeddeistige yn de Midsieuwen ûnderwiissysteem. Besteande universiteiten begûnen te foegjen spesjale Polytechnic ûnderwiisynstelling. Yn dizze edukatyf programma waarden foarme troch in oar skema. It is basearre op it earste plak waard lieden wurktúchkunde, doe rûnen de natuer- en skiekunde, biology en sosjology.

De Ferljochting

It falt op 'e 17e ein fan de 18e ieu. находилась под влиянием идей Ньютона. By dizze faze fan klassike wittenskip wie ûnder de ynfloed fan Newton syn ideeën. Yn syn wurk, hy oanhelle bewiis dat de swiertekrêft werkend yn ierdske omstannichheden, - it is deselde krêft dy't hâldt de planeet yn in baan en oare himellichems. In protte wittenskippers hawwe komme by it idee fan de universele begjin en foar Newton. Lykwols, de fertsjinste fan de lêste leit yn it feit dat hy koe ûnder wurden brocht is de fûnemintele swiertekrêft binnen it byld fan 'e wrâld. Dit patroan wie de basis oant de 19e ieu. Patroan waard útdage troch Einstein en Bohr. Earst, yn it bysûnder, bewiisde dat doe't de snelheid fan it ljocht en grutte ôfstannen karakteristike megaworld, romte en tiid, en ek direkt en massa lichems net hearrich Newton syn wet. Boar, it realisearjen fan Microcosm stúdzje fûn dat elemintêre dieltsjes ek net jilde de wetten ôflaat earder. Harren gedrach kin foarsein allinne yn oerienstimming mei de teory fan de wierskynlikheidsrekkening.

rasjonalist wrâldbyld

. Dit is ien fan de wichtichste skaaimerken, dat hat klassike wittenskip. Yn Ferljochting yn 'e koppen fan wittenskippers bewearden rationalize wrâld ynsté fan religieuze (basearre op dogma). It waard leauden dat it hielal ûntwikkeling ferrint neffens de wetten ynherinte allinnich oan it. It idee fan sokke jinsels genôch wêzen is bewiisd yn it "Himelmeganika" fan Laplace. Bible ferfangt "Encyclopedia of Crafts, Keunsten en Wittenskippen", makke troch Rousseau, Voltaire en Diderot.

"Kennis - force"

Tidens de Ferljochting, wittenskip is beskôge as it meast prestisjeuze besetting. Bacon wie de skriuwer fan de bekende leus "kennis - force". It befêstige de werjefte yn 'e hollen fan de minsken dy't de minsklike kennis en sosjale foarútgong hawwe grutte potinsje. Dy mentaliteit hat krigen de namme fan de sosjale en kognitive optimisme. Op dizze basis, in protte sosjale utopias foarme. Hast fuortendaliks nei de publikaasje fan T. Mora, hawwende it boek fan T. Campanella, Francis Bacon. Yn de lêste wurk, "De Nije Atlantis" waard earst set út it projekt foar de steat organisaasje. – Петти - сформулировал исходные принципы познания в сфере хозяйственной деятельности. De grûnlizzer fan klassike ekonomy - Petty - formulearre de basisprinsipes fan it ynsjoch yn 'e sfear fan de ekonomyske aktiviteit. Hy foarstelde metoaden foar it berekkenjen fan nasjonaal ynkommen. рассматривала богатство, как гибкую категорию. Klassike ekonomy wurdt beskôge rykdom, as in fleksibele kategory. Yn it bysûnder, Petty sei dat it ynkommen fan 'e hearsker hinget ôf fan de hichte fan it foardiel fan alle boargers. Accordingly, hoe mear se sille wêze riker, hoe mear kinne jo sammelje belesting fan harren.

ynstitúsjonalisearre

Se wie yn de Ferljochting leaver aktyf. It is op dit punt begûn ûnder it gat krije in klassike organisaasje fan 'e wittenskip systeem, dy't noch altyd bestiet hjoed. Tidens de Ferljochting ûntstienen spesjale ynstellings wurden profesjonele wittenskippers. Se waarden neamd Akademy fan Wittenskippen. Yn 1603 wie der de earste sa'n ynstelling. It wie de Romeinske Akademy. As ien fan syn earste leden Galilei útfierd. Der wurdt sein dat gau it wie Akademy ferdigene de lear fan de tsjerke oanfallen. Yn 1622 in ferlykbere ynstelling waard makke yn Ingelân. Yn 1703 it haad fan de Royal Academy waard Newton. Yn 1714 waard it in bûtenlânsk lid fan Prins Menshikov, Peter de Grutte benadere. Yn 1666 waard stifte Akademy fan Wittenskippen yn Frankryk. Syn leden wurde keazen allinnich troch de oerienkomst mei de kening. Yn dit gefal, de monarch (op it stuit it wie Louis XIV) toande in persoanlik belang by de aktiviteiten fan de Akademy. Foreign-lid waard keazen yn 1714. Peter sels earst. Mei syn stipe, yn 1725, in soartgelikense ynstelling waard makke yn Ruslân. As de earste fan syn leden waarden keazen troch de Bernoulli (in biolooch en wiskundige) en Euler (wiskundige). Letter, de Akademy is akseptearre en Lomonosov. Tagelyk ik begûn te fergrutsjen it nivo fan ûndersyk yn universiteiten. Spesjale universiteiten begûnen te ljocht komme. Bygelyks, yn 1747 de Mining Skoalle waard iepene yn Parys. In soartgelikense ynstelling yn Ruslân ferskynde yn 1773

