De dialektyske fan Sokrates as de keunst fan it kreative dialooch. Constituent eleminten. De dialogen fan Sokrates

Eltse persoan op syn minst ien kear yn myn libben heard fan Sokrates. Dizze Grykske filosoof liet in heldere spoar yn 'e skiednis fan net allinne Grikelân, mar ek yn' e hiele fan filosofy. Benammen nijsgjirrich foar de stúdzje fan de dialektyk fan Sokrates as de keunst fan it kreative dialooch. Dizze metoade waard de basis fan alle 'e lear fan' e antike Grykske filosoof. Us artikel is tawijd oan Sokrates en syn learstellingen, dat waard de basis foar de fierdere ûntwikkeling fan 'e filosofy as wittenskip.

Sokrates: sjeny en belangeleaze

Oer de grutte filosoof sei in protte fan syn persoanlikheid yn 'e ûntwikkeling fan' e filosofy en psychology waard neamd mear as ien kear. Sokrates Fenomeno beskôge út ferskillende ynfalshoeken wei, en it ferhaal fan syn libben hat opdien incredible details. Te begripen wat wurdt bedoeld mei de term "dialektyk" en wêrom Sokrates miende hy wie de ienige mooglike manier te witten de wierheid en kom ta deugd, jo moatte witte wat oer it libben fan de âlde Grykske filosoof.

Sokrates waard berne yn 'e fyfde ieu foar Kristus yn' e famylje fan 'e byldhouwer en in ferloskundige. Sûnt syn heite erfskip, troch de wet, hy moast om de âldere broer fan 'e filosoof, fan iere leeftyd hy hie gjin oanstriid ta it opgarjen fan materiële guod, en brocht al syn frije tiid foar himsels ûnderwiis. Sokrates hat poerbêst oratorical feardichheden, by steat om te lêzen en skriuwen. Boppedat, hy studearre keunst en gie nei de lêzingen fan 'e filosofen, de sophistôn, it befoarderjen fan de hearskippij fan' e minske "ik" fan alle regels en foarskriften.

Nettsjinsteande de eksintrike libbenswize fan stedske earme, Sokrates wie troud en hie ferskate bern en stie bekend as in dappere soldaat dy't naam diel oan 'e Peloponnezyske Kriich. Yn al syn libben in filosoof net ferlitte Attica en sels tocht harren libben dêrbûten.

Sokrates forachte rykdom en altyd gong bleate fuotten yn 'e al goed-droegen klean. Hy woe net fuortgean efter in wittenskiplik wurk of wurken, lykas de filosoof leauden dat kennis net te learen, en te plantsje ien persoan. De siel is nedich om triuwe it sykjen nei wierheid, en te dwaan dat as in debat en konstruktive dialooch is de bêste oanpak. Sokrates wurdt faak beskuldige fan brek oan konsekwintens fan syn lear, mar hy wie altiten ree om mei te dwaan op de diskusje en hearre de opfettings fan 'e tsjinstanner. Gek genôch, die bliken te wêzen de bêste metoade oertsjûgingskrêft hân. Hast elkenien dy't op syn minst ienris heard Sokrates, neamd him in wiis man.

De dea fan 'e grutte filosoof te ferrassend symboalysk, it hat wurden in natuerlik ferlingde fan syn libben en learstellingen. Dêrnei beskuldigings dat Sokrates keappenskip mei sinnen fen jonge minsken mei nije goaden dy't net de goaden fan Athene, de filosoof waard setten op proef. Mar hy woe net wachtsje op de útspraak en feroardieljen, en de strafskop foardroegen troch de fêststelling fan it gif. Ferstjerren yn dit gefal, de fertochte waard sjoen as in ferlossing fan ierdske idelens. Nettsjinsteande it feit dat syn freonen oanbean te rêden de filosoof út de finzenis, hy wegere en stoïsijnsk moete syn dea nei it fêststellen fan it gif gedielten. Neffens guon boarnen, yn 'e beker it wie hemlock.

