It plak en de rol fan 'e filosofy yn kultuer en geastlik libben fan' e maatskippij

Minsklike aktiviteit hat sawol materiaal en de geast, en de geastlike kant fan operaasjes hat altyd west hiel wichtich foar it maatskiplik libben, maatskippij en it yndividu. De filosofy fan it helpen om realisearje de kultuer sels - yn feite ien fan 'e fûnemintele fragen fan' e filosofy hat altyd west in probleem konfrontearret oft materiaal of geastlike elemint slút it. Plak en rol fan 'e filosofy yn de kultuer sûnt âlde tiden wie it gefolch fan tsjinstridige proses fan de ûntwikkeling fan de iepenbiere betrekkings. Benammen wichtige filosofyske stúdzje fan dit probleem wurdt yn ús tiid.

Plato formulearre it konsept fan spiritualiteit as de wrâld fan ideeën, bylden en begripen dat in persoan herinnert, en de mear minsken komme nei dy ideeën, hoe mear hy wurdt geastlike. Ideeën út it stânpunt fan Plato binne de basis, it doel en de earste eleminten fan al. Sa, de grutte filosoof rjochtfeardige it primaat fan spiritualiteit. Sûnt dy tiid, yn teory filosofy fiert feiligens funksjes en de skepping fan 'e beskaving. Ommers, it plak en de rol fan 'e filosofy yn kultuer is noch yn it feit dat it besiket te keppeljen dit gebiet Outlook en wearden, en ek oplosse it probleem fan' e beskaving ontology, om te begripen, dat it is yn 'e materiële en geastlike kultuer, ferwiist nei it wiere wearden fan' e persoan. Ut in suksesfol syktocht nei in konstruktive oplossing foar dit probleem is ôfhinklik fan omstannichheden fan feiligens en it fuortbestean fan 'e kulturele omjouwing fan it minskdom.

De missy fan 'e filosofy, syn wearde yn it sosjale mêd is it antropologyske ropping fan dit teoretyske Outlook. It moat helpe in persoan te meitsjen syn eigen wrâld en fêstigje himsels dêryn net allinne as in wêzen mei yntelliginsje, bewustwêzen en it selsbewustwêzen, mar ek as in tige morele en emosjoneel gefoelige persoanlikheid. Dêrom, it plak en de rol fan 'e filosofy yn de kultuer kin net heech rûsd wurden, foaral yn relaasje ta de foarming fan' e minske. It ropt man oan de kreative, konstruktive begryp fan himsels, fan 'e wrâld, sosjale praktiken en sosjale foarútgong yn' e takomst. Datselde Plato yn 'e "Timaeus" dialooch ienris sein dat filosofy is it geskink fan' e goaden oan it minsklik ras, it bêste fan wat wie net en nea wêze sil.

Sa, de fûnemintele rol en it plak fan 'e filosofy yn kultuer moediget har nodig de persoan te replenish harren kennis oer de wrâld en de "homo sapiens", mar fanwegen de konstante wurk oan mysels. Foar dizze filosofy leart ús om te tinken kreatyf en ûnôfhinklik, al de dagen dat in ferbliuw yn it sykjen. En yn dizze tiid fan krisis en exacerbations fan de ferskate globale útdagings filosofy is it ek nedich om te analysearjen de marzjes "ynstrumintale" en "pragmatysk" hâlding foar de natuer en it miljeu, en net negearje de mooglikheden fan 'e Iepenbiering en wurding in "filosofy fan it libben".

In aparte dei yn dit gebiet is de relaasje fan 'e filosofy en wittenskip. As de yndividuele wittenskippen wurde ferkennen.Ingelsk ferskate ferskynsels om dêrnei koe praktysk tapasse de kennis te brûken se foar de foldwaning fan minsklike behoeften, de filosofy ûndersiket de wrâld as in soarte fan yntegriteit. It hat as doel om te jaan in algemiene idee fan wat de wrâld is, oft it is einige, om te witten oft, en hoe, is der gjin punt yn syn bestean en yn minsklik libben, en hoe't ien persoan moat libje dit libben. Boppedat, wittenskip sels en it opkommende útdagings foar is it in ekstra boarne fan filosofyske kennis. Wittenskip en filosofy hawwe in mienskiplike discourse - se binne basearre op teoretyske ferstân, logyske begripen wurkje.

Religy wie in eardere foarm fan de minskewrâld. It ek begrypt wêzen as yntegriteit, mar boppe alles se is ynteressearre yn oare, noumenal, net fenomenale wrâld fan ideaal essences, ûntagonklik sintugen en bigriepen, troch it leauwe en begryplik yn guon aspekten fan yntelliginsje. Dy reedlikens hjit teology fan it leauwe, mei in berop op 'e filosofy. Moderne religieuze filosofy is in modernisearre ferzje fan 'e teology, en tagelyk ferheget de karakteristike filosofy fan globale útdagings, ropt fragen oer de minske, de ferhâlding tusken minske en de wrâld (sa as neo-Thomism), mar sjocht se troch it prisma fan "primêre wearden" - leauwe en de leafde fan God.