Leafde: Philosophy. Leafde út it perspektyf fan 'e filosofy fan Plato en Russyske filosofy

Minsken feroarje en tiden, en yn alle tiden, hawwe ferskillende understandings fan de leafde. Filosofy en besiket te beäntwurdzjen de drege fraach hjoed: Wêr docht dit prachtige gefoel?

Eros

Leafde, út it eachpunt fan 'e filosofy fan Plato, it is oars. Hy wie Eros ferdielt yn 2 foarmen: de hege en de lyts folk. Eros ierde stiet foar legere útdrukking fan minsklike gefoelens. Dizze passy en lust, de winsk om it to ervjen dingen en Destinies fan minsken op elts kosten. Sokke leafde 'e filosofy fan Plato groetnis as in faktor hindering it ûntwikkeljen fan' e minsklike persoanlikheid, as eat sa'n griis en fulgêr.

Heavenly Eros, yn tsjinstelling destruktive ierde, fertsjintwurdiget ûntwikkeling. Hy is de kreatyf begjin, germaniziruyuschim libben, it manifestearret de ienheid fan tsjinstellingen. Eros himel net ûntkenne de mooglikheid fan fysyk kontakt tusken minsken, mar yn it earste plak noch set it geastlik prinsipe. Dêrfandinne it begryp fan Platonic leafde. Gefoelens om 'e wille fan' e ûntwikkeling, en net om 'e wille fan it besit.

androgynous

Yn syn filosofy fan leafde Plato is net it lêste plak wurdt jûn oan de myte fan de androgyne. Once upon a time in man wie hiel oars. Hy hie 4 earms en skonken, en syn holle seach twa absolút identike yndividuen yn ferskillende rjochtingen. Dy âlde minsken wiene hiel sterk en besletten om te pleitsjen mei de goaden foar supremasy. Mar de goaden straft vreselijk drystmoedich androgynous, snijt elk yn 2 halves. Sûnt ûngemakken wurde swalkjende 'e syk nei it sels. En allinnich de lokkigen dy't vondst it twadde part fan harsels úteinlik get frede en libje yn harmony mei jinsels en de wrâld.

De myte fan 'e androgyne is in wichtich part fan' e lear fan harmony. Love in persoan is de filosofy fan Plato bout yn in oantal hege fiellingen. Mar dit jildt allinnich foar de ûnderlinge leafde fan de hjoeddeistige en, yn feite kin net ien fan de ûnderdielen fan in gehiel net leaf oar.

Midsieuwen

It konsept fan de leafde yn 'e Midsieuwen filosofy wurdt in religieuze kleur. God sels om 'e wille fan' e leafde foar it hiele minskdom himsels te'n offer brocht om 'e wille fan de universele ferlossing fan' e sûnde. En sûnt de leafde yn it kristendom geworden assosjearre mei selsopoffering en selsferleagening. De inichste manier wêrop it koe wurde beskôge wier. Leafde fan God waard ûntwurpen as ferfanging fan alle oare minsklike foarkar.

Christian propaganda hielendal fertrutsen leafde fan 'e minske ta minske, it is hielendal brocht har ta ûndeugd en lust. Hjir kinne jo observearjen in soarte fan konflikt. Oan 'e iene kant, de leafde tusken minske wurdt beskôge as sûndich, en geslachtsferkear - hast demoanyske Act. Mar tagelyk, de tsjerke stimulearret de ynstelling fan it houlik en famylje. Yn himsels, it begryp fan 'e minske yn' e wrâld is sûndich.

Rozanov

Russian filosofy fan leafde berne tank oan V. Rozanov. Hy earst ferwiist nei dit tema ûnder Russyske filosofen. Foar him, dat gefoel is it meast suver en sublime. Hy identifisearret mei it konsept fan de leafde fan 'e skientme en wierheid. Rozanov giet fierder en steaten dúdlik sûnder leafde kin net wier.

Rozanov criticizes monopolize de leafde fan 'e kristlike tsjerke. Hy konstatearret dat it bydraacht oan morele oertrêdings. Relaasjes mei de tsjinoerstelde seks is in yntegraal ûnderdiel fan it libben, dat kin net wêze sa rûch knipte of konkreet foarm fuortplanting. Kristendom te folle omtinken foar de direkte geslachtsferkear, net noticing harren geastlike overtones. Rozanov nimt de leafde fan 'e man en frou as ien, foarâlderlike oarsprong. It wurdt dreaun troch frede en ûntwikkeling fan it minskdom.

Solovjov

Soloviev is in folgeling fan Rozanov, mar bringt foar syn lear de fyzje. Hy giet werom nei de platoanyske noasje fan it androgyne. Leafde út it eachpunt fan filosofy Soloviev - in twa-sided die fan manlju en froulju. Mar hy jout de opfetting fan 'e androgyne nije begripen. De oanwêzigens fan 2 ferdjippings, sa ferskillend fan elkoar, sprekt fan 'e minsklike ûnfolsleinens.

Sa'n sterke trekken geslachten oan elkoar, oan 'e fysike yntimens ynklusyf, - is gjin neat oars as in winsk om te reunite. Allinne tegearre beide geslachten sille ris wer wurden ien entiteit en te harmonisearjen himsels en de romte om. Dêrom safolle ûngelokkich folk yn 'e wrâld, omdat it hiel dreech te finen oare part fan himsels.

Berdyaev

Neffens syn teory, de flier ûntstiet in konflikt, disconnecting minsken. Ûnderdielen lykas magneten oanstriid om te ferbinen en fine leafde. Berdyaev syn filosofy nei Plato fertelt oer de dualiteit fan leafde. It is in bist, in ienfâldige lust. Mar se kin omheech nei de top fan de folsleinens fan 'e geast. Hy seit dat nei de kerstening fan de needsaak om te sanearjen fan de massa yn ferbân mei slachtlike leafde.

Oerwinnen geslacht en seks ferskillen - dit is net it bûn, mar earder in dúdlik ynsjoch yn elk seks funksjes. Allinne dit kin iepenje de kreativiteit en it eigene fan eltse persoan te ûntwikkeljen ta de meast folsleine. Dat leafde foar it tsjinoerstelde seks en tearens meast dúdlik manifestearre manlik en froulik. It is de leafde dy't bynt it lichem en de geast, en tagelyk ropt en ropt minske ta in nij nivo fan geastlike ûntwikkeling.

Dochs de ôfskieding fan leafde yn 'e flêsklik en it geastlike is net tafallich. Bûtengewoan sympaty foar it lust en fleis al bedoarn âlde Rome. Einleaze casual seks al wurch. Mooglik dat wie de reden foar sa'n stive hâlding seksuele relaasjes yn 'e kristlike religy. It begryp "leafde" filosofy hat altyd grutbrocht har en beskôge as de basis fan it libben en ûntwikkeling. It makket neat út, yn relaasje ta wa't dit leafde - nei in persoan of oan in heger wêzen. It wichtichste ding is to love net wurde ferfongen troch lust, is it praten oer en it Grykske filosofen, en ús binnenlandse tinkers.