In pear strokes oan 'e histoaryske portret fan Sokrates

It feit dat de Grykske filosoof wie in bûtengewoane persoanlikheid, kin konkludearre nei in beskriuwing fan syn libben. Mar guon touches karakterisere Sokrates benammen helder:

• hy altyd hold him yn goede fysike foarm, dogge in ferskaat oan oefeningen en tocht, dat dit de bêste manier om sûnens fan geast;
• filosoof him te hâlden oan bepaalde iten systeem dat útsletten it oerskot, mar tagelyk te jaan it lichem alle essentials (histoarisy tinke dat dit is wat bewarre him fan in epidemy ûnder de Peloponnezyske Oarloch);
• Hy spruts siik fan skreaune boarnen - se binne, neffens Sokrates, ferswakke de geast;
• Ateenske wie altyd klear foar diskusje, en op syk nei kennis koe rinne in soad kilometers, freget de erkende wizen.

Sûnt de midden fan de njoggentjinde ieu, yn 'e tiid fan' e heechste ûntwikkeling fan de psychology, in protte hawwe besocht om karakteriseren de Sokrates en syn aktiviteiten mei de temperamint stânpunt, en predispositions. Mar therapeuten wurde net iens, en harren falen se de skuld op it minimum oantal betroubere ynformaasje oer de "pasjint."

As wy krigen de lear fan Sokrates

De filosofy fan Sokrates - de dialektyk - wie de basis fan in protte filosofyen en rjochtings. Se is der yn slagge om wurden de basis foar de moderne gelearden en sprekkers, nei de dea fan Sokrates, syn folgelingen fierder it wurk fan de learaar, de foarming fan nije skoallen en transforming de al bekende techniken. De swierrichheid yn it belibjen fan Sokrates 'lear is it ûntbrekken fan syn wurken. Wy witte oer âlde Grykske filosofy troch Plato, Aristoteles, en Xenophon. Elts fan harren wurdt sjoen as in kwestje fan eare te skriuwen ferskate essees oer de Sokrates en syn learstellingen. Nettsjinsteande it feit dat it hat berikt ús tiden yn 'e detaillearre beskriuwing, net ferjitte dat elk skriuwer bringt oan it oarspronklike ynterpretaasje fan syn hâlding en in touch fan subjectivity. It is maklik om te sjen troch dy te fergelykjen de teksten fan Plato en Xenophon. Se binne folslein oars omskriuwe Sokrates himsels en syn aktiviteiten. Yn in protte wichtige mominten skriuwers essinsje net mei iens dat gâns ferleget de betrouberens fan 'e wurken opnommen yn harren ynformaasje.

Filosofy fan Sokrates: it begjin

Antique dialektyk fan Sokrates waard in folslein nij en farske trend yn fêstige filosofyske tradysjes fan it âlde Grikelân. Guon histoarisy tinke dat it ûntstean fan sa'n karakter as Sokrates is hiel natuerlike en ferwachte. Neffens bepaalde wetten fan it hielal fan elk karakter ferskynt op in stuit as it is it meast nedich is. Ommers, nimmen religieuze beweging net ûntstien út it neat en giet nearne. It is as in sied foel op fruchtbere boaiem dêr't germinate en frucht drage. Soksoarte analogieën kinne wurde útfierd mei alle wittenskiplike prestaasjes en útfinings, as se ferskine yn it meast nedich is foar de minsken punt yn guon gefallen radikaal feroaret de lettere skiednis fan 'e beskaving as gehiel.

Itselde kin sein oer Sokrates. Yn de fyfde ieu foar Kristus, de keunst en wittenskip ûntwikkele hurd. Hieltyd binne der nije filosofyske streamingen, direkt fynt folgelingen. Yn Athene, it wie frij populêr en te fieren wedstriden fan oratorium of dialooch op de driuwende ynteressant ûnderwerp oan 'e hiele belied. It is dêrom net sa frjemd dat de dialektyk fan Sokrates ûntstienen yn syn kylwetter. Skiedkundigen beweare dat, neffens de teksten fan Plato, Sokrates makke syn lear as in konfrontaasje tusken de populêre filosofy fan 'e sophistôn, preti bewustwêzen en it begryp fan' native Atene.

