Evolúsje is wat fenomenon? Faktors fan evolúsje. Evolúsje fan man en maatskippij

No, as op it plak, en bûten it plak sprekke se oer evolúsje. Mar dit is in wittenskiplike term, en jo moatte se sesje oanfreegje. It is in soad leauwe dat evolúsje foarútgong is. Dat is, is dat fenomeen as de progressive ûntwikkeling fan wat fan 'e ienfâldige nei it kompleks, fan' e minste nei it bêste. Yn tsjinstelling ta evolúsje is it idee fan "degradaasje", dat is in regression, in slide nei de primitive. Yn earste ynstânsje waard dizze term brûkt foar de ûntjouwing fan biologyske soarten. Dochs is it gebrek oan syn tapassing útwreide. Jo kinne praat oer de evolúsje fan 'e maatskippij, minskerjochten, oare konsepten, mei it each op' e progressive, stadige ûntjouwing en ferbettering. It soe miskien wêze dat dizze term begon waard troch Charles Darwin. In feit, yn syn boek Oer de oarsprong fan soarten brûkte hy gewoan kear it wurd "evolúsje", dêr't embryologen foar him foelen. Wat betsjut de term "evolúsje" eins? Lit it it útfine.

Oarsprong fan 'e term

Strictly speaking translates the Latin word "evolutio" as "unfolding". It kin sein wurde dat evolúsje de beweging fan organyske en enerzjy yn 'e tiid is. De filosofen fan 'e Miletusskoalle hienen al yn' e tiid dat it libben ûntwikkele. Bygelyks Anaksimandr leauwde leau dat de bisten earst wetterfûgels binne en allinich op it lân litten. Empedokles hawwe ek geweldig bedoeld dat allinich de measte oanpast oan de betingsten fan 'e eksterne omjouwing yn' e natuer oerlibje. Grutte wrâldreligeminten hawwe lang om let alle kâns stipe om sels stammer te wêzen dat bisten en planten evoluerje kinne. Se leauden en argaten dat God oarspronklik alles makke te sjen wie it no is. Sûnt de skepper fan it Universe is perfekt, hy moast net de soarten planten en dieren oanmeitsje dy't de ûntwikkeling nedich hawwe. En minske, Adam, makke er al op 'e homo sapiens stage. De earste beskieden lûd dat soarten kinne evolve en produsearje oaren, waarden hearde pas oan de ein fan 'e XVI ieu. Yn 1751 skreau de Frânske naturalist Maupertuis dat organismenen wizige wurde kinne as gefolch fan mutaasjes, dy't oer in soad generaasjes sammele waarden. En Erasmus Darwin (Karel 's pake) sette de teory út dat alle waarm bloedige dieren ûntstienen út ien mikro-organisme.

Evolúsje en embryology

De earste oer dizze ferskynsel begon dokters dy't de fetale ûntwikkeling fan 'e fetus ûndersykje. It die bliken dat it embryo troch ferskate stappen troch syn groei en formaasje trochgie. Fan in ienfâldige befruchtige aai feroare it yn in organisme ree foar in selsstannich libben. En yn dizze ûntjouwing giet it embryo it poadium fan bestean mei gild. Dizze term waard earst beskreaun en beskreaun yn 1762 troch S. Bonnet. By applikaasje nei it embryo is evolúsje in graduale en, wichtichste, in logyske oergong fan ien phase fan ûntwikkeling nei in oar.

Darwin's bydrage

De grutte Britske wittenskipper-naturalist rjochte de eardere earder en brûkt it oan alle libjende dingen op ierde. En feitlik: as it embrisje fan 'e poppe hat op in bepaalde poadium fan har ûntwikkeling, dan ferwachtsje net dat it gewoanwei nimmich moanne it paad dat al it minskdom foar in protte miljoenen jierren trochrint. Yn syn wurk De oarsprong fan soarten wiisde Darwin út dat de meganismen fan it ferskinen fan nije traits, neist de hereditêre eigenskippen en parameters fan it organisme, ûnbekend bliuwe. De wittenskipper besocht har te ferklearjen yn 'e "Provisjonele teory fan Pangenesis". Natuerlike betingsten meitsje in fjild foar natuerlike seleksje. Allinich de persoanen dy't it oanpasse kinne oanpasse oan it wengebiet oerlibje. Hja fertsjinje har ûnderskiedende (nije) traits nei de neiteam, wylst de net-suksesfol persoanen har útlizze. It docht bliken dat de biologyske evolúsje in natuerlik proses is, dêr't libjende organismen troch natuerlike seleksje en de winsk foar oanpassing feroarje, mutearre. Sa, de wittenskipper late de wittenskiplike mienskip ta in konklúzje oer de oarsprong fan 'e minske út it bist wrâld. It moat sein wurde dat dit ophege hat oan beheine arguminten, dy't no no net stoppen.

Contribution fan Hugo de Vries

Dizze Nederlânske wittenskipper-botanist, dy't wenne by de turn fan 'e XIXe en XXe ieu, stelde de wittenskiplike term "mutaasjes". Hy reinterpreted de teory fan Darwinian evolúsje en oanfolle syn bestjoeringssysteem tiid geneticists. Hy bewiisde syn hypoteze op it foarbyld fan 'e wylde groeiende hjerrinne fan Lamarck. As Darwin syn evolúsje stadich, progressyf, sammelet fan ien generaasje nei in oar, feroaret Hugo de Vries opnij, troch 'nuttige' mutaasjes. Dizze transformaasje jouwe ek in pút nei de formaasje fan in nije koweras (wat ferklearret de ferskaat fan 'e libbene natuer), of foar in feroaring yn' e hiele soarte. De revolúsjonêre natuer fan sokke transformaasjes yn 'e organismen fan' e befolking baarnde de teory fan sâltingisme (út it Latyn wurd salto - sprong). Yn 'e 20 - 30er jierren fan' e tweintichste ieu ferlearen wittenskippers de gap tusken de Darwinske teory foar progressive foarútgong en de ôfwike feroaringen fan Friezen, en, oanfolle har fynsten mei de konklúzjes fan Mendel oer ferbean, ûntplette in nije lear. It kin karakterisearre wurde as in moderne evolúsjonêre synteze.