spesjalisaasje

As fierdere bewiis fan ferbetterjen fan de organisaasje fan 'e wittenskip systeem yn it foardiel foarkommen fan spesifike gebieten fan kennis. Se wienen in spesjale ûndersyk programma. Hy tocht I. Latkatos, yn dit tiidrek foarmen de 6 kearngebieten. Neffens him útfierd de stúdzje:

1. Ferskillende soarten fan enerzjy.
2. Metallurgical produksje.
3. Elektrisiteit.
4. Gemyske prosessen.
5. Biology.
6. Astronomy.

De wichtichste ideeën

Nettsjinsteande it frij aktive differinsjaasje yn bestean foar hiel wat klassieke wittenskip systeem, dan noch behâldt in bepaalde fêsthâlden oan wat algemiene Metodologyske trends en foarmen fan ferstannigens. Se binne, yn feite, beynfloede de ideologyske status. Under dizze eigenskippen binne de folgjende ideeën:

1. De finale utering fan wierheid yn de absolute finale foarm, net ôfhinklik is fan 'e omstannichheden fan kennis. Sa'n ynterpretaasje wurdt rjochtfeardige as in metodologyske eask en ferklearje en it beskriuwen fan de idealisearre teoretyske kategoryen (sterkte, materiaal punt, ensafuorthinne), dat wienen bedoeld om ferfange echte objekten en harren relaasjes.
2. Ynstallaasje op de unambiguous kausale beskriuwing fan it barren, en prosessen. It Utsletten basearre op de kâns en willekeurige faktoaren, dy't sjoen waarden as gefolch fan de ûnfolsleine kennis, krektas subjektive bringen yn de ynhâld.
3. It isolemint fan de wittenskiplike kontekst is subjektivens en persoanlike eleminten gelegen lizze oan syn middel en modalities fan útfiering fan ûndersyk aktiviteiten.
4. Ynterpretaasje fan foarwerpen fan kennis as simpele systemen, om sizzen jaan 'e easken fan' e statyske immutability en syn wichtige skaaimerken.

Klassike en non-klassyk wittenskip

Yn de lette 19e - begjin 20e ieu, it idee fan 'e boppesteande binne rûnom erkend. Foarme op harren basis de klassike foarm fan wittenskiplike yntelliginsje. It fermoeden bestiet dat de foto fan 'e wrâld is boud en folslein terjochte. Yn 'e takomst, dan sille allinne moatte refine en flêsk út in pear fan syn komponinten. Lykwols, de skiednis hat ynlevere wat oars. Dit tiidrek waard markearre troch in oantal ûntdekkingen dy't op gjin inkelde wize passe yn it byld fan de werklikheid bestie. Bor, Thompson, becquerel, Dirac, Einstein, Broglie, Planck, Heisenberg, en in oantal oare wittenskippers revolutionized natuerkunde. Se hawwe bewiisd de fûnemintele unsoundness fan 'e fêstige meganyske wittenskip. Troch de ynspannings fan dy wittenskippers hawwe de basis lein foar in nij kwantum-relativistyske werklikheid. Dus de wittenskip is ferhuze nei in nij net-klassike poadium. Dit tiidrek duorre oant de jierren '60 fan de 20e ieu. Yn dy perioade, wie der in rige fan revolúsjonêre feroarings yn ferskillende gebieten fan kennis. Yn natuerkunde foarme kwantum en relativistyske teoryen yn kosmology - de teory fan de net-Stationary universum. De opkomst fan Genetik hat soarge foar in radikale feroaring yn de biologyske kennis. Systemen teory, cybernetics hawwe in wichtige bydrage levere oan it foarmjen fan net-klassike skilderijen. Dit alles hat laat ta de ûntwikkeling fan 'e frontal ideeën yn yndustriële technology en sosjale praktyk.