De oarsprong fan de dialektyk fan Sokrates

Subjektive dialektyk Sokrates folslein yn striid mei it ûnderwiis fan 'e sophistôn fan it oerwicht fan' e minske "ik" op alle publyk. Dizze teory wie tige populêr yn Attica en sterk ûntwikkele troch de Grykske filosofen. Sy stelden dat it persoanlikheid is net beheind troch alle regels, al syn dieden binne basearre op de langsten en kapasiteiten. Boppedat, de filosofy fan 'e tiid wie alhiel rjochte op it sykjen nei de geheimen fan it hielal en it godlike essinsje. Wittenskippers hawwe meidie oan selsekspresje, de diskusje oer de skepping fan 'e wrâld, en socht safolle mooglik imbued mei it idee fan it minsklik gelykheid en de goaden. De sophistôn leauden dat penetraasje yn de hegere geheimen fan it minskdom jouwe ûnbidich krêft en meitsje dat in part fan wat bûtengewoan. Ek yn syn hjoeddeiske steat, in persoan is fergees en kinne wurde stipe yn syn dieden allinnich nei harren latinte ferlet.

Sokrates wie de earste om te sjen tekene filosofen op minske. Hy wie by steat om it gebiet fan belang fan de godlike nei it persoanlike en simpel. De kennis fan 'e minske wurdt it rjocht wei te berikken kennis en deugd, dy't Sokrates set op itselde nivo. Hy leaude dat de geheimen fan it hielal moat bliuwe yn godlike ynteresses, mar de minske moat earst leare de wrâld troch himsels. En it wie om him in lid fan de Maatskippij fan Woldiedichheid, omdat allinnich kennis sil helpe te ûnderskieden goed út kwea en leit út 'e wierheid.

Etyk en de dialektyk fan Sokrates koart oer de wichtichste

De basis ideeën fan Sokrates waarden basearre op ienfâldige minsklike wearden. Hy fielde hy moast foarsichtich triuwe syn studinten te sykjen wierheid. Nei dizze syktocht is de wichtichste taak fan 'e filosofy. Dy ferklearring en fertsjintwurdiging fan wittenskip as in einleaze paad wie absolút farsk trend ûnder de wizen fan it âlde Grikelân. Filosoof sels beskôge himsels in soarte fan "ferloskundige", dy't troch de ienfâldige manipulaasje kinne jo berne wurde in folslein nije wize fan tinken en oardiel. Sokrates net ûntkenne dat de minske persoan hat in grutte potinsje, mar fûn dat gruttere kennis en begrip fan himsels moat liede ta bepaalde gedrachsregels en kader turning yn in set fan etyske noarmen.

Dat is de filosofy fan Sokrates liedt in persoan op 'e wei fan ûndersyk, doe't elke nije fynst en kennis nedich om ris wer liede ta fragen. Mar allinnich dit manier koe leverje in ûntfangst fan 'e deugden útdrukt yn kennis. Filosoof sei dat kennen it goed, minsken sille net dwaan kwea. Sa sette him yn 'e frame, dat sil helpe dat te bestean yn de mienskip, en to bringen him foardiel. Etyske noarmen binne net te skieden fan it sels, se binne, neffens de lear fan Sokrates, folgje inoar.

Mar de kennis fan 'e wierheid en de berte is allinnich mooglik troch de brede ôfwaging fan it ûnderwerp. De dialogen fan Sokrates op in bepaald ûnderwerp is in ynstrumint om te finen út 'e wierheid, omdat allinnich yn in skeel, dêr't eltse tsjinstanner stelt syn eachpunt, kinne wy sjogge de berte fan kennis. Dialektyk fereasket diskusje te gean it folsleine wierheid, alle argumint krijt in counterargument, en sa is it giet om it berikken fan it úteinlike doel - taalwinning fan kennis.

