Wat is ferdraachsumens, en oft it is nedich yn de maatskippij

Minske is yn it proses fan syn ûntjouwing hat komme in lange wei fan it dier poadium oan de moderne maatskippij. Hichtepunt fan it bist ryk, minsken hawwe erfde fan syn ûnderbewuste winsk om hinne himsels mei persoanen lykas harsels (it folk fan syn stam), en fijannichheid nei minsken mei sichtbere ferskillen yn uterlik, gedrach en lifestyle. Dit vestige fan it bist it minsklik betingst jout oanlieding ta de ûnferdraachsumens fan de 'wite crow "- minsken dy't oars út de mearderheid. Primitive stammen wist net, wat is tolerânsje: de stam behâld ynstinkt ynjûn manlju allinnich soarch oer bern, en oare leden fan 'e stam, dat is oars as de mearderheid fan syn leden, it folk wiene fijanniger.

Op hokker stadium fan 'e minsklike ûntjouwing , it begryp fan' e tolerânsje? Sagau't de stammen begûn mei it oangean fan in frede basearre op dielen, de kommunikaasje mei inoar, folk begûn te ûntdekken de "oare". Ksenofoby, dat is, de eangst fan in frjemdling, frjemde, begûn te jaan wei lutsen oan it nije, it ûnbekende. Alles begûn te happen faker situaasjes as minsken fan ien stam nei wenjen yn leefgebieten oare, fierder te folgjen harren eigen seden, behâld fan de taal en tradysjes. Yn âlde teksten, wy foldogge oan de earste morele easken en neamt foar tolerânsje. Bygelyks, de Bibel (Iskh.22: 21, Lev.19: 33) jout dúdlik begelieding te wêzen tolerant, en tagelyk ferriedt de redenen foar sa'n ferdraachsume gedrach: net binearje de frjemdling, for jimme ek wiene frjemdlingen oan frjemdlingen yn Egypte.

Hjir we sjogge tolerânsje nei bûtenlanners, dat wol sizze, sprekkers fan oare talen en oare kultueren. Mar de moderne konsept fan tolerânsje is folle breder as yn 'e dagen fan' e Aldheid. Wat betsjut it tolerânsje foar moderne minske? Dizze term betsjut tolerânsje fan ferskillende gedrach, libbensstyl, hâldingen, religy. Mar yn it wurd "patience" is al opnaam te oerwinnen wat, "lijen" fan wat wy hawwe te fernearen. It - traybolichesky vestige doe't wy hekel oars út ús wize fan libben en tinken. Wy binne noch altyd ree om te akseptearjen as "oaren" bestean earne fier fuort, mar as se wurden ús ticht buorlju, minsken begjinne te fiele uneasy.

Yn de rin fan de jierren is it is in protte ynsidinten fan yntolerânsje nei fertsjintwurdigers fan oare rassen, folken en etnyske groepen. Antisemitisme is net de earste en net de lêste. Mar wat as in fertsjintwurdiger fan jo folk, minsken praten dyn taal, dêr't, yn prinsipe, op it feit fan it behearren ta jo folk, moat wêze net oars út 'e mearderheid, ynienen kiest in oar leauwe, in oare manier fan libjen, oare wearden? Yn de midsieuwen, doe't oare folken hawwe al oannommen noarmen fan tolerant hâlding, hâldingen rjochting religieuze dissidinten yn de djipten fan it europeeske kristendom wie noch barbaarske. Dat is ferdraachsumens, bekend yn de XIII ieu, doe't de ynwenners fan de stêd Béziers trune te jaan fan de krúsfarders alles ketters dy't wenje dêryn, mar it folk - hoewol't sy wienen yn 'e mearderheid fan de katoliken - wegere te dwaan. Dan de krúsfarders fermoarde al de ynwenners fan Beziers foar "de sûnde fan 'e tolerânsje."

Yn it tiidrek fan religieuze oarloggen it hat wurden benammen driuwend ferlet om te bepalen wat tolerânsje. Europeeske lannen binne ûnderferdield yn "katolike", dêr't it grutste part fan de befolking wiene katoliken, en "protestantske", dêr't katoliken wienen in minderheid. Dan binne de noarmen fan religieuze tolerânsje binne oannommen, neffens hokker fertsjintwurdigers fan ferskillende leauwe wienen frij om te oefenjen harren religy.

Voltaire heart ta ien fan de meast ruime definysje fan wat is tolerânsje: "Ik bin djip tsjin jimme opfettings, hear, - hy skreau foar syn tsjinstanner - mar ik jou myn libben foar jim te hawwen de kâns om te dielen se frij." Yn moderne rjochtsgeleardheid it prinsipe fan tolerânsje is fêst pas yn 1995, doe't UNESCO oannommen de Ferklearring fan Utgongspunten op Tolerânsje.