De essinsje fan de revolúsje

– естественные явления, возникшие в ходе становления и расширения системы. Klassike en net-klassike wittenskip - natuerlike ferskynsels dy't folgje yn de formaasje en de útwreiding fan it systeem. De oergong fan de iene tiid oan oare necessitates de foarming fan in nije foarm fan ferstannigens. Yn dizze sin, de ferûnderstelde kommisje fan de revolúsje op in globale skaal. Syn essinsje leit yn it feit dat de ynhâld fan de "body" fan kennen tatsjinne oan in ûnderwerp. Klassike Science studies werklikheid wurdt opfette as in foarwerp. Binnen it ramt fan de besteande konsepten fan kennis net ôfhinklik is fan it ûnderwerp oan de betingsten en de wei fan syn aktiviteit. De nonclassical model as in wichtige eask te krijen mei in wiere beskriuwing fan realiteit fiert boekhâlding en explication wikselwurkingen tusken it foarwerp en de middels dy't it wurdt útfierd kennen. Dêrtroch is it feroare it paradigma fan 'e wittenskip. Underwerp kennis net beskôge as absolút doel realiteit, en as syn spesifike stikje troch it prisma foarbeskaaide metoaden, formulieren, betsjut stúdzje.

Klassike, nonclassical en post-nonclassical wittenskip

Sûnt de jierren '60 fan de foarige ieu begûn de oergong nei in kwalitatyf nije poadium. Wittenskip hat komme te krijen in opfallend postnonclassical (modern) funksjes. Op dit stadium fan de revolúsje plakfûn direkt yn de natuer fan de kognitive aktiviteit. It waard conditioned troch radikale feroarings yn de metoades en middels fan it krijen, ferwurkjen, opslach, transmissie en evaluaasje kennis. As wy beskôgje postnonclassical wittenskip op it mêd fan 'e feroaring type ferstannigens, dat gâns útwreide it berik fan metodologyske wjerspegeling yn relaasje ta de kaai parameters en de strukturele komponinten fan it ûndersyk aktiviteiten. Yn tsjinstelling ta de pre-besteande systemen, it fereasket in beoardieling fan ynteraksjes en mediations fan kennis net allinnich oan 'e spesifike operaasjes en fûnsen ûndersyk ûnderwerpen, mar ek wearde-fertrouwen aspekten, dat is, mei it sosjaal-kulturele eftergrûn fan' e histoaryske tiid as in echte omjouwing. Non-klassike paradigma giet it om it brûken fan Metodologyske tafersjochhâlders presintearre yn de foarm fan relativiteit oan de middels om observaasje, statistyske en probabilistic karakter fan kennis komplemintariteit fan ferskate foarwerpen beskriuwing talen. De moderne model fan it systeem rjochtet de ûndersiker te beoardieljen fan de foarming fan ferskynsels, ferbettering fan selsorganisaasje prosessen yn 'e knowable werklikheid. It giet om de stúdzje fan de foarwerpen yn in histoarysk perspektyf, rekken hâldend mei de koöperaasje, synergistische effekten fan harren ynteraksje en coexistence. De wichtichste taak fan de ûndersiker wie de teoretyske rekonstruksje fan eveneminten sa fier as de útwreide oanbod fan syn mediations en ferbinings. It soarget foar in systematyske en in holistyske rekreaasje fan de ôfbylding proses yn 'e taal fan de wittenskip.

De specifics fan de moderne model

Der wurdt sein dat beskriuwe allegear fan de wichtichste yndikatoaren fan 'e objektive fjild postnonclassical wittenskip ûnmooglik. Dat komt troch it feit dat it wiken syn learmiddels en ynspannings hast alle sektoaren fan 'e realiteit, wêrûnder de sosjaal-kulturele systeem, natuer, geastlik en geastlike sfear. Postnonclassical wittenskip bestudearret de prosessen fan 'Kosmyske ûntjouwing, de minsklike problemen fan ynteraksje mei de Biosphäre, de opkomst fan avansearre technologyen en fan nanoelectronics nei Neuro-kompjûters, it idee fan de wrâldwide evolúsjonist en co-evolution, en folle mear. Foar de moderne model wurdt karakterisearre troch in ynterdissiplinêr fokus en probleem-rjochte sykje. As foarwerpen fan stúdzje hjoed binne de unike sosjale en natuerlike systemen, wêryn in persoan is oanwêzich struktuer.

konklúzje

Sa'n in yndrukwekkende yngong yn 'e wrâld fan' e minsklike Science systemen skept folslein nije omstannichheden. Se meitsje kompleks earder komplekse filosofyske kwestjes oer de wearde en betsjutting fan kennis, perspektiven fan syn bestean en útwreiding fan wikselwurking mei oare foarmen fan kultuer. Yn sa'n sitewaasje is it hiel legitime te fraachtekens by it echte priis fan ynnovaasje, de wierskynlike gefolgen fan harren yntroduksje yn it systeem fan 'e minsklike kommunikaasje, geastlike en materiële produksje.