De prinsipes fan dialektyk

Constituent eleminten dialektyske Sokrates heel simpel. Hy brûkte harren hiele harren libben, en troch har opsein de wierheid oan syn learlingen en folgelingen. Se kin gearfette wurde as folget:

1. "ken josels"

Dit rychje wurden waard de basis fan 'e filosofy fan Sokrates. Hy leaude dat it nedich wie om te begjinnen mei alle ûndersiken, omdat kennis fan 'e wrâld is beskikber allinne foar God, mar in man wurdt wijd in oare lot - hy moat siikje to kennen harsels en har mooglikheden. De filosoof leaude dat it is it nivo fan selskennis fan elts lid fan 'e mienskip, hinget ôf fan' e kultuer en etyk fan de hiele naasje.

2. "Ik wit dat ik neat wit"

Dat prinsipe yn wêzen singled Sokrates ûnder oare filosofen en wizen. Elts fan harren seit te hawwen it heechste orgaan fan de kennis en kin dêrom neame harsels wiis. Sokrates wie socht nei in manier dat kin net ôfmakke wurde priori. De grinzen fan it bewustwêzen fan 'e persoan kin wurde ferpleatst apart oant yn it ûneinige, dus it ynsjoch en nije kennis wurdt mear as in stap op' e wei nei nije fragen en sykaksjes.

Ferrassend, sels de Delphic oracle tocht Sokrates de wiiste. Der is in leginde dy't seit dat, nei't er leard deroer, de filosoof wie tige ferrast en besletten te finen út de reden foar sa'n flattering eigenskippen. Dêrtroch er ynterviewd in soad Attica erkend as de measte yntelliginte minsken, en kamen ta in ferrassende konklúzje: hy waard erkend as de wize, omdat er net opskeppe fan harren kennis. 'Ik wit dat ik neat wit "- dat is de heechste wiisheid, as absolute kennis is beskikber allinne foar God en kin net jûn wurde oan de minsken.

3. "deugd - dat kennis"

Dit idee is tige dreech om te lêzen yn iepenbiere rûnten, mar Sokrates koe altyd pleitsje harren filosofyske prinsipes. Hy woe hawwe dat eltse persoan stribbet der nei dwaan allinne wat it hert wol dat. En dan allinnich wol in moaie en prachtige, dus begryp fan deugd, dat is it moaiste, dat liedt ta in konstante realisaasje fan dit idee.

Wy kinne sizze dat elts fan de boppesteande útspraken fan Sokrates kin werombrocht wurde nei trije walfisken:

• selskennis;
• filosofyske beskiedenheid;
• de oerwinning fan kennis en deugd.

De dialektyske fan Sokrates fertsjintwurdige de beweging fan it bewustwêzen te begripen en it berikken fan it idee. In soad sitewaasjes, it úteinlike doel bliuwt sublym, en de fraach - in iepen fraach.

De sokratyske metoade

Dialektyk, makke troch de Grykske filosoof, slaat faken in metoade te nimmen it paad fan selskennis en it finen fan de wierheid. It hat in pear Basic ark, dy't oant hjoed de dei hawwe mei sukses brûkt troch filosofen fan ferskillende streamingen:

1. irony

Sûnder de mooglikheid om laitsje om dysels is ûnmooglik om te kommen ta in begryp fan it idee. Ommers, neffens Sokrates, dogmatyske sels-boarging fan de correctness inhibits de ûntwikkeling fan it tinken en lit gjin romte foar twifel. Op grûn fan 'e metoade fan Sokrates, Plato miende dat dizze filosofy ûntstiet mei ferrassing. It is by steat om te meitsje in persoan twifel, en dus substansjele foarútgong op it paad fan de sels-ûntdekking. De dialektyske fan Sokrates tapast yn gewoane petearen mei de ynwenners fan Atene, faak laat ta it feit dat sels de meast fertrouwen yn de kennis fan 'e Griken begûn te belibje teloarstelling yn himsels itselde. Kin sein wurde dat dit aspekt fan de metoade fan Sokrates is identyk oan it twadde prinsipe fan de dialektyk.