It essinsje fan it konsept

Sa kinne wy mei fertrouwen sizze dat evolúsje is ûntwikkeling. Wat wy it Latynske wurd brûke, moat it sjen op ferbetterjen, ferbetterjen, foarútgong. De reversearing fan kompleks oant ienfâldich, "falt" yn sosjale relaasjes wurdt neamd degradaasje, ôflossing. Wat de biologyske soarte is, is dizze reager dea foar him. It liedt ta syn útinigjen. Paleontology ken tûzenen foarbylden fan "dead-end branches" yn 'e wrâldûntwikkeling. En yn relaasje mei minsklike sosjale? It is bekend dat earder op it gebiet fan moderne Yakutia in ûntwikkele civilisaasje Diring-Yuryakh wie. Dezelfde foarbylden fan regressearje kinne ek bepaald wurde yn relaasje ta wet of ekonomyske relaasjes yn in bepaalde maatskippij. Beheining fan frijheid fan mieningsutering of de totale eigensinnigens fan de minskerjochten, yn 'e steat sprekt fan syn latinte útstjerren.

Wat nedich is foar de biologyske befolking om te ûntwikkeljen

En dochs, hokker soart treendkrêft makket in libbene organisme fermakke en in nije soarte fan skepsels meitsje? Wy kenne de rassen, bygelyks, fan guon fisk dy't foar miljoenen jierren ûnbeheind bleaun binne. Om in revolúsjonêre ferbettering fan 'e soarten plakfûn, is it nedich om te presintearjen de faktoaren fan evolúsje. Dit is yn it foarste plak intraspecific konkurrinsje, dy't liedt ta natuerlike seleksje, en genetysk drift. As de befolking bestiet yn in geunstige omjouwing, wurde safolle persoanen berne, hoefolle kinne oer in bepaalde fiedingsbasis oerlibje, wylst dieren isolearre binne fan oare ferlykbere, dan is de genotyp mear as minder deselde. Dizze soarte hat net oanpasse, mutearre en ûntwikkele. Mar as de betingsten fan 'e omjouwing feroarsaakje, of der is in oerstreaming yn' e bertegearkomste konkurrinsje tusken persoanen - ien fan 'e redenen foar de feroaring yn' e soarte. De sterkste en de measte oanpast nimme har fiedings út harren swakke kollega's en, op 'e eftergrûn fan har ferneatiging, ferliede har genotyp yn' e neiteam. En ferhearliking - in oare faktor fan evolúsje - befettet "nuttige" feroarings, in mutaasje, as in soarte trait.

Binne minsken it pinnacle fan ûntwikkeling?

Anthropogenes of minskewolking is in lange en mysterieuze proses, wêrtroch't Homo sapiens ûntstie. Hy stie út 'e oare hominiden om twa miljoen jier lyn út. Wat barde yn dy tiid yn Afrika, dat de grutte apen twongen om de jungle te ferlitten en nei de savannen te gean, om te kuierjen op 'e hindlimbs, om ark te meitsjen, it fjoer te fertsjinjen? De evolúsje fan 'e minske gie op in folslein oare manier as yn bisten. As it lêste feroaret om 't oan te passen oan' e omkriten fan 'e natuer, dan ûntwerpe minsken wegen om de betingsten fan' e wrâld oan har behoeften oan te passen. Op it paad fan 'e evolúsje fan in leaubere man, wiene der ek "deadende ôfdielen" fan ûntwikkeling. Bygelyks, homo erectus of Neanderthal.

Is der in evolúsje yn 'e maatskippij?

Dit konsept soarget ek de gedachten fan wittenskippers. Benammen as it giet om fuortgong en modernisearring. Kin we sizze dat evolúsje in sosjale proses is? As wittenskiplike en technyske foarútgong kinne wy mei wissigens stean dat der ien is. Minsken witte de wetten fan dizze wrâld. Se master nije technologyen en mei har help meitsje mear en mear perfekte ark. Mar it foarbyld fan boargers is net sa maklik. De maatskippij is nei alle gedachten in soarte fan makro-organisme. It kin ek mutaasje, mutaasje. As it iepen is foar "nije genetyske ynfusjes" - sil it ûntwikkelje. As it it paad fan eigen isolatie kieze, wurdt it feroardiele ta degradaasje. Sosjale evolúsje is net allinich yn 'e fuortgong fan technology, mar ek yn' e ûntwikkeling fan ynstellingen en wet.

Revolúsje en evolúsje

Dit ferhâlding fan stadige, foarútstribjende en ôfwikende feroaringen yn 'e maatskippij is al lang belang fan sosjologen en politike wittenskippers. Sprek oer de evolúsje yn 'e maatskippij, moat it fûn wurde dat de meast drastike feroaringen opkomme as gefolch fan radikale oerwinning. Somtiden binne dizze revolúsjes bloedless. Foar sa'n ûntwikkeling fan eveneminten is de regearing fan 'e regearing om te gean foar herfoarming is nedich. As de hearskjende klasse wol yn 'e krêft bliuwt troch beprate stimmings te stypjen, is in maatskiplike eksplosje ûnferbidlik.