2. maieutics

Maieutics meie wurde neamd lêste stap iroanysk, dêr't it yndividu generearret wierheid en tichterby oan it begryp fan it ûnderwerp. Yn de praktyk is it sjocht der as folget:

• minsken ôf te kommen fan har arrogânsje;
• ûnderfine ferrassing en teloarstelling by syn ûnwittendheid en domheid;
• komme te begripen de needsaak om te sykjen foar de wierheid;
• It rint troch in paad nei oanlieding fan fragen posearre troch reduksje;
• Eltse nije antwurd jout oanlieding ta de folgjende fraach;
• nei in rige fan fragen (en in protte fan harren definearre wurde yn in dialooch mei jinsels) de identiteit fan har eigen wierheid is berne.

Sokrates miende dat filosofy - it is in trochgeand proses dat kin net gewoan draai yn in statyske wearde. Yn dit gefal is it mooglik om foarsizze de "ferstjerren" fan 'e filosoof, dat wurdt dogmatysk.

Maieutics is ûnskiedber út 'e dialooch. Dat se kinne komme ta kennis, en Sokrates learde syn maten en folgelingen to siikjen de wierheid op ferskate wizen. Om do dit, like goed en wichtige fragen en ta oaren, en ta himsels. Yn guon gefallen giet it om de fraach te freegje josels wurdt hieltyd in krityske en liedt ta kennis.

3. Induction

In ûnderskiedende skaaimerk fan de sokratyske dialogen is dat wierheid is bûten berik. It is it doel, mar de filosofy sels is ferburgen yn de beweging nei dit doel. De drang om te finen en der is in dialektyske yn de meast direkte utering fan it. Ferstean, neffens Sokrates - dit is net de assimilaasje fan 'e wierheid, lykas it iten, mar allinne de definysje fan' de nedige items en de wei nei it. Yn 'e takomst, in persoan ferwachtet allinnich bewege foaren, dat moat net stoppe.

Dialektyk: stadia fan ûntjouwing

De dialektyske fan Sokrates wie de earste en, men soe sizze, natuerlike stap yn de ûntwikkeling fan in nije filosofy. It ûntstie yn 'e fiifde ieu foar Kristus en letter fierder te ûntwikkeljen aktyf. Histoaryske stadia fan de dialektyk fan Sokrates guon filosofen is beheind ta trije grutte mylpeallen, mar yn it echt se fertsjintwurdige wat yngewikkelder list:

• âlde filosofy;
• midsieuske filosofy;
• Renêssânse filosofy;
• Moderne filosofy;
• German klassike filosofy;
• Marxist filosofy;
• Russysk filosofy;
• moderne westerske filosofy.

Dizze list is eloquent bewiis dat dit gebiet ûntwikkele hiele histoaryske poadia dêr't it minskdom hat trochjûn. Fansels, net elk ien fen hjarren de dialektyk fan Sokrates ûntfong in serieuze ympuls oan de ûntwikkeling, mar moderne filosofy ferbynt mei it in soad fan 'e begripen en termen dy't ferskynden folle letter dea fan de âlde Grykske filosoof.

konklúzje

Sokrates bydrage oan de ûntwikkeling fan de moderne filosofy fan wittenskip is fan ûnskatbere wearde. Hy soarge foar in nije wittenskiplike metoade fan sykjen foar de wierheid en minsklik enerzjy feroare yn himsels, jaan him de kâns om te learen alle fasetten fan syn "ik" en soargje loyaliteit sis: 'Ik wit dat ik neat wit. "